Юрий Федосеев - Ксенофобия или самооборона

И вот этой команде и заранее подготовленном;, легиону «завлабов» и «мэнээсов» было поручено организовать «шоковую терапию», в результате которой население должно было лишиться своих трудовых сбережений, а потом в ходе многоступенчатого процесса приватизации — и общественных фондов потребления. Предприятия и целые отрасли народного хозяйства, за счет которых формировались затратные статьи бюджета. постепенно переходили в частные руки, и та прибавочная стоимость, что раньше шла на оборону, правоохрану, культуру и решение социальных проблем (образование, здравоохранение, пенсионное обеспечение), потекла в частные руки.

В чьи? Догадайтесь с трех раз… В руки Авена и Аликперова, Березовского и Патаркацишвили, Ходорковского и Махмудова, Дерипаски и Бендукидзе, Ваксберга и Гуцириева. Список можно продолжать до бесконечности, но русские фамилии в нем так редки, что может показаться, что разговор идет не о российской экономике.

Почему бы это? А потому, что ТАМ решили, что русские, во-первых, не готовы брать в свои руки принадлежащую им часть общенародной собственности, а во-вторых, в соответствии с духом национальной «стихии» они это все равно «либо пропьют, либо потеряют». Если подойти принципиально, то получается сознательное ограничение прав человека по национальному признаку, что юристы квалифицируют не иначе как расизм.

Чтобы не возбуждать антисемитские настроения, к приватизации и акционированию «русского пирога» кроме евреев, допустили представителей Закавказья Средней Азии и Украины, дабы за их многочисленными ордами было легче замаскировать заинтересованность Мирового правительства. Не для этого ли. кстати, в высший эшелон еще Советского руководства внедрялись Г. Алиев и Э. Шеварднадзе, а в руководство Москвы — последовательно: Попов и Лужков, Бакиров и Ресин. Орджоникидзе и Мень.

И вот что еще примечательно — новые, так называемые «эффективные» собственники получили «свои» баснословные состояния вовсе не благодаря своим особым заслугам и своим сверхъестественным способностям. Они их даже не купили. Ну откуда у ботаника, инструктора райкома комсомола, сухаря-математика такие деньги? Их не скопишь, экономя на мороженом, сигаретах или на пиве. По большому счету, они их получили «в подарок» от своего по крови и дух) Чубайса, опиравшегося на команду американскил советников-кукловодов из Гарвардского университета. Именно с помощью этих идеологов глобализма инородцы и получили режим наибольшего благоприятствования в процессе приватизации общенародной собственности. Правда, под шумок «наши американские друзья» и себя, любимых, не забыли. Но это уже в чисто американском духе.

Вот и получилось — «кому вершки, а кому корешки». кому недвижимость и нефтяные скважины, а кому и фантики-ваучеры.

И после этого нас спрашивают, почему мы их не любим.

Последнее время много говорят о роли национальных элит в судьбах государств. Роль их велика, но всегда ли она позитивна. Если говорить о России, то её правящий слой весьма часто изобиловал приверженцами то польских, то немецких, то французских, а то и английских порядков и вкусов. И культивировались эти вкусы и порядки не год, не два, а десятки и сотни лет. Но где они, эти порядки, и почему их вкусы так и не прижились на Руси? Да потому, что не наше это! Не тот у нас менталитет, не та идеология.

Истинно русскую интеллигенцию всегда привлекала любовь к обездоленным и униженным. Святым делом считался выкуп единоверцев из татарского плена, а талантливого художника или мастера — из крепостной зависимости. Лучшие умы России боролись с несправедливостью царского режима и невыносимыми условиями жизни простых людей. Совестливые разночинцы шли «в народ», чтобы облегчить его участь, уврачевать раны телесные и открыть путь к просвещению. Романтики революции хотели дать мир народам, землю крестьянам, фабрики рабочим. И пусть не всегда реализовывались благие намерения, но простые люди хотели в них верить и верили и шли «умирать за рабочее дело», голодали и мерзли в котлованах, приговаривая: «Через четыре года здесь будет город-сад». Бывало, что и обманывали, но время и цены снижали». А по большому счету, жизнь подавляющего большинства советских людей с каждым годом улучшалась. Они смело смотрели в будущее, не. опасаясь за судьбу своих детей и внуков, благодаря чему численность населения росла по миллиону в год. Пусть иногда и показушно, но человек труда был в почете, его нравственность не опошлялась, его дети не. развращались.

Большая заслуга в этом, может быть и вопреки: интернационализированной партийно-советской элите принадлежала советской трудовой интеллигенции, которая учила, лечила, изобретала, строила и, заменяя собой церковь, врачевала души людей, несла им добро, вносила высокий смысл в земное существование. Пусть с поводырем в лице КПСС, но народовластие было не пустым звуком, а реальной действительностью. Слово депутата было весомым, не в пример «пустобрехам» и ЛДПР и прочих марионеточных партий.

Кто говорит, что не было демократии? Демократии была в самом что ни на есть демократическом виде — был демократический централизм, когда меньшинство подчинялось большинству. Это была действительно власть Народа, потому что решения принимались в интересах этого самого Большинства. А вот меньшинство, космополитическую «пятую колонну» и ей сочувствующих, такое положение дел не устраивало Им хотелось, чтобы решения принимались в их интересах, а это значит — в ущерб интересам большинства.

Они начали «рулить», когда стараниями Запада и его агентов влияния Советский Союз был разрушен, а партия отстранена от власти. Голодные и нахальные, они, присвоив себе исключительное право именоваться новой российской элитой, первым делом дезавуировали русскую национальную интеллигенцию, обвинив её в соглашательстве с прежним коммунистическим режимом и прямом соучастии в якобы совершенных им преступлениях и тем самым запугав её. Не чувствуя органической связи с Россией, космополиты тут же назвали её ЭТОЙ страной. Ощущая себя «гражданами мира», они из кожи лезли вон, чтобы вписаться в привилегированный интернационал национальных элит, создаваемый за спинами собственных народов. Они избрали глобализм, цель которого поставить под контроль Мирового правительства, состоящего из сверхбогатых людей планеты, все государства земли, в том числе и вскормившую их страну. В надежде быть принятыми в «буржуинство» они согласились занять промежуточное положение между собственным народом и Мировым правительством и проводить в отношении народа установки этого самого Правительства.