Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004)

Задача по выводу из кризиса агропромышленного комплекса, можно считать, решена. По ряду позиций мы не только вернулись на дореформенный уровень, но и превзошли его, например по производству мяса птицы, сахара, включая переработку сырца, по продуктивности дойного стада. Все это я рассматриваю как крупный успех белгородских аграрников. И говорю об этом без ложной скромности. В советское время подобные титанические усилия, скорее всего, были бы отмечены высокими государственными наградами.

У нового времени — масса проблем. Белгородцы, как и все россияне, стараются быстрее пройти ликбез, чтобы стать активными гражданами демократического общества с рыночной экономикой, где достойную жизнь обеспечивают только высокая доходность бизнеса и высокая заработная плата. И областная власть овладевает своей новой ролью, поняв главное: чем больше будет на той или иной территории высокодоходных производств, тем она бyдет богаче в целом, тем больше у нее будет возможностей для решения социальных задач, коих великое множество.

Для полнокровной жизнедеятельности селу как воздух нужны государст­венная забота и внимание в плане создания комфортной среды обитания для крестьянина. Отсюда — наше пристальное внимание к судьбе крестьянства, приоритетное направление средств на обустройство сельской территории, повышение уровня образовательной и досуговой сферы — всего того, что харак­те­ризует уклад, качество жизни белгородского крестьянства. И мы понимаем, что оно будет тем выше, чем больше у исполнительной власти на всех ее уровнях партнеров, готовых подставить свое надежное плечо, добро­вольно разделить груз социальных обязательств в отношении села — по движению души, по зову сердца, по долгу патриота, горячо любящего свою Родину.

У нас были и есть примеры такого социального партнерства. В первом ряду, как всегда, колхоз имени Фрунзе Белгородского района, которым руководит больше сорока лет дважды Герой Социалистического Труда Василий Яковлевич Горин. Экономические успехи колхоза удивляют не только многих отечественных, но и зарубежных почитателей председательского таланта Горина, но в данном случае я хотел бы рассказать не столько о производстве, сколько об опыте самоорганизации территории, близком к тому идеалу, к которому все должны стремиться.

Повышение качества жизни проживающих на территории колхоза — это более 5000 человек — было и остается главным смыслом работы коллективного хозяйства. Все объекты социально-культурного назначения построены и содержатся на средства колхоза, равно как и дороги, тротуары. Только в этом году построено шесть километров дорог силами одного хозяйства и, подчеркиваю, на средства, которые заработаны колхозниками. Они щедро делятся прибылью с детьми, направляя немалые суммы на питание и содер­жание детских учреждений. Такая же забота — о всех нуждающихся. Работники медицинских и культурно-образовательных учреждений, пенсио­неры получают из колхозной кассы надбавки, ветераны войны, вдовы, участники боев в Афганистане, Чечне — материальную помощь.

Позаботились здесь и об активном досуге, чтобы люди быстро восстанав­ливали силы. И не за “рюмкой чая”, а за шахматной доской, на футбольном поле или волейбольной площадке, в клубах и кружках по интересам. Твор­чест­вом здесь охвачены, что называется, и млад и стар. И поют, и танцуют, и физкультурой и спортом занимаются — в общем, каждый находит себе за­нятие по душе. Кстати, духовые оркестры Бессоновского дома культуры — постоянные лауреаты областных смотров-конкурсов, детский — занесен в реестр ЮНЕСКО, неоднократно выступал в Германии, Швейцарии, Польше.

Если этот добрый пример заботы о людях кто-то воспримет как исклю­че­ние, посчитает нехарактерным для нового времени: Горин, мол, не капи­талист, — можно обратиться к опыту алексеевской компании “Эфко”. Ее базовое предприятие выпускает майонез, жиры и растительное масло под маркой “Слобода”, и по мере увеличения на них спроса владельцы вкладывают средства в расширение производства. Одновременно значительную часть прибыли направляют в социальную сферу. В структуре управленческой компании “Эфко-ресурс”, которая полностью сосредоточена на работе с 24 сельхозпредприятиями, специально созданы службы помощи личным под­собным хозяйствам, строящие свою деятельность с учетом социологических исследований быта и жизни крестьян. Есть в “Эфко-ресурс” свое управление образования, занимающееся школами и детскими садами. Много внимания и средств тратится на организацию медицинского и бытового обслуживания населения. А в последнее время здесь занялись проблемой организации территории таким образом, чтобы никто не чувствовал себя выключенным из общего строя жизни.

Как человеку, вся жизнь которого связана с родным краем, мне импони­рует такой стиль работы и радует, что его демонстрируют многие, как мы их для простоты называем, инвесторы. Они одновременно выполняют функции менеджеров, управленцев. Кто-то из них пришел в село, не имея специальной профессиональной подготовки, однако быстро включился в рабочий процесс, и село нынче представляет для него интерес не только с точки зрения бизнеса. Такой стиль управления можно представить в виде девиза: средства — в производство, душу — в людей. Когда мысли заняты не только модернизацией технологических процессов, повышением качества продукции, но и тем, как создать соответствующую атмосферу труда, выработать идеологию взаимо­отношений, особую систему внутренних ценностей в духе социальной справедливости. Понятно, что простого подбора кадров и материальной заинтересованности в этом случае недостаточно. Необходимо суметь раскрыть реальный потенциал человека, вселить в него уверенность в собственных силах, пробудить в нём мастера, новатора, творческую личность.

Среди управленцев, пришедших в село на волне интеграции по 710-му постановлению, оказались и явно случайные люди — чего скрывать? Но больше таких, кто прикипели к селу, к русскому чернозему, простому русскому мужику, за которого теперь болит их душа, заставляет искать варианты лучшего устройства его жизни и быта, делиться прибылью, чувствуя себя ответст­венным за все происходящее. Философия единения человека и земли стала их внутренним стержнем, и сегодня они призывают других воспринимать село не только с экономических позиций, помнить, что аграрная сфера — это еще и форма жизни. Помимо производственной функции село выполняет другие, не менее важные для страны задачи: экологические — поддержание равновесия в природе; культурные — сохранение духовных ценностей, национальных обычаев и традиций. Оно служит опорой национального самосознания. Пока живет село — будет жить Россия.