Алан Дершовиц - Слово в защиту Израиля
- Название:Слово в защиту Израиля
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Текст», «Книжники»
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7516-0952-8, 978-5-9953-0112-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алан Дершовиц - Слово в защиту Израиля краткое содержание
Книга профессора Гарвардского университета Алана Дершовица посвящена разбору наиболее часто встречающихся обвинений в адрес Израиля (в нарушении прав человека, расизме, судебном произволе, неадекватном ответе на террористические акты). Автор последовательно доказывает несостоятельность каждого из этих обвинений и приходит к выводу: Израиль — самое правовое государство на Ближнем Востоке и одна из самых демократических стран в современном мире.
Слово в защиту Израиля - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
438
Peter Finn, «Germany Announces Ban on Islamic Extremist Group», Washington Post, January 16, 2003.
439
Elshtain, p. 20.
440
Boston Globe, June 7, 2003, p. A14.
441
Лекция, прочитанная в Гарвардском университете 25 ноября 2002 г.
442
Congressional Record, Senate, February 8, 1989, S1294.
443
Elaine Sciolino, «U.S. Says It Has Arafat Threat on Таре», New York Times, January 18, 1989.
444
Там же.
445
Robert Fisk, «How to Shut Up Your Critics with а Single Word», The Independent, October 21, 2002.
446
David Weinfeld, «Chomsky's Gift», Harvard Crimson, December 12, 2002.
447
Хомский, лекция, прочитанная в Гарвардском университете 25 ноября 2002 г.
448
Weinfeld, Harvard Crimson, December 12, 2002.
449
«Non Just Semantics», Editorial, Orlando Sentinel, August 7, 2000.
450
The New Yorker, March 24, 2003, pp. 48–63.
451
Thomas Bartlett, «А Surge of Anti-Semitism or McCarthyism?», The Chronicle of Higher Education, vol. 49, October 4, 2002.
452
«Apartheid in the Holy Land», Guardian, April 25, 2002.
453
Лоренс Саммерс, речь, произнесенная в Мемориальной церкви, Кембридж, Массачусетс, 17 сентября 2002 г.
454
Thomas Friedman, «Campus Hypocrisy», New York Times, October 16, 2002.
455
Seymour Martin Lipser, «The Socialism of Fools — the Left, the Jews, and Israel», Encounter, December 1969, p. 41.
456
Representative John Lewis, «„I Have а Dream“ for Peace in the Middle East», San Francisco Chronicle, January 21, 2002.
457
Professor Irwin Cotler, «Beyond Durban», Global Jewish Agenda, www.jafi.org.il/agenda/2001/english/wk3-22/6.asp(31 августа 2010 г. ссылка не работает. — Прим. пер. ).
458
Речь идет о традиционном для христианского богословия представлении о переходе статуса избранной общины после возникновения христианства с народа Израиля на сообщество христиан, считающих себя «истинным Израилем». (Прим. пер.)
459
См., например, MEMRI, September 25, 2001, No. 276.
460
Patrick Buchanan, «Dividing Line», New York Post, March 17, 1990. Бьюкенен, как обычно, исказил факты. Евреев в Треблинке убивали разными способами, в том числе с помощью выхлопных газов и Циклона Б. «Факты» Бьюкенена о Холокосте, видимо, почерпнуты из сочинений исступленных отрицателей Холокоста.
461
Jacob Weisberg, «The Heresies of Pat Buchanan», New Republic, October 22, 1990, p. 22.
462
Philip Shenon, «Washington Talk: The Buchanan Aggravation», New York Times, February 19, 1978.
463
Robert Faurisson, Mémoire en défense (Paris: La Vieille Taupe, 1980).
464
Paul L. Berman, «Gas Chamber Games: Crackpot History and the Right to Lie», Village Voice, June 10–16, 1981, p. 37.
465
Например, Фориссон указывает на запись из дневника врача СС Иоганна-Пауля Кремера, датированную 18 октября 1942 г. и написанную после трех месяцев, которые он провел в Освенциме. Один крупный ученый проверил запись, использованную Фориссоном, и показал, что выводы Фориссона целиком поддельные. Дневниковая запись гласит: «Этим воскресным утром В холодную и влажную погоду я присутствовал на одиннадцатой особой акции (голландцы). Жуткие сцены с тремя женщинами, которые умоляли оставить их в живых».
Фориссон делает вывод, что этот фрагмент доказывает, 1) что эта «акция» была не чем иным, как отделением больных от здоровых, эту сортировку врачи проводили во время эпидемии тифа; 2) что «жуткие сцены» были «казнями людей, приговоренных к смерти, казнями, на которых врач обязан был присутствовать»; 3) что «среди приговоренных было три женщины, прибывшие с конвоем из Голландии, [которые] были расстреляны»; 4) что газовых камер не существовало и женщины были расстреляны, а не подвергнуты удушению в газовых камерах (курсив мой. — А.Д.).
Французский ученый по имени Жорж Веллер проанализировал эту дневниковую запись и связанные с ней документы в статье, опубликованной в Ле Монд. Он провел настоящее историческое исследование, проверив архивы Освенцима за то же число, к которому относится дневниковая запись, — дело, в общем, несложное. Он обнаружил, что 18 октября 1942 г. в Освенцим прибыли 1710 голландских евреев. 1594 человека из них были немедленно отправлены в газовые камеры. Оставшиеся 116 человек, все женщины, попали в лагерь; три женщины, о которых пишет в своем дневнике Кремер, видимо, были среди них. Эти три женщины действительно были расстреляны, о чем говорит и Фориссон. Но об этом в дневнике Кремера напрямую не сказано. Откуда же Фориссон узнал об этом? Профессору Веллеру удалось найти ответ, проведя дополнительное расследование. Он проверил показания доктора Кремера на польском процессе против военных преступников. Вот что Кремер показал на суде: «Три женщины из Голландии не хотели идти в газовую камеру и умоляли сохранить им жизнь. Это были молодые женщины, вполне здоровые, но тем не менее их мольбам не вняли, и солдаты СС, которые принимали участие в акции, расстреляли их в упор» (курсив мой. — А.Д.).
Фориссон, который заявил, что читал материалы суда, знал, что его собственный источник, доктор Кремер, засвидетельствовал, что газовые камеры существовали. Он сознательно не зафиксировал это ключевое показание в своей книге, но включил туда факт, что женщины были расстреляны. Фориссон также знал, что эти три женщины были вполне здоровы. Но он заставил своих читателей поверить, что доктор Кремер считал, что их отобрали по медицинским причинам во время эпидемии. Наконец, Фориссон утверждает, что те, кого расстреляли, были «приговорены к смерти». При этом он знал, что их застрелили солдаты СС за отказ войти в газовую камеру.
466
Brian Morton, «The Culture of Terrorism», Nation, vol. 246, no. 15, May 7, 1988, p. 651.
467
W. D. Rubinstein, «Chomsky and the Neo-Nazis», Quadrant (Australia), October 1981, p. 12.
468
Alan М. Dershowitz, «Chomsky Defends Vicious Lie as Free Speech», Boston Globe, June 13, 1989, p. 14.
469
Noam Chomsky, «Right to Speak Transcends Content of Speech», Boston Globe, July 4, 1989, p. 10.
470
Scot Lehigh, «Men of Letters», Boston Phoenix, June 16–22, 1989, p. 30.
471
Paul L. Berman, «Reply to Chomsky», Village Voice, July 1–7, 1981, p. 18.
472
MEMRI, September 25, 2001, No. 276.
473
Телевидение Палестинской автономии, 14 октября 2000 г.
474
Said and Hitchens, p. 15.
475
Там же, стр. 9.
476
Воспроизведено по тексту: Chris Amos, «Activists Urge Reappraisal of Middle East Conflict», Michigan Daily, November 14, 2002.
477
www.nkusa.org/aboutus/index.cfm (последнее посещение 7 мая 2003 г.; 1 сентября 2010 г. ссылка работает — Прим. пер. ).
478
Forward, November 29, 2002.
479
Andrea Levin, «Israeli Arab Rights and Wrongs», Оп CAMERA column, February 14, 2003.
480
«Разница в заработной плате между евреями и арабами в Израиле очень похожа на соответствующую разницу между белыми и черными в США», Amnon Rubinstein, «Jewish Professions, Arab Professions», Haaretzdaily.com, April 15, 2003. Далее в статье показано, что «различия в доходах по этническому признаку существуют даже в классических „государствах всеобщего благосостояния“», таких, как Голландия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: