Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №7 (2001)

Ничто не дает основания полагать, что интеллигенция стала наконец ощущать себя как класс, слой или хотя бы группу, имеющую отличные от прочих интересы и преследующую особые цели. В громогласных заявлениях ведущих деятелей культуры вновь и вновь декларируются претензии на духовное водительство всех и вся, а на практике за чечевичную похлебку продается право первородства мысли. В то время как действительный статус интеллигенции — быть в оппозиции власти, но не в антагонистической, а бинарной. На философском языке бинарная оппозиция означает не противостояние, а состояние из двух взаимозависящих компонентов. Например: функциональная асимметрия полушарий головного мозга. Одно ответственно за образ мыслей, другое за логику действий. Разрыв между ними чреват шизофренией, а подчинение одного другому паранойей. Только вместе они создают полноценную систему управления организмом. В смысле же социальном поэт не должен приравнивать свое перо к штыку (к топору), а власти не подобает примерять к литературной статье статью уголовного кодекса.

В сфере культуры происходит легитимизация власти и ее оправдание. В силовом поле власти культура образует цивилизацию. Нельзя им быть в расколе.

Велика Россия, а отступать некуда

Понимание этого к нам еще не пришло. Более того, интеллигенция в массе перестает осуществлять свою прямую функцию: думать. Все больше социологи и культурологи говорят о снижении и трансформации читательской активности образованных слоев; констатируют утрату ими лидерского ощущения, интереса к современности, творческого потенциала. В самом деле — массовой культуре без боя отданы кинематограф, телевидение, концертные залы и книжный рынок (пожалуй, только театр еще держит мизансцену). Свободные художники и частные мыслители берут подряды на обслуживание любой идейной платформы, нимало не заботясь о последствиях. Уровень дискуссий падает до публицистических препирательств. В политических “бистро” готовится на скорую руку всякое мутное варево, а снимешь накипь — на дне все тот же топор. Общими усилиями маятник века качнулся от террора к беспределу. От государственной паранойи к социальной шизофрении.

Какая уж тут национальная идея! Хорошо бы как минимум национальную идентичность возвратить — то есть интуитивное ощущение русского.

Хождения во власть, как и прежние хождения в народ, — блудные похождения интеллигенции, отлынивающей от своего прямого дела: критического подхода ко всем устоявшимся институтам и застоявшимся мифам. А еще страшней хождения теоретика на рынок. Он по предубежденности своей не только старуху-ростовщицу замочить может, но и бизнес ее на себя примет, да такой процент притом выжмет с мужика, неосторожно взявшего ссуду под залог топора, что безыдейные прагматики только руками разведут. Для полемики со взломом сейфов любая остромодная теория может подойти; вот хотя бы теория открытого общества...

Уличенное в преступной несменяемости и политической невменяемости правительство переменилось в лицах и “покраснело”. Тусовка вокруг кормила власти освободилась от наиболее одиозных элементов и циничных процедур. Смена лидеров предвещает зрелость режима: меняются не имиджи, но принципы руководства. В новый век государство входит под знаком собранности — если не земли, то воли. На новом историческом витке на старт заявлена “Россия-2000”: национальная модификация государственно-капиталистической модели с центральной схемой управления. Правда, пока не ясно, какова в этой схеме функция интеллигенции: выработка программных продуктов или переработка информационных отходов?

Камней преткновения на поворотах более чем достаточно. Ободренные предыдущими кризисами радикалы, вспоенные уже пролившейся кровью, ждут своего часа и любовно оглаживают топоры под полами рубах и смокингов. В этих меняющихся условиях игры стократ вырастает важность задачи определения и обозначения настоящего центра России, чтобы заполнить его всем живым и добрым, что сохранено в народе. А интеллигенции по статусу надлежит изучать и обобщать весь наш социальный опыт, включая эксперимент социализма. Промысливать, а не промышлять.

Управлением государством сегодня и всегда следует заниматься профессиональным политикам, а не кухаркам и не — упаси Господи! — философам. И не политиканам. Своекорыстные демагоги, дорвавшиеся до кормила власти и успевшие вволю порулить, серьезно разболтали и развратили структуры управления; государство надолго оказалось если не в тупике, то в ступоре. Даже самому затупленному телевидением уму была очевидна разительная разница между Государственной Думой, выродившейся в дискуссионный клуб, стриптиз-шоу, свойскую тусовку, — и Советом Федерации, где опытные большей частью прагматики решали насущные вопросы сохранения жизнеспособности и взаимодействия регионов. Их первоочередная забота — вернуть мужику топор из заклада и дать средства на дом и на храм. Реальная политика выдвигает в лидеры новой России наиболее уравновешенных патриотов и успешных практиков. Иные теории, имеющие свободное хождение на диком идейном рынке, в условиях системного кризиса или не обеспечены золотым запасом практических результатов, либо просто фальшивы. И любая из них может быть употреблена в качестве орудия нового раскола страны вдоль и поперек. Вместо политической жизни мы рискуем снова получить идеологическую войну на смерть; Вальпургиева ночь может запросто перейти в Варфоломеевскую.

А суп из топора Раскольникова в бытовой плоскости — казарменный кулеш, лагерная баланда, серо-буро-малиновый общепитский борщ. Хватит, нахлебались...

Землячество — отряд патриотов

Вот уже седьмой год живет и активно действует в Москве Орловское землячество — добровольное объединение людей, родившихся на Орловщине либо обязанных ей лучшими годами своей учебы, гражданского возмужания, общественно-политического роста. “Малая родина”, милая сердцу земля неизбывна в душе всех, кто волею судьбы, благодаря своим стараниям и целеустремленности когда-то переехал в столицу “на белом коне” политической или научной карьеры — карьеры в самом точном смысле этого слова, увы, так захватанного нечистыми завистливыми руками...

Не буду голословным: наше Землячество объединяет в себе немало всероссийски (и даже всемирно!) известных деятелей политики, экономики, науки и культуры. Познакомлю читателей “Нашего современника” лишь с некоторыми из них. Они, кстати сказать, и наилучшие активисты Землячества, его драгоценное ядро.