Кричащий Волк - Объявление войны. Убийство людей ради спасения животных и планеты

P.S.Переводчик не несет ответственности за мысли и факты, изложенные автором.

P.P.S. Выделения в тексте повторяют выделения, сделанные в оригинале.

Кто такие освободители? Какие события превратили этих сострадающих животным активистов в террористов?

Причина, по которой я написал эту книгу, заключается в том, чтобы объяснить общественности, почему существует Фронт освобождения животных и экосаботажники. Что движет людьми, когда они доходят до того, чтобы участвовать в террористической деятельности ради животных и планеты?

Угнетатели животных уже ощутили эффект от действий, направленных против их собственности. Рейды ФОЖ известны своей успешностью в спасении животных и порче имущества, используемого для их эксплуатации. При этом Фронт всегда придерживался позиции ненасилия по отношению ко всему живому, включая человека. Например, пожар в Университете Калифорнии в Дэвисе уничтожил недостроенное здание вивисекционной лаборатории, принеся $5-миллионные убытки, но при этом никто не пострадал.

Однако экстремисты не останавливаются на подобных акциях и от уничтожения собственности, используемой для убийств и пыток, переходят к нападениям на истинную причину угнетения животных — на людей.Это очень важный момент, принимая во внимание недавнее минирование автомобиля одного английского вивисектора. Подобные действия в Америке начались с попытки убийства президента Хирургической корпорации США, [3]предприятия, которое проводит демонстрации хирургических скобок на собаках. В свою очередь, некоторые экосаботажники прибегают к аналогично радикальным шагам, чтобы покончить с тем, что они называют изнасилованием планеты, которое практикуют лесозаготовительные компании, горнодобывающие предприятия и другие эксплуататоры «природных ресурсов».

Я должен пояснить, о чем эта книга. Это вовсе не попытка заставить вас уважать свободу животных. Освободители считают, что не все должны оперировать словами о моральных принципах, которые будут изложены ниже, потому что не все способны внять этим словам. Кто-то верит в то, что все мы — животные с равными правами на жизнь и что люди должны уважать права других существ; кто-то считает, что человек — это не животное, а некое особое существо, которое вольно использовать других созданий как ему заблагорассудится.

Освободители считают, что у человека нет привилегий рядом с кротом или морским окунем. Они воспринимают людей, как низшую форму жизни, полагая, что мир был бы намного приятней и куда миролюбивей, не будь в нем без человека. Если вы согласны с их мнением, вам очень понравится эта книга.

Если же, по вашему мнению, люди — это избранный биологический вид или конечная точка биологической эволюции, что дает им право угнетать других существ, тогда этот текст для вас не менее важен. Он сообщит вам о том, что вы — потенциальная мишень для освободителей животных. Всякий раз, как вы угнетаете другое живое создание, не забывайте оглядываться, потому что силами освободителей животные теперь могут дать сдачи.

Среди вас найдутся и те, кто придерживается промежуточной позиции. Вы убеждены в том, что с животными следует обращаться хорошо, но вы все равно видите человечество на троне. Однако внутренний конфликт между сочувствием к другим созданиям и жаждой контроля не оправдывает наличие умеренных взглядов. Вы стараетесь утихомиривать экстремально настроенных зоозащитников, призывая их к ненасилию и диалогу, при этом пытаясь пробудить сопереживание в угнетателях животных, ратуя за более просторные клетки и «гуманные методы забоя». В вас эта книга пробудит тревогу. По словам освободителей, там, где речь идет о жизни и смерти, нет места сдержанности и компромиссам.

Чтобы дать вам представление о том, что это за люди, я прослежу процесс превращения среднестатистического человека в освободителя. В жизни каждого из них было время, когда он, скорее всего, убил бы животное, чтобы спасти человека. И никому из них не было дела до лесопогрузчиков, опустошающих девственные чащи. Когда-то они не вдумывались, что пища на их тарелке когда-то была частью животного. Они могли спокойно носить кожу и наслаждались, видя животных за железными прутьями в зоопарках. И хотя они любили животных, они, тем не менее, ценили человеческую жизнь куда больше.

Однако в какой-то момент, несмотря на запрограммированные в них обществом предрассудки, освободители почувствовали себя намного лучше в компании белок и птиц, чем людей. Как и большинство представителей своего вида, они перестали жить в противоречиях, угнетая животных и при этом любя их.

Освободители — это, в конце концов, люди. А люди обладают огромным потенциалом морочить себе голову. Мы чувствуем так, а думаем иначе. Мы чувствуем, что животные должны быть свободны, чтобы жить собственной жизнью, но думаем, что подобная свобода вступит в конфликт с нашим стилем жизни. Мы любим мясо, лекарства и другие продукты эксплуатации животных, но нам не по себе, когда мы узнаем о том, что происходит с животными в процессе производства этих продуктов. Вот почему скотобойни стараются держаться подальше от случайных глаз и ушей, а двери вивисекционных лабораторий всегда наглухо заперты. Это позволяет страусу продолжать держать голову в песке. Это дает возможность не замечать жестокость вокруг.

Некоторые люди отворачиваются от своих чувств по поводу страданий животных и фабрикуют идеи для оправдания своих актов угнетения животных. Общество поддерживает подобную практику, потому что придает мыслям большую цену, нежели чувствам. Эти люди учатся подавлять в себе то, что действительно ощущают, когда видят страдания животных. Отделение мыслей от чувств — это часть процесса отчуждения, который эпидемией поражает человечество.

Из-за этого отчуждения большинство людей лишены ощущения своего места в мире и осознания того, кто они на самом деле есть.Книги о занимательной психологии и учебники самосовершенствования заполонили полки магазинов, потому что эти запутавшиеся, испуганные и одинокие люди ищут помощи у листков бумаги, надеясь обрести осмысление и любовь. Но для того, чтобы вернуть этих отчужденных страдальцев в сбалансированный, естественный мир нужно нечто большее, чем просто слова. Невзирая на воодушевляющие письмена самозваных гуру читатели продолжают угнетать животных и самих себя. Они никогда не станут освободителями.

Люди, которые становятся освободителями, подвергаю сомнению свои чувства и мысли и отвергают идеи, которые не укладываются в представления о мире, в котором они хотели бы жить. Они понимают, что идеи — это все лишь оправдания чувств. Восстановление связи со своими ощущениями помогает им избегать отчуждения, ведущего стольких людей к боли и страданиям. Поддержание неразрывной части с миром чувственного заставляет их отринуть угнетение животных и трансформировать свой образ жизни в более сострадательный.