Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010)

В Вавилоне располагалось и одно из семи чудес света — висячие сады Семирамиды. 14 помещений были разделены узким проходом, перекрытым цилиндрическими сводами (еще одно открытие вавилонян) и держали на себе террасы, на которых были насыпаны слои земли, способные взращивать деревья, кусты и цветники. Шахтный колодец внутри сооружения позволял в любое время производить поливку садов и цветников. Верхняя терраса возвышалась над городскими стенами, и с нее можно было созерцать неоглядные дали, цветущие поля, от горизонта к горизонту протянувшуюся ленту реки, ночное небо со звездами, которым поклонялись уже три с половиной тысячелетия. Это чудо опять-таки построил великий царь Навуходоносор в VI веке до нашей эры для любимой жены Семирамиды (горной голубки).

А еще он, как гласит легенда, построил за 15 дней дворец с каменными полами, рельефами и скульптурами. В этом дворце он создал первый в мире музей, куда свозились древности и диковинки со всего мира. Многие из них бережно хранились иракским руководством до времен американской оккупации. Теперь же почти все они исчезли и, скорее всего, безвозвратно. Куда? По мнению некоторых экспертов, сокровища "старины глубокой", скрывающие немало тайн и загадок, следует искать в "новом Вавилоне", в закромах "вольных каменщиков", всегда проявлявших повышенный интерес ко всему, что связано с искусством вавилонских созидателей, в том числе с их знаменитой башней.

Если вам когда-нибудь доведется побывать в больших городах Америки, обратите, пожалуйста, внимание на их архитектуру: связь между строителями древнего и современного Вавилона мне лично представляется неоспоримой.

Нет, не из-за "нового Гитлера" — Саддама, не из-за страха перед распространением ОМУ (которого не было и в помине!), и, конечно, не только из-за нефти, американцы, откровенно нарушив как общепринятые, так и собственные принципы, вторглись в Ирак. В этом случае, как и во многих других "тайнах истории", включая обе мировые войны, разгадку следует искать в местах, которые подавляющее большинство исследователей, движимых естественным инстинктом самосохранения, предпочитает аккуратно обходить стороной. И вряд ли их стоит за это осуждать: они хорошо знают (достаточно вспомнить, например, англичан Стивена Найта и Джеймса Уэбба, посмевших лишь приподнять занавес ложи и нашедших неожиданную и "непонятную" смерть в цветущем возрасте. — В. П.), что может случиться с любым из них, кто осмелится заглянуть туда, куда непосвященным вход запрещен.

Алексей Байков, Александр Дюков:

«НАС ЛИШАЮТ ПРОШЛОГО — ЧТОБЫ ЛИШИТЬ БУДУЩЕГО!»

Чтобы убить человека, не обязательно убивать тело — достаточно лишить его памяти, и он превратится в манкурта, родства не помнящего. Чтобы убить душу народа, необходимо провести ревизию его истории в "нужном" ключе. Сегодня русский народ находится под ударом множества подобных концепций, навязываемых под видом "исторической правды". О проблемах фальсификации отечесвтенной и мировой истории c нашим корреспондентом беседуют историки-антиревизионисты Александр ДЮКОВ, директор Фонда "Историческая память", и Алексей Байков, главный редактор сайта "Актуальная история" (http://actualhistory.ru).

"ЗАВТРА". Давйте начнём с азов — о чём, собственно, пойдёт у нас речь? Что такое фальсификация истории применительно к современной России? почему эта проблема стала сейчас настолько актуальна, что на неё обратили внимание на самом верху нынешней "вертикали власти"?

Александр ДЮКОВ.Проблема политизации истории и вытекающая из неё проблема фальсификации истории — а два эти феномена совершенно чётко взаимосвязаны между собой — стоит уже достаточно давно.

После уничтожения Советского Союза перед новыми общественными структурами и целыми государствами, которые образовались на руинах былой сверхдержавы, встала задача как-то переформатировать историю, так переосмыслить своё прошлое, чтобы объяснить настоящее и создать желаемый образ будущего.

Этот процесс активнее всего пошёл в Прибалтике, на Украине, в Белоруссии — а у нас, в России, на проблемы истории, исторической политики серьёзного внимания долгое время не обращали, поскольку были заняты более интересными вещами типа дележа власти и собственности, а гуманитарные проблемы отдали на откуп Соросу и компании.

Нужно понимать, что сам крах Советского Союза в большой степени был связан с активной борьбой против официальной советской истории. Есть французский историк Мария Пиретти, она спрашивала своих российских коллег о смысле этой перестроечной борьбы против официальной истории, и ей ответили вполне чётко и откровенно: "Нам нужно было сломать хребет официальной истории". То есть сознательно выбивался смысл не только советской власти, но и таких понятий, как страна, народ. Общество насильно приводилось в состояние дезориентированной толпы, которая не может ответить на ключевые вопросы: "Кто мы? Откуда? Куда мы идём? Что происходит?" Да и задавать их вообще не должна, не имеет права.

Эта тенденция продолжилась и после гибели СССР — до тех пор, пока в последние годы власть не посмотрела по сторонам и не увидела, что к России на международной арене всё активнее предъявляются всё большие и порой даже несусветные финансовые, территориальные, правовые и другие претензии, связанные с историей. Что широкое распространение в сопредельных странах, включая бывшие союзные республики, получили концепты какой-то "советской оккупации", "советского геноцида" и так далее. Что внутри страны продолжается активное переписывание истории — с теми же целями, что и в "перестройку": делегитимация власти, отчуждение общества, развал государства по внутренним административным границам...

То есть огульное охаивание советского периода отечественной истории, принятое при Ельцине, стало оборачиваться серьёзными проблемами для государственной власти России. И только тогда "наверху" задумались о необходимости восстановления исторической памяти народа, той системы временных координат, в которой мы должны существовать. И оказалось, что ключевой точкой этой исторической памяти, сохраняемой вопреки всей пропаганде 90-х годов, остается Великая Отечественная война. Это то, вокруг чего действительно существует общественный консенсус, такой мощный выщербленный столб посреди пустыни, но если и его сломать, то у нас автоматически идёт слом и общества, и государства. И это именно то, что, естественно, подвергается наибольшему количеству попыток фальсификации и ревизии.