Надежда Крупская - Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

Тов. А. В. Луначарский в своем докладе в Совнаркоме подчеркнул, что задача ликвидации безграмотности остается во всей силе, но параллельно с ней встает столь же важная задача — устройство школ-однолеток для подростков и скорейшее проведение всеобщего обучения. Конечно, каждому из нас приходится отстаивать именно эту точку зрения.

Особые трудности встречаются при ликвидации безграмотности среди нацменьшинств. Надо сказать, что в отношении нацменьшинств у нас осталось еще много старых пережитков, — и это надо сказать прямо и открыто. Мы наблюдаем такие факты: существуют две школы — одна русская, другая украинская (это было в Курской губернии), и там, ни мало не сумняшеся, закрывают украинскую школу, совершенно не интересуясь тем, что население данной местности говорит по-украински, хотя эта местность и принадлежит РСФСР. Такие же случаи можно наблюдать и в татарских школах, и в мордовских. Вопрос этот сложный. И в этом сложном вопросе во многих местностях очень часто недостаточно внимания уделяется необходимости первоначального обучения на родном языке, не уделяется внимания и тому, что каждая из национальностей имеет право овладеть тем языком, на котором имеется богатая научная литература, богатая историческая литература, и приобщить то, что имеется на этом языке, к своей культуре, для того чтобы этим обогатить свою подымающуюся и развивающуюся культуру.

Если мы хотим, чтобы СССР был могучим союзом, развивал бы все силы, имеющиеся в нем, мы должны стремиться к тому, чтобы не душить мелкие национальности, а дать возможность каждой развиваться. В настоящее время идет борьба за русский язык. Некоторые национальности желают поучиться русскому языку, а их не обучают. Не хотят, с одной стороны, обучать на родном языке, а с другой — не открывают доступа к изучению русского языка… Это отрыжка старого средневековья. И надо найти правильный подход.

Право обучаться на своем языке и в школе и в ликпункте все национальные меньшинства имеют, и надо заботиться о том, чтобы эта потребность была удовлетворена. Но, с другой стороны, это нисколько не исключает, а, напротив, даже диктует, что, если население желает учиться русскому языку, не надо ставить этому рогаток и надо дать возможность при помощи знакомства с другим языком, при помощи другой культуры оплодотворять свою культуру, силою истории начинающую развиваться.

Теперь об увязке работы по ликвидации неграмотности со всей политпросветительной работой. Если мы будем ликвидацию неграмотности вырывать из всей остальной политпросветительной работы, мы достигнем немногого. Необходима увязка между ликпунктом — ликбезом — и другими видами политпросветительной работы. Иначе приобретенные навыки очень скоро утратятся и ликвидация неграмотности не сослужит той службы, которую она должна сослужить. Сейчас жизнь кругом кипит, и приобщиться к этой жизни дает возможность грамота. Но сама по себе грамотность не цель — это средство приобщиться к общей коллективной жизни, которая теперь так многогранно развивается.

Я думаю, не случайно в большинстве случаев при избах-читальнях существуют ликпункты. Тут параллельно зарождается желание знать, что делается на белом свете и в других местах. Надо стараться связать ликпункты с другой политико-просветительной работой — с чтением газет, с различными художественными переживаниями, которые часто так глубоко затрагивают, что навсегда остаются глубоким следом в жизни. И тут задача ликвидатора безграмотности не только в том, чтобы научить разбирать буквы, научить читать. Это необходимое условие, но надо учесть все вместе и дать материал для чтения.

Конечно, в этом отношении надо вести большую параллельную работу и рядом с ликвидацией неграмотности надо развивать широко издательство. Предыдущий оратор говорил о том издательстве, которое у них имеется в Сибири. Это как раз и есть правильный путь, потому что без громадного количества крестьянской литературы, конечно, ликвидация неграмотности наполовину потеряет в своем значении. Наш же Госиздат только-только сейчас подходит к вопросу о крестьянской литературе. Параллельно с ликвидацией неграмотности должна широчайшим образом развиваться издательская деятельность.

Но покупать книги крестьяне не могут, поэтому параллельно с этим должна идти организация передвижек. За последнее время открылась новая возможность. Наркомат почт и телеграфов стал развивать так называемую кольцевую почту. К тем местам, где есть избы-читальни, кружки, можно было бы ко времени проезда кольцевой почты высылать человека, который забирал бы книги, — и таким образом библиотечка передавалась бы в соседнее село. Конечно, на это нужен опыт, практика, но здесь, в кольцевой почте, несомненно, зарождается новое. В ней мы имеем способ использовать передвижки, раскидать их по нашим глухим деревням, которые так жаждут книги.

Вся политико-просветительная работа связана с другой работой. Она тесно связана и с работой школы. Этот узел имеет большое значение, и изолированно, несомненно, нельзя брать вопроса о ликвидации неграмотности.

1925 г.

Прежде всего, товарищи, позвольте вас приветствовать от имени Главполитпросвета. Затем я бы хотела поделиться с вами некоторыми соображениями относительно постановки работы в деревне. Об этом вопросе в последнее время говорится очень много. Оно и понятно: те успехи на хозяйственном фронте, которые мы наблюдаем в последнее время, ставят особенно остро вопрос о культурной работе в деревне, потому что поднятие сельского хозяйства, поднятие промышленности, обмен между городом и деревней возможны только при условии подъема культурного уровня. И, конечно, само крестьянство лучше всего сознаёт это, вот почему мы наблюдаем необычайную тягу к знанию. Ни в один год так остро не ставился крестьянами этот вопрос, как в минувшую зиму. Мы в Главполитпросвете особенно живо это чувствуем, и я думаю, что и вы, товарищи, на местах прекрасно чувствуете то же самое, видите, как деревня потянулась к знанию.

Сейчас центром деревенской работы является изба-читальня. Ставится и поддерживается одна изба-читальня в волости, но это настолько жизненная форма работы, что на средства населения стихийно возникает еще ряд изб-читален, которые не входят в установленную сеть. Мне пришлось быть на курсах избачей Московской губернии, и некоторые из избачей указывали на то, что полагается по сети одна изба-читальня на волость, а фактически, кроме одной, имеется еще двадцать девять изб-читален, построенных на средства населения. Это указывает на жизненность данного типа политпросветучреждений. Но не следует этим самообольщаться: работа изб-читален в данное время ведется в чрезвычайно элементарной форме, ведется часто шаблонно, по определенному трафарету. Вот на этом вопросе я бы хотела подробнее остановиться.