Газета Завтра Газета - Газета Завтра 906 (13 2011)

Немудрено: Олег Гапонов напрямую "ответственен" за ряд важных и великолепных проектов отечественной независимой музыки.

В "Зазеркалье" он проявился из культовой донской формации "Пекин Роу-Роу". В частности, на "пекинском" альбоме "Бесамемуча" ему принадлежит авторство "Auf Wiedersehen".

Потом был проект "Атомный самолет будущего", который периодически реанимируется и по сей день. В 1993 году в соавторстве с Иваном Трофимовым был порождён легендарный радикальный ансамбль "Че Данс". Оттуда — "Делайте бомбы", "Ангелы и космонавты", "Баунти". От этого проекта имеется СD "Запрещённые барабанщики: архив! Че Данс+1,5 Pavlo" и запись московского концерта в клубе "Sexton". Затем "Че Данс" плавно перерос в "Запрещенные барабанщики", Трофимов и компания перебрались в Москву. Гапонов остался держать фронт на родине.

В 1997 году совместно с Петром Каплиным был создан электронный поп-альтернатив-проект "Фигура". "Фигура" была полна этно-ритуальных мотивов, обращалась к глубинным пластам человеческого сознания. Было записано несколько альбомов, один вышел в Америке. Группа просуществовала несколько лет, но после переезда в Москву в 2003 году прекратила своё существование. "РМГ рекордз" выпустила МP3 "Figura" с полной коллекцией альбомов. Однако дистрибьюция осуществлялась довольно локально. Во всяком случае, мне этот диск попался года через два, повезло углядеть его в одном периферийном киоске близ площади Трёх вокзалов.

В середине 2000-х "Зазеркалье", по выражению Дениса Третьякова, "возродилось из пепла хищным южнорусским Фениксом". С вокалистом Александром Скрынниковым (одним из отцов-основателей группы ещё в 1988 году) и более спокойной стилистикой. Гапонов так отрекомендовал новый подход: "Это был достаточно рискованный шаг — использовать только электроорган и акустическую гитару. Психоделика, ранняя эстрада, которую называют глупым словом "шансон". Нам важно было показать те звуковые символы, которые соответствуют аутентичному андеграунду. Андеграунд в чистом виде заморозился еще в 60-е годы. В 70-е уже пошёл декаданс, в песнях пропала искренность... Мы добились того, что при минимуме аранжировок слышен голос, выделились, выкристаллизовались сами песни".

В этом цикле были альбомы — "Власть судьбы", затем "Весна священная", наконец — "Между мирами", имевший полуофициальное хождение.

После очередного кризиса "Зазеркалья" поочерёдно появились уникальные проекты "Хлеб-Соль" и "Донская Романтика". У Гапонова накопилось немало песен, которые по своей стилистике не подходили "Зазеркалью", в том числе песни на стихи донских поэтов-изгнанников: П.Полякова, Н.Туроверова. "По сути, мы оказались в числе немногих музыкальных коллективов, касающихся в своем творчестве истории Донского края". От "Хлеб-Соль" имеется концертная запись "Два ворона", "Донская романтика" — это альбом "Дуньте, ветры".

Однако история "Зазеркалья" продолжается — в минувшем году Гапонов вновь собрал состав. Стало ясно: история одного из самых ярких нонконформистских проектов отечественного андеграунда так просто не завершится.

АЛЬБРЕХТ ДЮРЕР. ЧЕТЫРЕ ВСАДНИКА АПОКАЛИПСИСА (1498, ГРАВЮРА НА МЕДИ)

Нынешняя эпоха — время эсхатологических ожиданий и тревожных предчувствий. Даже самые сытые и самоуверенные жители Земли с тревогой смотрят в будущее. Ибо даже они видят, сколь хрупок сей мир. И даже они чувствуют нестойкость и зыбкость существующего порядка. Словно все мы, люди, сидим в скорлупке, а вокруг ревет и мечется неукротимый океан.

Грандиозное зарево грядущего апокалипсиса трепещет в расширенных зрачках современного человека. И ему уже невозможно жить своей маленькой, интимной, частной жизнью, и не слышать эти высокие стенания, кимвальные звоны и грохоты, трепет и удары нарождающейся бури.

Многие религиозные традиции трактуют о Конце света. Часть этих представлений прочно вошла в мировую культуру, а затем перетекла в массовую культуру, неожиданно проросла в Голливуде, расцвела в мировых масс-медиа, заполонила собой интернет.

Америка больна идеей Судного дня. Что ни фильм, то грандиозная картина уничтожения городов Восточного побережья США. С каким-то мучительным наслаждением в своих голливудских снах североамериканская цивилизация сметает с лица земли знаки и символы собственного могущества. Как будто она смертельно устала от самой себя. И только колоссальная волна, легко сметающая на своем пути виллы и небоскребы, грядет из океанских недр как царица-избавительница.

В этих апокалиптических видениях масс-культа целые континенты превращаются в рукава кипящей лавы, и невиданные цунами блуждают по планете, захлёстывая своими солёными языками горные пики звёздного Памира.

Незаметно народы и их правительства пропитываются идеей Апокалипсиса.

Как написано в одной из многочисленных статей на эту тему, "Конец света" стал таким же узнаваемым брендом, как " Олимпиада в Сочи" или "Евро-2012". Идея "Конца света" стала товаром — не является ли это само по себе признаком приближения Последних времен?

Четыре вестника всемирного кризиса, как четыре всадника Откровения, реют над нашими головами.

Первый вестник — есть восстание стихий.

По мнению некоторых ученых, землетрясения и засухи — лишь отдельные признаки глобальных природных катаклизмов.

Ожидаемый небывалый всплеск солнечной активности может повлиять не только на все живые организмы планеты, но и на работу техносферы, включая бесперебойное функционирование электрических сетей. Глобальное потепление, о котором толкуют уже более тридцати лет, в какой-то момент чревато стремительным таянием полюсных льдов и затоплением густонаселенного Мирового побережья. Дополнительные массы освобожденной воды в мировом океане могут привести к перераспределению нагрузок на земную кору, последствия чего просчитать пока сложно.

Согласно наблюдениям метеорологов, усиливающиеся ветра поднимают в океанических просторах всё более высокие волны, что свидетельствует о значительных изменениях мирового климата. Связанная с изменениями климата эрозия почв грозит колоссальными пыльными бурями.

Второй вестник — подобен железному коню, сбросившему с себя седока. Его олицетворяет техногенная цивилизация, подпитка которой требует всё новых и новых ресурсов, что превышает возможности природы и человека. "Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и всё одушевленное умерло в море".

Тип установившейся экстенсивной цивилизации, нацеленной, к тому же, на беспрерывное массовое производство всё новых и новых товаров и услуг, несёт в себе ген катастроф. На фоне наблюдаемого культурного и общественного упадка становится неизмеримо сложнее удерживать рычаги управления колоссальной машиной техносферы.