Надежда Крупская - Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

Я надеюсь, что работа наладится дальше, — по крайней мере мы примем все меры к тому, чтобы ее поставить на должную высоту, потому что хотя нельзя все сводить к ликвидации безграмотности, но надо отдать себе отчет, что эта работа чрезвычайно важная. Без элементарной грамотности никакого социалистического строя у нас не будет. Значение грамотности в начале XIX в. было отмечено даже буржуазными фабрикантами, которые при помощи ланкастерской системы пытались сделать трудящихся грамотными…

Нам, когда мы говорим о социализме, необходимо, чтобы население обладало хотя бы элементарной грамотностью. Поэтому на ликвидацию безграмотности необходимо обращать гораздо большее внимание, чем на местах обращают. В некоторых губерниях работа идет интенсивно. Возьмем, например, Татарскую республику. Там за минувший год мы имеем 65 тысяч ликвидировавших безграмотность. В других местах безграмотных еще больше, но цифры по ликвидации гораздо меньше. Поразительно иногда устраивают школы: например, в Костромской губернии всего пять учащихся! Это недопустимо. На это следует обратить внимание.

Наряду с задачами политического просвещения, общего поднятия уровня и пробуждения сознательности не следует забывать нашей обязанности перед населением — дать ему элементарное знание, дать трудящимся массам необходимое орудие труда — газету, книгу.

Что касается изб-читален, то товарищ из Брянской губернии говорил: «Это только на бумаге». Это не так. В разных губерниях картина разная. Главная причина неудовлетворительности работы — это отсутствие в избах-читальнях оживляющего элемента, без которого невозможно их существование, — отсутствие газет. Если газеты не доходят до мест и снабжение случайно, то никакого функционирования изб-читален не может быть, как бы местные товарищи ни пытались это сделать. Так что создать избы-читальни — также одна из наших задач по ликвидации безграмотности.

Следующая задача — это создать школы для малограмотных. В центре мы до сих пор мало обращали внимания на эту сторону. Но нельзя же прямо из школы грамоты поступать на рабфаки. Нужно иметь какую-нибудь вечернюю школу, где можно было бы доучиться.

Затем, помимо поступления в высшее учебное заведение, надо научиться пользоваться книгой, надо приобрести ту сумму знаний, которая необходима для организации окружающей жизни. Поэтому школа для безграмотных и для полуграмотных, вечерние школы на местах, связанные с текущей работой на фабрике или в деревне, должны быть выдвинуты на первый план.

И советско-партийные школы надо всячески укрепить. Это, понятно, не всегда легко сделать, но каждый партийный работник обязан уделять силы и на совпартшколы. Об этом довольно недвусмысленно говорилось в наших партийных организациях… Совпартшколу необходимо поставить на должную высоту. Мы просим из состава свердловцев [8] Свердловцы — студенты Коммунистического университета имени Я. М. Свердлова в Москве. — Ред. увеличить число лекторов, которые будут помогать местным лекторам в их работе. Мы в этом отношении для совпартшкол делаем все, что возможно, но необходимо на эту сторону дела обратить самое серьезное внимание и на местах. Необходимо обратить внимание на новый тип школ — на шестинедельную совпартшколу, которая имеет громадное значение для мест как рассадник политической сознательности…

Я кончаю призывом к товарищам обратить как можно больше внимания на работу политпросветов. По отчетам видно — и это прямой закон — работа политпросветов может развиваться только тогда, когда комитеты партии будут ей содействовать.

Есть и другое условие развертывания этой работы — печать. Если губполитпросвет не имеет возможности печататься, то его работа сводится на нет. В худшем случае мы должны добиваться странички с отчетом о нашей работе, обращенном к широким массам населения [9] Ряд местных советских газет (как в губерниях, так и в уездах) имели в те годы постоянную полосу, специально посвященную вопросам народного образования и политико-просветительной работы. — Ред. ; там же, где можно, мы должны создать орган печати и освещать в нем работу, которую мы ведем.

1921 г.

Основной формой самообразовательной работы является систематическое чтение. При чтении надо иметь в виду следующее:

1. Лучше читать немного, но основательно. «Глотание» книги — самое непроизводительное занятие.

2. Чрезвычайно большое значение имеет выбор книги. Если захочется читать по какому-либо вопросу, то прежде всего надо либо посоветоваться со знающими людьми, либо запастись рекомендательными списками книг по данному вопросу. Выбрать самые хорошие, самые нужные книги, а из них ту, которая по силам, с которой надо начать.

3. Читая, временами надо останавливаться и отдавать себе отчет в прочитанном. Если есть непонятные слова, надо в каком-нибудь энциклопедическом словаре справиться, что это слово значит, потом записать в особую тетрадку и самое слово и его значение, а также придумать несколько фраз, где бы это слово употреблялось, и их записать. Если непонятно какое-нибудь место, то полезно еще раз перечитать его и отдать себе отчет в том, что именно непонятно: слово, выражение, мысль и т. д. Затем выписать непонятное место, потом — что именно непонятно. Не оставлять непонятные вопросы неразрешенными: надо либо спросить кого, либо найти ответ где-нибудь в книге.

4. По окончании чтения каждой главы, пока еще прочитанное свежо в памяти, записать у себя в тетради содержание прочитанного.

Если читающий не привык к такому записыванию, пусть попробует сначала записывать содержание газетных статей.

5. Если какая-нибудь мысль в читаемой книжке особенно поразит или понравится, ее тоже надо переписать в тетрадку. Хорошо записывать по памяти, потом сравнивать с текстом и тогда уже еще раз записывать по памяти уже точный текст. Это развивает навык точно передавать чужие мысли, а это навык очень важный.

6. Надо также выписывать себе в тетрадку все то, что надо запомнить: года событий, имена, цифры.

Часто бывает полезно не только выписать цифры, но и составить к ним соответствующую диаграмму, чтобы нагляднее представить себе дело.

7. По окончании чтения книги надо дать себе отчет в том, что дала нового эта книга — если дала, — чего не дала, что еще надо узнать по тому же предмету, в чем читающий согласен или не согласен с автором и почему.

Конечно, вначале такой способ чтения покажется очень медлительным и трудным, но уже четыре-пять книжек, прочитанных таким образом, дадут навык к серьезному и сознательному чтению. Навык же этот чрезвычайно важный.