Газета Завтра Газета - Газета Завтра 878 (37 2010)

Если сегодня инициатива г-на Сванидзе найдет поддержку во властных структурах или в обществе, то завтра с исторической наукой в России будет покончено: любая научная дискуссия рискует превратиться в бесконечную судебную тяжбу, где историческая истина станет выясняться с помощью встречных исков. А вслед за этим погибнет и вся остальная наука.

Считаем, что развернутая травля авторов учебного пособия — это удар по Московскому государственному университету, который по ряду научных вопросов занимает свою собственную позицию, что не устраивает определенные силы в нашем обществе. Это и стремление тех же сил поставить под запрет ряд исторических тем, запугать историческое сообщество. Всё это создает опасность новой, "псевдодемократической" фальсификации истории.

Стыдно за тех историков, кто принял участие в этом позорном мероприятии. Как справедливо заметил по этому поводу известный политолог, журналист и телевизионный обозреватель Виталий Третьяков: "Один историк, пишущий "запрос в прокуратуру" на другого историка, — не историк". Стыдно за Общественную палату, ведь господа Сванидзе, Брод и другие приложили максимум усилий, чтобы научные проблемы превратить в межнациональный конфликт.

Мы обращаемся к Общественной палате РФ, к научному сообществу, к гражданам России с призывом: одумайтесь, прекратите позорную травлю учёных!

Валентин РАСПУТИН, писатель, сопредседатель Союза писателей России, лауреат Государственных премий СССР и России;

Василий БЕЛОВ, писатель, лауреат Государственных премий СССР и России;

Виктор ЛИХОНОСОВ, писатель, лауреат Государственной премии России;

Юрий БОНДАРЕВ, писатель, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственных премий СССР и России;

Егор ИСАЕВ, поэт, Герой Социалистического Труда, председатель Высшего творческого совета Союза писателей России, лауреат Государственных премий СССР и России;

Семён ШУРТАКОВ, писатель, лауреат Государственной премии России;

Валерий ГАНИЧЕВ, председатель Союза писателей России, доктор исторических наук, профессор МГУ;

Валентин СИДОРОВ, народный художник СССР, лауреат Государственных премий СССР и России;

Сергей ХАРЛАМОВ, народный художник России, лауреат Государственной премии России;

Михаил НОЖКИН, поэт, народный артист России, лауреат Государственной премии России;

Вячеслав ОВЧИННИКОВ, композитор, народный артист России,

Владимир КОСТРОВ, поэт, председатель Пушкинского комитета, лауреат Государственной премии России, профессор Литературного института;

Борис ТАРАСОВ, писатель, доктор филологических наук, ректор Литературного института им. А.М. Горького;

Александр ПРОХАНОВ, писатель, главный редактор газеты "Завтра";

Станислав КУНЯЕВ, писатель, лауреат Государственной премии России;

Владимир БОНДАРЕНКО, главный редактор газеты "День литературы";

Михаил ЛОБАНОВ, писатель, литературовед, лауреат Большой литературной премии России, профессор Литературного института;

Елена ГАЛКИНА, доктор исторических наук;

Игорь ЯНИН, сопредседатель Союза писателей России, доктор исторических наук, профессор;

Дмитрий ВОЛОДИХИН, лауреат премии Президента РФ в области образования;

и другие, всего 49 подписей.

Чтобы восстановить силы после бури, человек в первую очередь должен найти согласие в себе. Пока внутри живут отчаяние и тьма, сложно поднять голову и устремиться к свету, создавать, строить, творить.

Опорой духовной целостности и постоянства России издревле служило православное нравственное воспитание, одним из важнейших средств которого является православное искусство. До наших дней дошло огромное количество культурных памятников, связанных с православием. В настоящее время по всей стране строятся церкви, небольшие часовни, создаются иконы.

Но православие, как часть культуры России, никогда не оставалось вдали от истории страны. Мы видим множество православных исторических памятников, посвящённых знаменательным событиям, великим победам, скорбным датам.

Православие и русская история слишком тесно переплетены, при их разделении теряются многие смысловые значения российской государственности.На длительное время непрерывная цепь преемственности православных традиций была разомкнута, но не уничтожена.

Для России наступил ХХI век, призванный стать временем единения, поиска крохотных осколков, некогда образовывавших единую структуру, временем открытого взгляда в прошлое, временем осмысления былого с целью восстановления целостности летописи российских эпох.

Смерть Николая II, последнего российского царя, а вместе с ним и всей царской семьи, никогда не перестанет волновать многих русских людей. Каждый нутром ощущает, что в тот день, 17 июля 1918 года, произошло нечто, разорвавшее российскую реальность, чудовищным образом выдернувшее великую страну из её прошлого, с этого момента страна направилась сквозь жернова трансформаций, и пока что этот путь до сих пор не окончен.

20 августа 2000 года члены царской семьи были канонизированы в чине страстотерпцев. С этого момента началось постепенное всенародное осмысление величественного подвига, совершённого Николаем II, встраивание его деяний в православную систему мира, восстановление исторической справедливости.

В настоящее время в Чертаново, на берегу живописного водоёма, возведён храм Державной Божьей Матери, нижняя часть которого посвящена царским страстотерпцам. По обращению инициативной группы православных людей, скульптором Елизаветой Николаевной Гавриловой, заслуженным художником России, академиком, была выполнена модель скульптурной композиции, изображающей царскую семью (на фото). Памятник планируется поставить на площади перед храмом Державной Божьей Матери.

Скульптурная композиция выполнена по православным канонам. Николай II и его семья стоят в статичных канонических позах, которые при этом полны одухотворённости и внутренней динамики, расположение каждой фигуры подчинено единому замыслу. За фигурами царственных страстотерпцев высится торжественная арочная звонница, увенчанная главкой, при взгляде сверху образующая крест. В звоннице семь колоколов, по числу членов царской семьи. Над головами Государя и Государыни располагается двусторонняя икона, с лицевой стороны — Фёдоровской Божьей Матери, семейной иконы царской семьи, с обратной — храмовой иконы Державной Божьей Матери. Спереди скульптуры будет находиться картуш со словами Николая II: "Нет той жертвы, которую я бы не принёс за Россию", а с обратной картуш, перечисляющий культурные и экономические достижения России за период правления Николая II.