Газета Завтра Газета - Газета Завтра 333 (16 2000)

Подписаться на "День литературы" можно во всех отделениях связи по объединенному каталогу "Газеты и журналы России", индекс — 26260. Тел.: 245-96-26 и 246-00-54. Электронная версия газеты: http://zavtra.ru/

Покупайте "День литературы" у распространителей "Завтра" и в редакции газеты, спрашивайте в киосках "Роспечати".

Газета нуждается в финансовой и технической поддержке. Кто любит русскую литературу — помогайте нам.

Главный редактор "Дня литературы" — Владимир БОНДАРЕНКО

МИНИСТР КУЛЬТУРЫ ШВЫДКОЙотправил в отставку великого дирижера Светланова. Кто он такой, Швыдкой? Это фальшивая монета русской культуры. Это фальшивая монета русской государственности. Это фальшивая монета новой, послеельцинской эпохи. Это как бы “проверка на вшивость” для президента Путина. Он может летать на сверхскоростных истребителях, выходить в море на атомной подлодке — это все карнавал. Игры, которые любили все латиноамериканские проамериканские диктаторы. Но если идеологию прорыва в новое время определяет человек, напрочь отвергающий национальную идею как таковую, человек, предпочитающий интересы так называемого цивилизованного мира любым интересам России, человек, лишенный элементарной нравственности, уже десятки лет защищающий клановые интересы лишь одной из крайне либеральных, космополитических группировок, значит, и подлодки наши, и истребители в будущем обречены на слом и уничтожение. Это не случайный выбор подвернувшегося под руку министра. Даже Илью Клебанова или Михаила Касьянова легко можно заменить в будущем на иную фигуру, более подходящую интересам государства. А та культура, которая вкладывается в души наших граждан от трех до семидесяти лет, определит развитие страны на ближайшие полвека как минимум.

Владимир Владимирович Путин, неужели это ваш осознанный выбор?

Итак, кто такой Михаил Швыдкой?

Во-первых, он известен как самая яростная политическая реститутка. Никто другой не воевал за интересы немцев так яростно, как Швыдкой, борясь с принятием закона о перемещенных ценностях. Ему было плевать, что все немецкие ценности, находящиеся у нас, в России, не стоят и десяти процентов тех культурных ценностей, которые были вывезены из нашей страны или уничтожены немцами во время войны. Ему было плевать, что ни одна из стран, воевавших с Германией, от США до Англии, подобного возвращения перемещенных ценностей никогда бы не позволила. Иначе пришлось бы возвращать весь Британский музей и половину библиотеки Конгресса США. Михаил Швыдкой — это рудимент эпохи, когда к власти в России приходили люди типа Козырева, нагло заявлявшие, что у России нет своих национальных интересов. На волне такой антинациональной русофобской риторики Михаил Швыдкой и пробился в годы тотального разрушения России к руководящим постам в Министерстве культуры. Юрий Соломин был чересчур национален и государственен, Николай Губенко был излишне озабочен сохранением культурных ценностей, и даже умеренный горбачевец Владимир Егоров вынужден был тормозить наиболее разрушительные действия бывшего заместителя министра.

Во-вторых, о нем часто говорят как о самой ангажированной политической путане. Назовите хоть один из государственных телеканалов мира, который осмелился бы в угоду одному человеку, будь это президент, премьер-министр или канцлер, показать тайно, вне всяких законов снятый порнофильм о похождениях как бы генерального прокурора страны? Я отнюдь не сторонник Юрия Скуратова, но в какой еще папуасии тайно, в нарушение всех законов страны некие спецслужбы будут вести съемку частной жизни генерального прокурора, и в какой людоедии некий руководитель государственного телеканала эту акцию не только одобрит, но и покажет эту незаконную съемку миллионам сограждан? По всем европейским цивилизованным нормам и даже по ельцинским законам, Михаил Швыдкой, по сути, — соучастник уголовного преступления, разве не так, господин Путин? И такой клановый, ангажированный человечек становится министром культуры в России?

В-третьих, Михаил Швыдкой всю жизнь презрительно относился к национальной русской культуре, чего никогда и не скрывал. А уж русскую национальную идею он даже сейчас, будучи министром культуры России, судорожно отрицает: "Что касается национальной идеологии, — пишет он в "Независимой газете", — я и сейчас считаю, что ее нельзя выдумать. Мы уже жили в стране, где была выдуманная национальная идеология..." Ни больше, ни меньше. Меня удивляет при этом, какие национальные премии вручаются в нашей стране? О каких национальных театрах говорится? Какой нации? Какую национальную культуру собирается защищать господин Швыдкой? По-моему, никакую. Никогда бы в Израиле еврея с такими антинациональными воззрениями и космополитическими взглядами не сделали министром культуры...

С какой ненавистью он противопоставляет так любимую им культуру одиночек, индивидуалистическую культуру "отдельного человека" мешающей ему вековой государственности! Вот что умело подсовывается Владимиру Путину, чтобы он не вздумал даже прикасаться к культурной кормушке компании Швыдкого: "Вся государственность, идеология, традиция были связаны с коммунальностью, помноженной на общинность и на державность". Это он обвиняет сразу же и советский, и императорский, и великокняжеский, и какой угодно государственный строй в России в прошлом, настоящем и будущем. И лишь "через высокое искусство, которое становилось культурой, человек осуществлялся как индивидуальность". Вот кредо нынешнего министра — ставка на экзистенциальное, сугубо индивидуалистическое искусство. Никаких тебе хоров, русских песен, никакого тебе служения народу, никакой воспитательной, провидческой, учительской, идеологической роли искусства. "И долго буду тем любезен я народу..." (А.Пушкин). Какому народу? И зачем ему быть любезным? "Я была тогда с моим народом…" (А Ахматова). Зачем это художнику быть с народом?

Здесь я хотел бы сказать пару слов о крайней зашоренности Швыдкого как критика и кланового человека. Неважно, какому направлению искусства симпатизирует Михаил Швыдкой, но в своей государственной деятельности он должен поддерживать не просто все направления искусства, но прежде всего — наиболее важные для возрастания нравственности и духовности каждого человека и всего народа в целом. В США, к примеру, нет запретов на любое искусство, но государственные системы финансирования и рекламы, в том числе и телевидение, и система образования, и система кинопроката поддержат только то, что не направлено во вред американскому обществу. В Германии и Франции законы о поддержке национальной немецкой или французской культуры еще строже. В любой цивилизованной стране Министерство культуры работает на развитие национальной культуры этой страны и этого народа. Михаил Швыдкой во всей своей многолетней деятельности и в Министерстве культуры, и на канале "Культура" проводил жесточайшую цензуру, отметая все искусство, "помноженное на общинность и державность". Сейчас, в связи с наметившейся новой патриотической линией путинского правления, Швыдкой стал заметать следы. Он пишет: "Ни с Распутиным, ни с Дорониной — как с художниками — я никогда не разъединялся... Они не близки по своим идейным убеждениям... Но министр культуры не может относиться к художникам в зависимости от того, каких политических взглядов они придерживаются". Так ли это, Михаил Ефимович?