Газета Завтра Газета - Газета Завтра 341 (24 2000)

Это чудо, и его необходимо принять так, как оно есть. Язык апостольской проповеди был особым, не человеческим (возможно, ангельским) языком. В этот день произошло нечто противоположное Вавилонскому столпотворению. Человечество, в лице апостолов, вновь обрело возможность пользоваться единым, не разделенным на группы и диалекты, всем понятным Первоязыком. Естественно, не для праздной болтовни или заключения сделок — для проповеди и молитвы…

Христианская Пасха (в отличие от еврейской) — праздник не исхода, но воскресения. Христианская Пятидесятница тоже далека от "юридического" содержания ветхозаветного аналога. Однако есть и кое-что общее. Ведь Воскресение Христово тоже вывело нас из "Египта" богооставлености в "обетованную землю" богосыновства — то есть наша Пасха тоже, в некотором смысле, исход. Сошествие же Святого Духа на апостолов даже внешне очень напоминает явление Бога Моисею-законодателю на горе Синай.

Обрядовые особенности празднования Православной Троицы тоже удивительно напоминают ветхозаветную Пятидесятницу. Климат в России, конечно, далек от палестинского, и до урожая еще далеко. Весна в наших широтах — время первой зелени, особенно отрадной после долгой "великопостной" зимы. Вместо жертвенных хлебов в наши храмы приносятся березки и охапки свежей душистой травы. Троицын день и всю последующую седмицу издревле называют "зелеными Святками" — это время хороводов и особых цветочных гаданий. На Троицу девушки плели венки и бросали их в воду. Говорили: у кого венок потонет — тот в этом году помрет. Такое случалось редко. Венок или стоял на месте — ходить в девках — или плыл, указывая направление, откуда ожидать жениха... Сейчас у девушек свои специфические развлечения, поэтому гадают, в основном, сельские старухи. У них, понятное дело, венки тонут намного чаще...

Цветы — это должны быть луговые цветы, а не голландские тюльпаны,— побывавшие в церкви на службе, принято было засушивать и класть за иконы. Считалось, что подложенные в амбар, они отпугивают мышей, а на чердаке — предотвращают пожары. Травку с церковного пола засушивали и клали в подушку от дурных сновидений, листья с церковных березок клали в горшки при рассаживании капусты. На Юго-Западе России даже делали специальную березовую куклу, которую весь Троицын день с песнями носили по селу, а под вечер топили в реке...

Следующая за Троицей седмица сплошная — среда и пятница скоромные дни. Троицей заканчивается особый, более чем трехмесячный период, связанный с Пасхой. Наступают церковные "будни"…

Владимир ГОЛЫШЕВ

Вышел из печати июньский номер газеты "День литературы".

На первой полосе — только в нашей газете — полностью публикуется слово Патриарха Алексия II о писателе Иване ШМЕЛЕВЕ. Здесь же — статья Владимира БОНДАРЕНКО о расколе в Пен-клубе и "Непутевые заметки" известного критика Ал. МИХАЙЛОВА.

К юбилею русского гения Александра ТВАРДОВСКОГО — воспоминания о встречах с ним поэта Владимира ФИРСОВА, к юбилею Ильи ГЛАЗУНОВА — заметки о Мастере Олега ГОЛОВИНА. Писательские дискуссии, эссе, размышления о жизни представлены Владимиром ЛИЧУТИНЫМ, Тимуром ЗУЛЬФИКАРОВЫМ, Виктором ШИРОКОВЫМ, Львом КОТЮКОВЫМ. Печатаются современный остросюжетный рассказ Вадима КАСЬЯНЕНКО, стихи Дианы КАН, Ивана ПЕРЕВЕРЗИНА, Николая ДМИТРИЕВА. О Викторе ТОПОРОВЕ пишет Валерий СЕРДЮЧЕНКО, о Сергее СИБИРЦЕВЕ — Людмила ЛАВРОВА, о Владимире МАКАНИНЕ — Илья КИРИЛЛОВ, об Игоре ШКЛЯРЕВСКОМ — Владимир БОНДАРЕНКО и, языком пародии, Евгений НЕФЁДОВ. В разделе полемики — "Безбожная литургия" Романа РОМОВА.

Покупайте "День литературы" у распространителей "Завтра" и в редакции газеты. Спрашивайте газету во всех городах России в киосках "Роспечати", а также в Москве — в книжных лавках Союза писателей, ЦДЛ, Литературного института и журнала "Москва".

Главный редактор "Дня литературы" — Владимир БОНДАРЕНКО.