Надежда Крупская - Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

Четырнадцать лет прошло со времени Октября. Упорно идет из года в год, изо дня в день борьба 3$ лозунги Октября. В борьбу за них втянуты миллионы. Силами масс превращаем мы нашу страну в страну социалистической культуры. Много еще работы впереди, но с каждым годом яснее становятся культурные перспективы, которые могут быть осуществлены лишь в Стране Советов и порукой за осуществление которых являются уже одержанные на культурном фронте победы.

1931 г.

Товарищи, у нас имеются громадные достижения в области хозяйственного строительства: мы создали немало мощных предприятий, совершенно по-новому, общими усилиями обрабатывается земля, распахиваются громадные пространства, механизируется сельское хозяйство. Несомненно, есть у нас большие достижения и на культурном фронте; возьмем хотя бы вопрос о ликвидации неграмотности, — тут мы имеем очень большие достижения.

Культпоход, развернутый по инициативе комсомола, помог обучить многие и многие миллионы безграмотных. Да и не в одной ликвидации безграмотности виден культурный рост: народ и в городе и в деревне стал куда сознательнее и развитее.

Но если мы отдадим себе отчет в том, какие громадные задачи перед нами стоят в деле строительства социализма, мы должны сказать, что на культурном фронте у нас большое отставание. Надо понять, что культура — это тот цемент, который скрепляет все наши достижения. Если культура низка, если этого цемента нет, то все наши достижения рассыпаются, стройки настоящей нет: сегодня достижения — завтра ветер бескультурья их сметает.

Мы идем по пути к бесклассовому обществу; бесклассовое общество предполагает уничтожение разницы между городом и деревней.

На II Московской областной конференции политпросветработников, имевшей место в половине февраля 1932 г., я подробно говорила о том, что надо ликвидировать разницу в культуре между городом и деревней, приводила примеры того, как бескультурье деревни бьет по культуре города [104] См. т. 7 настоящего издания, стр. 603–611. — Ред. . Я не буду сейчас подробно останавливаться на этом вопросе.

Надо поднять культуру деревни. В этом одинаково заинтересованы и город и деревня, город должен идти на помощь деревне.

Вы знаете, мы проводим всеобщее обязательное обучение в объеме школы I ступени — школы-четырехлетки, которую должны поголовно проходить дети восьми-одиннадцати лет. Это мероприятие подрежет раз навсегда корни безграмотности.

В школе I ступени дается не только грамотность и знание элементарной арифметики; там даются знания по обществоведению, по географии, по естествознанию, по труду, которые развивают сознательность; там даются навыки самостоятельно учиться дальше. В ближайшую пятилетку будет проводиться обязательная школа в размере семилетки. Вы знаете, какое большое значение ЦК партии придает школе. Он издал 5 сентября 1931 г. особое постановление о школе и развил высказанные там мысли в постановлении от 25 августа 1932 г. ЦК требует, чтобы было обращено особое внимание на качество учебы: чтобы учили тому, чему надо, и так, как надо, обращали внимание на воспитательную работу.

Но постановления о всеобщем обучении и о правильной постановке учебы и воспитания могут быть проведены в жизнь, если само население будет этому всячески помогать. И вот политпросветчики не должны считать, что школьное дело их не касается. Напротив, они должны стать ближе к школе и вести широкую пропаганду в населении, будя его внимание к школе. Этого внимания далеко не достаточно, есть еще много непонимания значения всеобщего обучения.

Вчера мне пришлось принимать участие на конференции народов Севера. Очень интересная конференция. Рассказывали, между прочим, что делается в отношении культурном у них на местах. Постановление об обязательном обучении, о посылке всех детей в школу так поразило северян, что они решили, что это выдумки местной власти, и отправили делегацию к т. Калинину удостовериться, что есть такое постановление и что это не просто местный перегиб.

За это, конечно, нельзя винить северные народы, но разве и в Московской области не приходится натыкаться на непонимание всего значения всеобуча? Очень часто родители задерживают детей, которые им нужны для работы по дому, особенно девочек, и не пускают их в школу под разными предлогами. Надо бы иметь политпросветские культпосты, которые следили бы за этим делом. Обучение в ШКМ (в семилетней школе) еще не везде обязательно. И вот в ряде колхозов наблюдается такой перегиб. Колхозы, стараясь проводить хозрасчет, забывают, что хозрасчет не должен бить по культуре, — переводят ребят с одиннадцати лет на трудодни. Ребята вынуждены бывают в таких колхозах бросать учебу, особо дети многосемейных. Это перегиб, с которым надо бороться.

В постановлениях ЦК ВКП(б) от 5 сентября 1931 г. и от 25 августа 1932 г. говорится о внимании к учителям, о повышении роли учителя, о недопустимости загрузки учителя делами, к школе, к культуре не имеющими никакого отношения. Политпросветчики должны как можно теснее сомкнуться с учителями и идти с ними единым фронтом. Это очень поможет учителям, но и политпросветчикам и культармейцам эта связь может дать много. Молодежи надо учиться у опытных учителей. Я помню, как в 90-е гг., когда я занималась в Питере в рабочей вечерне-воскресной школе за Невской заставой (теперь этот район называется Володарским), мы, молодые политпросветчики, понимали, что нам надо овладеть искусством преподавания, и ездили на другую окраину города — в местность за Волковым кладбищем, где замечательно хорошо занимался с детишками в начальной школе старый, опытный учитель Аврамов. У него учились мы технике преподавания, продумывая эту технику с точки зрения подхода к взрослому рабочему.

Сближение политпросветработников с работниками школы совершенно необходимо.

Надо всячески укреплять работу школы, подрезающей корни безграмотности, но нужна громадная работа над подъемом культурного уровня и взрослого населения.

Мы значительно продвинулись вперед, если можно так выразиться, «подмели середку», но по глухим углам у нас еще много сору, много самой первобытной темноты. Добиться поголовной грамотности — такова наша цель. Теперь неграмотными остались лишь самые затоптанные жизнью люди, и работа с ними очень трудна, незаметна, но она необходима.