Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №8 (2001)

Теперь каждое утро боцман прибывает в свою казарму. Там, закрывшись, он в одиночестве проводит свой день. Поливает цветы (“Здесь все должно жить!” — говорил он мне), моет палубу, протирает пыль. Он все еще ждет своих и не верит, что их уже нет:

— Я служу на “Курске”, пока не получу в руки приказ о расформировании экипажа!

— Как вы держитесь, не больно ли находиться одному в казарме?

— Нет, я хожу и мысленно с ними со всеми разговариваю, прошу прощения, что жив вот остался. Первые дни пробовал пить, но водка никак не берет, хоть убей. Чем больше пью — тем больше трезвею. И легче не становится. Сейчас бросил. Если бы лодку подняли, я бы сразу смог сказать, что с ней случилось, ведь я ее, родную, всю на ощупь помню.

Боцман опускает голову. Я смотрю поверх его головы. Там стенд с передовиками корабля. Веселые и красивые, они улыбаются мне с фотографий.

— Что будете делать дальше?

— Пока не решил точно! — говорит Николай Алексеевич. — Возможно, пойду на “Воронеж” вместо Саши Рузлева. Жена, правда, кричит, что теперь море на замок, едва ведь трех детей сиротами не оставил, но, я думаю, еще послужим Родине! Если Михаил Юрьевич Козагуб возьмет к себе на “Нижний Новгород”, то пойду к нему. Мы же с ним “куряне” испытанные, а значит, сработаемся.

— Вы уж держитесь! — говорю, пожимая на прощанье руку боцману.

— Да я-то что, — машет он рукой, — вдов да сирот — вот кого жалеть теперь надо!

Уходя, оборачиваюсь. Николай Алексеевич закрывает за мной тяжелую металлическую дверь, словно задраивает кремальеру, отделяющую мир живых от мира мертвых...

Москва — Видяево. 2000 г.

Валерий Ганичев

ФЛОТОВОДЕЦ И СВЯТОЙ

В начале августа в Санаксарском монастыре Мордовской Епархии произойдет духовное прославление великого воина-христианина, адмирала Федора Федоровича Ушакова. Русская Православная Церковь отметит его как ревностного служителя Бога, народа и православного Отечества, явившего собой пример воинской доблести, милосердия и христианского благочестия.

Валерий Николаевич Ганичев, писатель, председатель Союза писателей России много лет занимался изучением жизни, духовных и воинских подвигов Великого адмирала Федора Федоровича Ушакова. Его книги “Адмирал Ушаков” (ЖЗЛ), “Флотоводец”, “Росс непобедимый” рассказывают о жизни и деятельности великого флотоводца. В 1995 году он, собрав многочисленные факты о воинской и духовной доблести, милосердии и благочестии Федора Ушакова, обратился к Святейшему Патриарху Алексию II с просьбой рассмотреть предложение о причислении Ф. Ф. Ушакова к лику святых Русской Православной Церкви.

После длительного и тщательного изучения подвигов, деяний и чудес, сопровождающих жизнь адмирала Федора Федоровича Ушакова, он прославляется Русской Православной Церковью в Санаксарском монастыре. У нашего флота, у воинства, всего православного народа утверждается новый Святой!

Поздравим всех нас с этим важным духоносным событием!

К этому событию выходит в издательстве ИТРК книга “Флотоводец адмирал Ушаков”. Две главы из нее “Его Бог” и “Последние годы” Валерий Ганичев предоставил нам для публикации.

Его Бог

Вся жизнь великого флотовождя прошла под благотворным осенением Господним. Он стойко нес Веру, проявлял терпение, великодушие, чистоту. Он был всегда готов положить свою жизнь за други своя, за царя, за христианское Отечество.

Рожденный на Волге, он и крещен был в храме Богоявление-на-Острову и как бы получал благословение на “служение водное”. 13 февраля, день рождения адмирала, приходится между празднованием двух святых воинов-великомучеников: Федора Стратилата и Федора Тирона (8 и 17 февраля), и этим тоже проявилось его воинское призвание.

Земля Ярославская находится на пересечении святых путей Руси, освящена деяниями многих святых подвижников церкви, ратных предводителей.

Через Троице-Сергиеву лавру великого святого Сергия Радонежского, освятившего воинство Дмитрия Донского, Переславль-Залесский, вотчину св. благоверного князя Александра Невского, отвергшего западническое нападение, через Борисоглебск на Устье, где затворник Иринарх благословил на освобождение Москвы от латинян Минина и Пожарского, сюда, на сияющий куполами Ярославль, землю Романовых Кострому и дальше на Кирилло-Белозерск, Холмогоры и Соловки пролегал святой путь русского благочестия, веры и служения Отечеству.

Именно здесь, на земле Сергия Радонежского, Александра Невского, Иринарха, хорошо знали и представляли, как служить Отечеству, которое для живущих тут и воплощало Святую Русь.

Предания, сказы, повествования о героях, подвижниках, святых передавались из поколения в поколение, возглашались с алтарей, приносились богомольцами. Федор Ушаков был усерден в молитве, внимателен к старшим, вслушивался в живое слово старого петровского солдата и неторопливую речь странника, в молитву священника и наставление отца.

Храм, семья, люди Руси — таков был его мир детства.

Затем — Санкт-Петербург, морской кадетский корпус. Мир юношества, мир постижения наук, мир столицы, мир соблазнов. Но Федор Ушаков усвоил знания, постигая столичную жизнь, не впал в порчу, не забыл заветы своих набожных родителей. Успешно закончил морской корпус и произнес присягу, от которой не отступил ни разу за всю свою воинскую жизнь.

“Аз, Федор Ушаков, обещаю и клянусь Всемогущим Богом перед святым Евангелием в том, что хочу и должен ея Императорскому Величеству, моей всемилостивейшей государыне императрице Екатерине Алексеевне самодержице и ея Императорскаго Величества любезнейшему сыну Государю цесаревичу и Великому князю Павлу Петровичу, законному всероссийского престола наследнику, верно и нелицемерно служить и во всем повиноваться, не щадя живота своего до последней капли крови... В чем да поможет мне Бог Всемогущий!”

И началась его морская служба под высоким небесным покровительством. Послужил на Черном море, “сходил” в Средиземное и здесь получил под начало свой первый большой корабль “Святой Павел”. И неслучайно эти названия святых будут сопровождать его всю жизнь.

Флаг командующего на Черном море он поднял на линейном 80-пушечнике “Рождество Христово”, любил он и свой второй корабль “Святой Павел”, участвовавший в сражении при Фиодониси.

В победоносной русско-турецкой войне и средиземноморском походе корабли эскадры Ушакова тоже носили названия святых.

И это возвышало дух моряков. И их флотоводца. Особенно важно это было в средиземноморском походе, ибо эскадра шла освобождать единоверных православных греков от ига безбожных и разнузданных революционных войск Франции. “Богоявление Господне”, “Святая Троица”, “Казанская Богородица”, “Симеон и Анна”, “Захарий и Елисавета”, “Святой Петр”, “Григорий Великая Армения” во главе с ушаковским флагманом “Святой Павел” — они шли исполнять свою духовно-освободительную задачу с молитвой и именем святых.