Надежда Крупская - Трудовое воспитание и политехническое образование
- Название:Трудовое воспитание и политехническое образование
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АКАДЕМИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК РСФСР ИНСТИТУТ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ АПН РСФСР
- Год:1959
- Город:МОСКВА
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Надежда Крупская - Трудовое воспитание и политехническое образование краткое содержание
Подготовка текста и примечания Ф. С. О3ЕРСКОЙ
Трудовое воспитание и политехническое образование - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Тот же метод, который прилагается к труду слесаря, может быть приложен и к любому труду. ЦИТ над тем и работает, чтобы все шире разрабатывать и все к новым областям прилагать свой метод.
Метод ЦИТа повышает чрезвычайно интенсивность труда, научно организует этот труд.
Приложение — даже частичное — методов ЦИТа к обучению ремеслу внесет, мне кажется, новую струю во все это дело, придаст ему деловитость, которой сейчас ему не хватает. Сейчас важно установить, где, в каких школах, детдомах, что есть в смысле обучения ремесленному труду. Надо рационализировать имеющиеся уже мастерские и затем при открытии новых строго учитывать уже имеющийся опыт, имеющиеся достижения.
Хотелось бы вызвать по этому ставшему столь важным для нашей страны вопросу возможно более широкий обмен мнений.
1926 г.
ПРОФТЕХНИЧЕСКАЯ ШКОЛА И ДЕРЕВНЯ (ДОКЛАД НА КОНФЕРЕНЦИИ ПРОФШКОЛ)
Я хочу в нескольких словах остановиться на одном вопросе, который за последнее время как-то напирает на нас со всех сторон и который, мне кажется, имеет ближайшее отношение к задачам, стоящим перед профшколой. Сейчас приходится быть свидетелем того, как в широких массах не только рабочего класса, но и крестьянства пробуждается интерес к профшколе. Не так давно в нашей экскурсбазе в Братовщине проделали опрос среди крестьянской молодежи, кто чем хотел бы заниматься, в какую школу хотел бы поступить и т. д. Не было ни одного из крестьянской молодежи, и комсомольской и не комсомольской, который бы не заявил: «Я больше всего хочу учиться мастерству, ремеслу». Конечно, можно подумать, что это явление, характерное только для данной местности, но многочисленные письма, которые приходится получать из самых различных губерний, указывают на то, что потребность в знании ремесел действительно чрезвычайно велика. Да это и вполне понятно. Сейчас деревня отходит от старой замкнутости. В деревне появилось сознание того, что хозяйствовать по-старому уже нельзя. Годы голодовки внедрили в самые широкие массы крестьянства желание вести хозяйство более усовершенствованным способом. Когда слышишь, как деревня бросается на всякие новшества, то чувствуешь, как богата почва, на которую падает сельскохозяйственная пропаганда, но надо отдать себе отчет в том, что повышение методов ведения сельского хозяйства вызывает необходимость ряда совершенно новых мероприятий в смысле поднятия техники. Не говоря уже о тракторах, которые требуют наличия трактористов-мотористов, но даже в обычном хозяйстве надо иметь хотя бы самые элементарные ремесленные навыки, чтобы сделать кормушку, парник и т. д. Этот интерес к технике чрезвычайно велик в деревне. Но пробудившееся сознание народных масс заставляет работать их мысль и в другом направлении — у них появляется желание рационализировать свою жизнь, как-то ее осмыслить. Например, во время учительского съезда один учитель передал мне заявление от крестьянок Курской губернии о том, что они не желают так жить, как раньше, не желают больше заниматься с утра до вечера пряжей старыми способами. Они просят, чтобы их снабдили механическими прялками, которые сократили бы им время и дали возможность заниматься ликвидацией неграмотности. Не далее как вчера мне пришлось беседовать с избачками-женволорганизаторами из различных губерний. Они рассказывали, что у них в избах-читальнях есть образцы механических прялок и спрос на эти прялки чрезвычайно велик.
Это, конечно, небольшая частность, но, вглядываясь в то, что сейчас делается в деревне, мы видим, как среди крестьянства растет желание рационализировать свою жизнь, разгрузить ее от той части механической работы, которая заполняет весь день крестьянина.
Дальше возникает такой вопрос — надо ли развить кустарные ремесла, нужны ли они деревне или нет? Какая существует связь между крупным механическим производством и ручным ремеслом или полуремеслом? В прежнее время крупное производство обыкновенно черпало рабочую силу из рядов ремесленников и кустарей. Это было главным источником квалифицированной рабочей силы. Квалифицированный ремесленник, пробыв некоторое время на фабрике или заводе, приспособлялся к условиям производства благодаря наличию ремесленных навыков и знанию материалов. Крупные фабрики, если они были расположены в сельских местностях, обрастали целым рядом кустарных промыслов. Например, некоторые ткацкие фабрики по соображениям выгоды раздавали часть работы крестьянам. Вопрос тут был не в том, что фабрика по каким-нибудь техническим условиям не может производить тот или иной предмет и поэтому передает его кустарям и ремесленникам, но просто ремесленников и кустарей в большинстве случаев было легче эксплуатировать, можно было больше выматывать из них сил, чем из фабричных рабочих.
Посмотрим, какое сейчас соотношение между крупным производством и ремеслом. Как-то давно, когда я занималась в воскресной школе, мне пришлось говорить с учениками о кустарных промыслах. Один из взрослых рабочих пожелал высказаться и говорит: «Кустарь никогда не может выдержать конкуренции с крупным производством». Из одной этой фразы можно было с несомненностью заключить, что он посещает кружок, где говорится о марксизме, о крупном и мелком производстве. Но, конечно, такое определение кустаря есть подчеркивание одной только стороны дела. Тогда такая точка зрения была правильна, а сейчас взаимоотношения, конечно, гораздо сложнее. Посмотрим, какие взаимоотношения должны существовать сейчас между крупным механизированным производством и ремеслом и кустарничеством. Мне кажется, что в нашей стране есть возможность установить эти взаимоотношения не на базе конкуренции, а на базе взаимопомощи. Всякое плановое хозяйство, которое реально учитывает возможности и условия, должно также учесть, что одно крупное производство при данном уровне нашей техники, при состоянии наших путей сообщения, при состоянии культурного уровня не может обслужить все наши потребности, что оно должно эти кустарные ремесла подтягивать к себе, как-то их организовать вокруг себя. Если мы сейчас посмотрим на кустарный промысел, мы увидим, что некоторые отрасли его возрождаются чрезвычайно туго, да это и понятно — они ориентируются часто на старый рынок. Кустарный промысел — это промысел с отсталой техникой, и поэтому он чрезвычайно консервативен. Работники кустарных промыслов часто стараются сейчас восстановить их в таком виде, в каком они были раньше. Например, кустари изготовляют сейчас садовую гнутую мебель. Но для кого она шла раньше? Помещикам в имения, на дачи и т. д. Сейчас спрос на такого рода продукцию чрезвычайно упал. Есть ряд и других промыслов, которые тоже совершенно не рассчитаны на современный рынок, не учитывают потребности крестьянского рынка и т. д. Кустарный промысел должен так же ориентироваться на потребность рынка, как и крупное производство. Сейчас в Госплане обсуждаются и проводятся в жизнь чрезвычайно правильные и прямо диктуемые жизнью идеи об индустриализации деревни, об учете местных возможностей, местных природных богатств и сил и об организации на этой базе целых новых отраслей крупной промышленности. Эти отрасли, несомненно, будут как-то связаны и с ремеслом и с кустарной промышленностью, потому что последние долгое время еще будут существовать, поскольку крупная промышленность у нас только начинает развертываться и поскольку она недостаточно еще гибка для настоящего момента.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: