Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №7 (2002)

Многие, глядя на отечественную “нищету”, готовы бежать на кажущийся им “благополучный” Запад. Таковым напомню, что за последние 30—40 лет XX века преступность в США выросла в 7—8 раз, в Великобритании — в 6—7 раз, во Франции — в 5—6 раз, в Германии — в 3—4 раза. Достаточно сравнить коэффи­циенты преступности (данные Интерпола за 1994 и 1995 гг. в расчете на 100 тыс. населения) в Украине (1096 и 1234), Израиле (5191 и 5316), США (5374 и 5278), Германии (8038 и 8179) и, например, в некоторых “образцовых” и “особенно цивилизованных” — Канаде (10352 и 9163) и Финляндии (14799 и 14803). С Запада едут сектанты-вербовщики, использующие так называемые тактики “бомбар­дировки любовью” (поддержка, сочувствие, а потом — зомбирование), “матрешки” (по мере углубления обучения новичку открывают все более отличные от предыдущих мировоззренческие ценности). Например: 1-я матрешка расскажет о любви; 2-я уточнит, что именно и как надо любить; 3-я объяснит, что многое вовсе-то и не надо любить и многих людей желательно ненавидеть; 4-я пояснит, что мир — это конкуренция, борьба за выживание, борьба интересов, задач; 5-я “умудрит” о борьбе энергетических полей, о взаимоуничтожении, называя людей не братьями, а врагами, провозглашая принципы типа “человек человеку — зверь и враг”... в конечном итоге, последняя матрешка назовет добро — злом, правду — ложью, свет — тьмой и, конечно же, богом признает сатану. Правда, “матрешки” используются, как правило, в особых, претендующих на элитарность (а реально — тоталитарность), направлениях.

На протяжении столетий отец лжи долго и коварно искал (и ищет) пути, чтобы завлечь как можно больше людей в свои сети. Для этого он наряжается в наряды восточной мистики и людских мудрствований, в рационалистические и иррациональные философские системы. Но вот в новом тысячелетии он все чаще сбрасывает маски добра и праведности, света и милосердия, обнажая свое страшное обличье, — сатанизм и зло начинают пользоваться спросом. Иногда этому способствует просто мода, “дух времени”. Исследователь сатанизма Д. Стеффон считает, что сатанистами становятся вследствие: 1 — забавы (поиграть в сатанинские обряды); 2 — сочетания тяжелых испытаний с религиозной дезориентированностью; 3 — по наследству (многие маги, колдуны, экстрасенсы и др.); 4 — через вербовку сатанистами.

Часто сатанисты используют младенцев в своих злодеяниях (в качестве жертв или объектов мучений — см., например, Д. Бреннан “Царство тьмы”). Д. Котов пишет: “Последствия детских потрясений катастрофические... Феномен полной или частичной потери памяти, по данным американских врачей, примерно в четверти случаев связан в той или иной степени с насилием со стороны сатанистов”. Жертвами становятся и взрослые. В апреле 1989 года мексиканская федеральная полиция нашла 15 трупов (ритуально убитых сатанистами по “усовершенствованному” человеческому жертвоприношению) на ранчо вблизи города Матаморос. В апреле 1993 года сатанист Аверин убил иеромонаха и двух иноков в монастыре Оптина пустынь.

Иногда СМИ способствуют популярности сатанизма (особенно в его скрытых формах). Показательно, что когда режиссер Р. Полански выпустил в США картину “Бал вампиров” со своей женой Шарон Тейт в главной роли, то фильм стал катализатором трагедии: актрису зверски убили сатанисты. На судебном процессе многие из них признали, что к преступлению их подготовили просмотры фильмов о насилии в сатанинских культах. Б. Ларсон в книге “Сатанизм” приводит рассказ девушки Сары о том, как сатанисты заживо сожгли ее подругу: “Я кричала, но никто не погасил огонь! На лицах у всех были маски...”

Сатанинские преступления совершаются обдуманно, законспирированно, лукаво, улики тщательно уничтожаются. Большинство преступлений сатанистов направлены против жизни, здоровья, воли и достоинства личности. К злодеяниям сатанистов относят: ритуальные убийства, похищения, растление малолетних; принуждение к употреблению, употребление и распространение наркотиков; изнасилования, сексуальные оргии, принуждение к гомосексуализму и др. Общеизвестны случаи осквернения храмов, могил, кощунства, ритуальные издевательства и убийства животных, другие противоестественные аморальные поступки.

Вспомним, однако, что дьявол сам по себе бессилен и безвластен. Противо­поставим силам зла нашу твердую спасительную православную веру. Всем своим православным образом жизни скажем: “Нет деградации и сатанизации планеты!”

Сам ход земной истории, имеющей начало, будет иметь и конец. Последние столетия (особенно XIX и XX века) все больше делали идолов и кумиров из второстепенных вещей: наука и техника, медицина и химия, должные служить на благо людям, становились предметами поклонения. Нельзя путать иерархию ценностей и приоритетов, нельзя, чтобы высшее становилось рабом низшего, нельзя подменять смыслы и акценты.

Грех начинается тогда, когда большее и важнейшее начинает служить меньшему и незначительному (человек наделяет что-то сверхъестественными качествами, “обожествляет”, создает кумиров, смещая духовные акценты, видя в чем-то панацею от всех бед). Человек, сотворенный по образу Творца, есть высшее творение в иерархии нашего видимого мира и не может и не должен служить ни звездам, ни травам, — они же сотворены для бытовых (ориентиро­ваться, лечить), а не для духовных целей. Интерпретации неучей и недоучек (особенно в духовных вопросах) всегда были опасны. Бэкон писал: “Только полузнание приводит людей к безбожию. Никто не отрицает бытия Божия, кроме тех, кому это выгодно”. Церковному человеку не стоит бояться колдунов, порчи, звезд и т. п. — Господь сохраняет Своих чад.

Христиан уже почти две тысячи лет предупреждают о страшных антихристовых временах, чтоб они не боялись ни огня, нисходящего с неба от сатанинского колдовства (Откр. 13, 12), ни сомнительных благовествований с земли и неба (Гал. 1, 8—9), ни прочих искушений, — а посему чтоб не смущались и соблазнами новейших времен: ни клонированием, ни техническими биороботами-“людьми” и т. д.

Мы, христиане, предупреждены и о более страшном — о последствиях грядущей всемирной оккультно-сатанинской (или сатанинско-оккультной) революции, о воцарении всемирного правителя — антихриста, о тотальном контроле его и великих знамениях (“и огонь низводит с неба на землю пред людьми” (Откр. 13, 13), начертании на правую руку или на чело (Откр. 13, 16) и пр. Но нет ничего более страшного, чем предать свою православную веру — изменить Христу.

Сергей Бабурин,

председатель партии