Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №12 (2002)

Видимо, сообразив (а может, где надо подсказали), что подобная “широта” захвата лишает саму работу предмета изучения, Лихачев спешит оговориться: “...Чтобы заранее пресечь (ну конечно, п р е с е ч ь! — чрезвычайные законы воскрешают и соответствующие выражения. — А. К.) возможные и иногда оправданные (так!) возражения, мы вынуждены оговориться, что термин “нацизм” мы употребляем в самом общем смысле...”

П р о т и в к о г о направлен “общий смысл” подобных работ, а заодно и новоявленного закона, понять нетрудно. Это и дало мне основание назвать главу “Закон о противо­действии России”. А вот чьи интересы он призван защищать, определить сложнее.

Может показаться, что этот закон дает преимущества кавказским — и шире — мусульманским — народам. В б ы т о в о м плане, безусловно, так. Если кавказец пристанет к вашей девушке — это мелкое хулиганство, с которым ни один милиционер возиться не станет. Но если вы мощной дланью покараете развратника, то это уже “погром”, “экстремизм” и чуть ли не “насильственное изменение основ конституционного строя”...

Однако на г о с у д а р с т в е н н о м уровне кавказцы и мусульмане в целом, мне кажется, выигрывают мало. Здесь определяющими остаются с т р а т е г и- ч е с к и е инициативы. Внутриполитические — прежде всего война в Чечне. И внешнеполитические — солидарность с антиисламской политикой США, фактическая поддержка Израиля в столкновении с палестинцами и арабским миром (демарш главы СФ Миронова во время визита в Иерусалим лишь высветил и без того очевидные — глубоко ошибочные, на мой взгляд! — приоритеты), обострение отноше­ний с ключевой державой Закавказья — Грузией и т. д. и т. п.

Вряд ли подобные акции свидетельствуют о большой любви нынешнего руководства РФ к аборигенам Кавказа и Ближнего Востока. Да и эти народы, скорее всего, не испытывают особой симпатии к российскому президенту. Кто-то не может простить ему изменение вектора политики Москвы на Востоке, кто-то — призыва “мочить в сортире”, равно как и того обстоятельства, что как п о л и т и ч е с к а я фигура Путин неразрывно связан со второй чеченской войной. Иные (их немало) до сих пор живут под властью провозглашенного еще Джохаром Дудаевым лозунга: “...Логово зла и насилия над народами — Москва” (газета “Кавказ”. 1.08 1991).

К тому же мусульманские круги в России прекрасно понимают: несмотря на то, что сегодня острие закона об экстремизме направлено против русских, завтра оно может быть повернуто против них. Думаю, именно поэтому шейх Фарид Асадуллин, заместитель председателя Духовного управления мусульман Евро­пейской части России, очень сдержанно оценил новый закон (“Независимая газета”. 19.06.2002).

Тогда к о м у выгодно?

В мини-форуме, устроенном “НГ”, выступили еще два участника — директор Института государственно-конфессиональных отношений и права Игорь Понкин и раввин Зиновий Коган, председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России. Понкин резко осудил законопроект: “Введение понятия “нетерпимость” в круг уголовно наказуемых деяний является фактическим запретом на свободу слова и насильственным навязыванием обществу абстрактной “терпимости”... Напротив, раввин, единственный из участников, горячо поддержал закон: “Сегодня в России мы наблюдаем вспышку насилия, захватившую общест­во... Поэтому нам, безусловно, необходим специальный антиэкстремистский закон”.

Ну наконец мы подошли к “роковому вопросу”. Как же — говорить о национальных проблемах в России и не затронуть еврейскую. До последнего удерживался: главным образом потому, что на эту тему столько сказано! Прежде всего самими евреями — Радзиховским, Тополем, Нудельманом. Например: “Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране” (Э. Тополь. “АиФ”, № 38, 1998).

Ни один Гиви или Ахмед так не скажет, несмотря на всю свою фанаберию. Не вправе так сказать! Достаточно просмотреть список самых богатых людей в России, опубликованный в журнале “Форбс”, чтобы понять — почему. И убе­диться — Тополь прав. Судите сами: самое крупное состояние в стране у хозяина нефтяной компании “Юкос” Михаила Ходор­ковского (3,7 млрд долларов). Чуть отстал “начальник Чукотки” Роман Абрамович (3 млрд). За ним пристроился банкир Михаил Фридман (2,2 млрд). Замыкает список владелец “Русского алюминия” Олег Дерипаска (1,1 млрд).

И вновь нетрудно предугадать вопрос — а что в этом дурного? Будьте благо­надежны, его непременно зададут! Как не раз уже задавали, загодя предупреждая наши растерянные рассуждения о том, кто же сегодня в России хозяин.

Показательна публикация Юлии Калининой в “МК”. С провокативностью, присущей этому изданию, она озаглавлена “Доколе евреи будут нами править?” (“МК”. 10.06.1999). Разумеется, Калинину не интересует ответ на риторический вопрос, который она вкладывает в уста “населения” (характерно это походя производимое снижение статуса народа!). Она прямо по анекдоту спешит ответить вопросом на вопрос: “А было бы ему легче, если бы абрамовичи носили хорошие русские фамилии? Типа Распутина, скажем, или на худой конец Меншикова”.

С Калининой можно бы поспорить. Указав, к примеру, на некорректность сослагательного наклонения при обсуждении событий свершившихся. Зачем подыскивать русскую фамилию Абрамовичу, тем более что он, судя по всему, прекрасно себя чувствует с еврейской?

Можно было бы обратить внимание автора, что в поисках русских мошенников у трона она перебрала аж три столетия (Меншиков — начало XVIII века, Распутин — начало XX). А тут...

Не буду спорить! Калинина, сама того не желая, выбалтывает г л а в н о е. Подчеркнув, что у евреев и русских “разные ценностные ориентации”, она прини­мается сравнивать, всячески подчеркивая большую прагматичность, а следо­вательно, и современность еврейской. “Для русского человека жить праведно — значит служить Отечеству, и нет большей доблести, чем честно исполнить свой долг перед Родиной, каким бы он ни был... А у евреев ценностные ориентации совсем иные, куда более прагматичные. Карьера, профессиональные успехи, материальное благополучие, образованные и удачливые дети, обеспеченная старость... У них правильно живет тот, кто во главу угла ставит такие вот простые человеческие радости, а вовсе не принесение себя в жертву ради Отечества”.

Весь этот список с любовью поименованных “еврейских” добродетелей показывает, к т о, по мнению автора, живет “правильно”. Ну да, профессиональные успехи, материальное благополучие, хорошо устроенные дети — сегодня это действительно эталон счастья. Но задумаемся: чем обернется это счастье для себя — и только для себя! — на вершине властной пирамиды? Впрочем, в отличие от Калининой, не будем фантазировать. Все это у нас перед глазами: миллионы долларов на счетах, в том числе в зарубежных банках, дети и внуки первых лиц государства в заграничных лицеях. Журналистка “МК” с и с ч е р п ы в а ю щ е й н а г л я д- н о с т ь ю показала, ч т о п л о х о г о в том, что евреи “получили реальную власть в этой стране”. Столь же очевидно, что русская жертвенность, русское служение Отечеству — е д и н с т в е н н о в о з- м о ж н а я “ценностная ориентация” подлинно ответственной власти.