Абдурашид Саидов - Тайна вторжения

Не секрет, что во время боев в цумадинско-ботлихской и в последующем в Кадарской операции погибали и дагестанцы, воевавшие против федералов. Родственников погибших вызывали в соответствующие органы и предупреждали: Если вы будете забирать трупы ваших сыновей ваши внуки и вы сами останетесь без пособий и пенсий от государства. Да и родным и близким будут неприятности. Чем идти на пожизненные неприятности для всего вашего рода, вам лучше и спокойнее забыть сына. По этой причине родственники не требовали выдачи трупа убитого. Некоторые по сегодняшний день, зная, что сын убит в Новолаке или в Чечне, тешат себя и родных тем, что сын в отъезде, должен приехать. Естественно, после таких похорон «невостребованных» и «неопознанных» трупов, осиротевшие дети убитых уже точно никогда не получат никаких пособий и пенсий. Свидетельства смерти отца, на основании которого оформляется пенсия, им никто не выпишет!

Идет антисаудовская кампания. В прессе появляются статьи, порочащие саудовских миссионеров, благотворителей. Так, Абдул-Хамид Дагистани, который оказывал благотворительную помощь дагестанцам на миллионы долларов в виде поставки лекарств, продовольствия, оказания помощи больным детям вплоть до выделения надбавки к пенсиям для детей инвалидов, оказывается шпионом. А Коранов он доставил в Дагестан в тот период, наверное, несколько вагонов! Эти Кораны с пометкой Не продавать! продавались оптом и в розницу работниками Духовного управления мусульман республики. Ежегодно тысячи дагестанцев получали во время Хаджа бесплатное место в его гостинице с трехразовым бесплатным питанием. (Кого отправлять на Хадж за счет Саудовской Аравии тоже решало богобоязненное Духовное управление мусульман). Он никогда не искал знакомств с чиновниками ни в Дагестане, ни в России, никогда не интересовался другими проблемами, кроме оказания помощи для верующих, строительства мечетей, развития Ислама. Саудовские миссионеры в отличие от японского Осахаре от Аум Синрик? не брали в аренду военные полигоны, не покупали в химических войсках РФ зорин, не позировали с Секретарем Совета безопасности РФ и с мэром Москвы или Махачкалы, не строили планы отравления ни граждан России, ни своих соотечественников российским зорином. Абдул-Хамида Дагистани я встречал на нескольких Исламских конференциях в Москве, в Мекке в 1993 во время Хаджа. Тогда я был у него дома в числе приглашенных на ужин. На этом ужине были и сторонники тариката, и члены правительства Дагестана, и авторитетные ученые арабисты во главе с Султан-Мухамадом Тлохским. О своих интересах, целях и задачах в Дагестане хозяин дома сказал откровенно желание помочь дагестанцам в духовном возрождении, оказать посильную помощь нуждающимся. Все, кто там сидел, имел возможность и выступить, и задать вопрос. Однако все выразили свое восхищение гостеприимством, поблагодарили Абдул-Хамида за его деятельность, приняли ценные подарки и разошлись. Некоторые из его гостей, дрожащими от радости руками упаковывая подарки от него, и покидая его гостиницу, в которой они провели более недели, в самом деле, ругали Дагистани, называя его ваххабитом. Вот они и есть шпионы. По крайней мере, лицемеры. Таких в Дагестане оказалось очень много.

Но заслуживает уважения позиция бывшего имама ботлихской мечети Мухаммад-Хабиба. Он, как тысячи представителей тариката, не воспользовался возможностью за счет Королевства Саудовской Аравии совершать Хадж. Да и за собственные средства он его не совершил. По принципиальным соображениям пока мусульманские святыни в Саудовской Аравии будут находиться под властью ваххабитов, я не могу совершать Хадж — сказал он мне. Прав он или нет, не мне судить.

Всех, кто учится или учился в Королевстве Саудовской Аравии вызывают в ФСБ, некоторых допрашивают с особым пристрастием. Так, Газимагомедов Магомед, сын упомянутого выше имама с. Тлондода Шамсулвары, студент из Медины, в августе был задержан по пути из Цумадинского района, где он безвыездно с мая проводил каникулы в родном селении Тлондода. А в Махачкалу ехал, чтобы вернуться к сентябрю в Саудовскую Аравию. Вышел из СИЗО через несколько суток, в синих полосах на всем теле и с разбитым лицом, лишившись всей наличности в кармане. Естественно, вышел после расписки: Претензий к органам МВД не имею. К его задержанию и аресту российские силы никакого отношения не имели. Его задержали, избили, ограбили дагестанцы. Это обычный ритм жизни для Махачкалы. Кроме того, в городах Дагестана идут массовые грабежи без всякого законного обоснования вскрываются квартиры, где нет жильцов. Так в г. Кизилюрт вскрыты несколько квартир по ул. Г. Цадасы, вынесено все имущество, вплоть до люстр. Религиозная литература, видеокассеты, все, что имеет отношение к Исламу, оказалось на столе у следователя, а о судьбе остального имущества никакой информации. В том же городе 19 августа ополченцы захватывают мечеть, принадлежавшую ваххабитам, подбрасывают в мечеть гранату, изымают всю исламскую литературу и меняют имама. Во время набега на мечеть тяжело ранен один человек, впоследствии ему ампутировали нижнюю конечность. Это в городе, где и близко нет боевых действий. О стиле и методах работы в республике говорит выдержка из официальной хроники Правительства РД: После того, как жители с. Губден Карабудахкентского района РД силой выдворили односельчан — ваххабитов из медресе, нанеся при этом многочисленные побои, и сожгли указанный штаб исламистов, ваххабиты обещали сельчанам в случае вооруженного конфликта «сидеть дома» и не поддерживать отряды Басаева и ему подобных. Без комментариев. В этой вакханалии, в условиях правового беспредела на страницах газеты Истина муфтий Дагестана посвящает стихи министру ВД РД, устраивает торжественный прием с вручением ему сабли.

Первым делом после приезда в Москву, зная тот беспредел, творимый в моей республике, я встретился с правозащитниками из Мемориала. Благодарен им за то внимание, которое они оказали. После беседы в правозащитном центре с гном О. Орловым и В. Черкасовым, последние приняли решение поехать в Дагестан. Вслед за ними полетел в Махачкалу и С. А. Ковалев. Это уже было конкретным деловым шагом, хотя им не удалось встретиться с узниками СИЗО. Одно лишь пребывание членов ПЦ Мемориал в Дагестане послужило для репрессивных сил Дагестана и РФ своеобразным холодным душем, фактором сдерживания.

Пресс-конференция в Пен-клубе мало что дала, хотя присутствовали С. Григорьянц, АХ. Султыгов, О. Орлов из ПЦ Мемориал, правозащитники из Чечни (Мадина Магомадова руководитель общественной организации Матери Чечни, Магомед Магомадов адвокат, правозащитник), представители прессы и института Востоковедения те самые, которым когда-то я рекомендовал с. Хуштада Цумадинского района как объект для исследования на тему Современный портрет восточного села. Были также представители международного буддистского антивоенного центра.