Эрих Дэникен - Судный день

Тут можно читать онлайн Эрих Дэникен - Судный день - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика, издательство «Книжный клуб Клуб семейного досуга», год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Судный день
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    «Книжный клуб Клуб семейного досуга»
  • Год:
    2010
  • Город:
    Белгород
  • ISBN:
    978-5-9910-1270-6
  • Рейтинг:
    3.7/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Эрих Дэникен - Судный день краткое содержание

Судный день - описание и краткое содержание, автор Эрих Дэникен, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В своей очередной книге Эрих фон Дэникен, опираясь на священные тексты разных религий, приходит к выводу, что за богов наши предки принимали представителей внеземного разума, прибывших помочь менее развитой цивилизации. А что, если инопланетные гости вернутся на Землю сейчас, когда она на пороге величайшей за всю историю катастрофы?

Судный день - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Судный день - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эрих Дэникен
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

• как отправляться в дальние страны при помощи магических средств;

• как творить чудеса;

• как трансформировать растения и металлы;

• как летать в воздушном пространстве.

Последний пункт, о полетах по воздуху, известен также и в индийской литературе. Здесь мне придется сослаться на одну из своих предыдущих книг [66] Däniken, E. von: Der Götter-Schock. München 1992. .

В наше время учению джайнистов следует не так много людей. Но бывали и другие времена, да и ныне мир продолжает меняться. И согласно джайнизму придут двадцать четыре пророка Тиртамкара . Значит, некоторые из них родятся в наш век либо уже родились и ждут своего часа. А религиозная община джайнизма даже утверждает, что знает их имена.

Первым Тиртамкарой был Ришабха . По преданию, он бродил по земле 8 400 000 лет назад. Ришабха был великаном, как и другие люди древности. Но все патриархи, что жили после него, были чуть ниже ростом и жили чуть меньше. Хотя 21-й из них — Ариштанеми — жил 1000 лет и ростом был в 10 локтей. Патриархи же Паршва и Махавира жили более «подобающее» количество лет. Так, Паршва прожил 100 лет и был он всего лишь 9 локтей высотой, а Махавира — 24-й Тиртамкара — дожил только до 27-летнего возраста и ростом был в 7 локтей.

Впрочем, датировка годов жизни Тиртамкар вызывает немало вопросов. Так, последние из них должны были умереть в 500–750 годах до нашей эры, а Ариштанеми (второй из них) должен был осчастливить нашу Землю своим присутствием еще в 84 000 году до нашей эры.

Эти цифры поставили в тупик теологов и исследователей мифов. Однако из тьмы религиозных рассуждений можно все же вычленить суть, пользуясь довольно скупым стилем.

В вавилонском списке царей WB 444 от момента сотворения земли до Всемирного потопа указывается 10 древних правителей. В общей сложности они правили 456 000 лет. После потопа «царская власть была ниспослана с небес» [67] Däniken, Е. von: Prophet der Vergangenheit. Düsseldorf 1979. , и последующие 23 царя правили в общей сложности еще 24 500 лет, 3 месяца и 3½ дня.

Такими же неправдоподобными датами снабжает нас и Библия, где сказано, что Адам прожил более 900 лет, Еноху было 365 лет, когда его забрали на небеса, а сыну его Мафусаилу было и того больше — 969 лет.

Подобное мы встречаем и у древних египтян. Так, жрец Манету сообщает, что первым божественным правителем Египта был Гефест, который принес с собой огонь. За ним последовали Кронос, Осирис, Тифон, Гор и сын Изиды.

«После богов потомок их правил 1255 лет. После него правили другие правители 1817 лет. За ними — еще 30 эмфитских царей, 1790 лет. Потом пришло 10 других царей, финитийских, что правили 350 лет. А царствие духов мертвых и потомков богов в общей сложности составило 5813 лет» [68] Karst, J.: Eusebius-Werke, 5. Band: Die Chronik. Leipzig 1911. .

Совершенно невозможные даты сообщает также историк Диодор Сицилийский, который две тысячи лет назад составил исторический четырехтомник [69] Wahrmund, A.: Diodor von Sicilien: Geschichts-Bibliothek, 1. Buch. Stuttgart 1866. : «От правления Осириса до Александра, что в Египте основал город, названный в свою честь, прошло более 10 000 лет, хотя другие считают, что прошло никак не меньше 23 000 лет…»

И последним источником невозможных дат является греческий поэт Гесиод. В 700 году до н. э. он писал в своей книге «Миф о пяти веках» [70] Roth, R.: «Der Mythos von den fünf Menschen — geschlechtern bei Hesiod», in: Verzeichnis der Doktoren, die Philosophische Fakultät. Tübingen 1860. о том, что людей сотворили бессмертные боги — Кронос и его товарищи. «Каждым героям соответствовал свой век, и были герои-полубоги, которые задолго до нас населяли бесконечную Землю…»

Таким образом, даты, называемые джайнистами, уже не кажутся мне одинокой выдумкой — у них есть достойные соседи, особенно если вспомнить еще и мифологию Центральной Америки. Во многих преданиях джайнистов важную роль играет время — Кала , причем способу описания его позавидовал бы сам Эйнштейн.

Самым маленьким промежутком времени является Самайя — время, за которое атом, двигаясь с минимальной скоростью, продвигается вперед на расстояние, равное собственной длине. Бесчисленное количество Самай составляют одну Авалику , и вот ее уже можно сосчитать — 1 677 216 таких Авалик составляют 1 Мухурту , которая равна 48 нашим минутам. 30 Мухурт составляют 1 Ахоратру , что, как и наши сутки, представляет собой один день и одну ночь! Поняли, куда я веду? Если 48 минут (1 Мухурту ) умножить на 30, получится 1440 наших минут. То же самое получится, если наши 24 часа умножить на 60 минут — 1440. И это еще раз доказывает, что способу исчисления времени, которым джайнисты пользовались тысячи лет назад, они научились у небесных существ.

15 Ахоратр , как и у нас, составляют 1 Пакшу — ½ месяца; логично, что 2 Пакши составляют 1 Маса , т. е. 1 месяц. Два месяца составляют время года, три времени года составляют 1 Аяну (семестр). 2 Аяны составляют 1 год, и 8 400 000 лет составляют 1 Пурвангу . Но и этого мало! 8 400 000 Пурванг соответствуют 1 Пурве (= 16 800 000 лет). Летосчисление джайнистов продолжается и дальше — до 77-значных чисел, оперируя такими понятиями, которые удивительно напоминают наш световой год с его 9 460 000 000 000 км.

Казалось бы, полное сумасшествие! Однако народ майя в Центральной Америке оперировал не менее сумасшедшими числами, и они были весьма похожи по своему принципу построения на те, которыми пользовались джайнисты в далекой Азии.

Также от таинственных небесных повелителей джайнисты получили представления не только о времени, но и о пространстве, и наконец — или в конце концов? — эти повелители познакомили их с понятием кармы . Здесь я лишь кратко ознакомлю вас с основными понятиями, необходимыми для понимания данного явления, благодаря книге теолога Гельмута фон Гласенаппа [71] Glasenapp, H. von: Der Jainismus. Eine indische Erlbsungsreligion. Berlin 1925 (и последующие). .

Итак, в священных текстах джайнистов атом занимает некое положение в пространстве. Этот атом может объединяться с другими атомами в скандхи , которые охватывают новые бесконечные точки в пространстве. Собственно, это ничуть не противоречит современной науке. Два атома объединяются в мельчайшую молекулу, хотя существуют и молекулы из цепочек атомов, в которых их насчитываются миллиарды. Благодаря соединению атомов возникают вещества различной плотности. Джайнизм различает следующие способы объединения атомов и их классификацию:

• тонкий + тонкий = невидимый

• тонкий = все еще невидимый

• тонкий + грубый = невидимый, но воспринимаемый осязанием или на слух

• грубый + тонкий = то, что можно увидеть, но нельзя почувствовать, например тень или тьма, сумрак

• грубый = то, что может вернуться в исходную форму и воссоединиться само с собой, например вода или масло

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Эрих Дэникен читать все книги автора по порядку

Эрих Дэникен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Судный день отзывы


Отзывы читателей о книге Судный день, автор: Эрих Дэникен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x