Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004)

Тут можно читать онлайн Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004) краткое содержание

Журнал Наш Современник №1 (2004) - описание и краткое содержание, автор Журнал Наш Современник, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Журнал Наш Современник №1 (2004) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Журнал Наш Современник №1 (2004) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Журнал Наш Современник
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Следует подчеркнуть, что нашествие извне угрожает существованию не только русского, но и всех других народов России. Поэтому, перед лицом надвигающейся опасности, мы должны сплотиться против общего врага, отбросив в сторону накопившиеся разногласия и претензии друг к другу. Серьезных причин, мешающих этому, не видится. С православными народами проблем никаких нет. Татары хоть и мусульмане, но мы имеем многовековой опыт совместного проживания и действительно во многом сходный мента­литет, так как они веками жили в русском культурном поле. Правда, в послед­нее время ваххабитские эмиссары разжигают в Татарстане антирусские настроения, особенно среди молодежи. Но татарский народ должен отдавать себе отчет, что национальную идентичность он может сохранить только в составе России. В случае ее гибели будут ассимилированы и татары. Северо­кавказские и малые народы Сибири и Севера тоже должны взвесить — будет ли им лучше под протекторатом Турции или Китая. Вряд ли можно найти народ терпимее русского...

Исключение составляют разве что нохчи, которые являются кровными врагами русских. Это — факт, в котором все существо наших с ними взаимо­отношений. До той поры, пока живы “законы гор”, любая попытка найти пути примирения с ними — чистейшей воды утопия, как и разговоры о каких-то особенных, мирных и цивилизованных, московских чеченах. События на Дубровке в который раз это подтвердили. Навязанное мнение о том, что Чечня нам нужна как какой-то стратегический рубеж, как нефтеносный район, что, если ей предоставить независимость, начнется цепная реакция сувере­нитетов и пр. — полный бред. Нужна Чечня только тем, кто на войне с ней делает деньги и политический вес, нефть ее мы видим так же, как и собст­венные уши, а что касается “парада суверенитетов”, то как раз стимули­рует она его, находясь в составе России и с ней воюя. Проблема Чечни и вместе с ней многие внутренние проблемы России, несомненно, решаются предоставлением нохчам независимости, но, естественно, в границах их исторического обитания — в горах за Тереком. Грозный — город, построенный русскими, на земле, где нохчи никогда не жили. И, соответственно, по получении Свободной Ичкерией независимости всеичкеры, обитающие на территории России, включая и чеченских олигархов, как враги русского народа — об этом они заявляют сами— должны быть депортированы на историческую Родину. Исключение должны составить только имеющие особыезаслуги перед Россией и присягнувшиеей на верность. В любом ином случае второй Чернобыль нам обеспечен...

Вся тяжесть положения в том, что практически весь наш народ пребывает в состоянии какого-то помрачения, закрывая глаза на крайнюю степень своего национального унижения. Свидетельство тому — удивительно отстраненное отношение большинства людей к страшным событиям, происходящим на улицах наших городов и сел. Все средства массовой информации кричат о “русском фашизме”, а ведь ни взрывы домов, ни захват заложников не послужили причиной погромов! В “Норд-Осте” сидели друзья, близкие, жены, любимые... и не нашлось ни одногомужчины, взявшего в плен нескольких аксакалов и поставившего свои условия! И даже ни одному нохчу просто не набили морду(?!)А для президента недопущение этого на тот момент было второй государственной задачей после освобождения заложников! Эту удручающе-тоскливую картину довершают “еврочеловеки” русского происхож­дения, дефилировавшие по Манежной площади с предательскими лозунгами...

Каково было бы всемрусским, случись такое где-нибудь в Грозном или Баку?.. Я против насилия (над невиновными людьми) и к погромам не при­зываю, но в подобных ситуациях здоровый инстинкт самосохранения должен действовать, опережая разум. В противном случае вероятность выживания любого организма резко понижается. Поэтому стихийный протест в виде погромов, каким бы он диким ни выглядел, был бы естественной и здоровой реакцией нации на внешнюю агрессию. Но, видимо, тяжкий недуг поразил наш национальный организм, если он потерял способность реагировать на боль и унижение. Во время Второй мировой войны все японцы, проживающие в Америке, были интернированы в концентрационные лагеря. Мы же, ведя войну с чеченами, позволяем им быть хозяевами в нашей стране!..

Или мы действительно достойны такой участи?..

Как можно терпеть, когда в твоем доме хозяйничают и тобою помыкают, насилуют твою сестру, избивают брата, оскорбляют мать и отца?.. Ведь эти слова не какая-то истерическая патетика. С нами ведь буквальнотак и поступают! “Рэзали и рэзать будут”... Если это и есть пресловутое “русское долготерпение”, то с христианской добродетелью ничего общего оно не имеет. Одно — мужественное и вольное противостояние искушениям, а другое — подневольное, трусливое терпение скота. Если некоторые “крутые парни” считают, что это к ним не относится, так как с ними пришельцы ведут себя уважительно и даже подобострастно, то пусть на этот счет не обольщаются. Уверен, у каждого из них есть близкие и родственники, которые уже испытали от непрошеных гостей позор и унижение или это им еще предстоит. Позволять унижать своих близких — это позорнее, чем терпеть унижения самому.

Невыносимо стыдно за свой народ, а это значит, и за себя. Позор нации ложится на каждого ее представителя, так же как позор семьи — на всех ее членов. Родина — это мать, а ее насилуют!В таком случае и монах должен взять ружье и убить врага.

На этом моменте необходимо остановиться. Да, монах только в исключи­тельных случаях может взять оружие в руки — хрестоматийные примеры известны всем, — но к судьбе своего народа равнодушным он оставаться не может. И Церковь во все тяжкие для России времена поднимала русский народ на защиту Родины и Веры. А что сейчас?.. Только заклинания опереточ­ных патриотов и экзальтированных попов о “русском народе-богоносце и Москве—Третьем Риме” и о том, что “после великих испытаний Господь дарует России православного царя, который сокрушит всех ее врагов...”. От нас же требуется только с верой молиться, смиренно и терпеливо дожидаясь грядущего ее возрождения...

Пятнадцать лет уже прождали...

Где основания для подобного оптимизма и самооценки?.. Из какого источника все это исходит?.. В какой канонической книге об этом говорится?.. Такие звания по наследству не передаются — им нужно соответствовать. И евреи когда-то были народом-богоносцем, а Константинополь — вторымРимом... Откуда взяться сейчас православному царю и кем он будет в неправославной стране?.. Устроим такой же фарс, как болгары?..

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Журнал Наш Современник читать все книги автора по порядку

Журнал Наш Современник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Журнал Наш Современник №1 (2004) отзывы


Отзывы читателей о книге Журнал Наш Современник №1 (2004), автор: Журнал Наш Современник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x