Автор неизвестен - Русская книга
- Название:Русская книга
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Имперское издательство «Русская книга»
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Автор неизвестен - Русская книга краткое содержание
Книга о Русских и для Русских.
Русская книга - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но в судьбе П.Гаряева не всё и не всегда было ТАК мрачно — бывали и проблески света! Например: одна весьма богатая строительно-производственная фирма с не русским названием « КОНТИ », в лице её тогдашнего руководства , как бы бес корыстно, прониклась — в какой-то степени — перспективами, которые даже ему были видны, да попробовало организовать под работы Гаряева нечто вроде исследовательской организации… Вроде — тронулось Дело!
Ан, нет — через совсем небольшое время с даты начала работ исследовательской организации пришли к этому самому руководству « КОНТИ » некие службисты из тогдашней ФэСэБэ — государственной организации !.. И — как бы от лица аж самого государства (!), а значит и от лица наиглавнейшего руководителя оного — гаранта конституции — потребовали те службисты от того руководства прекратить контакты с П.Гаряевым и все работы по Его технологии! Так как — по их опасениям — Разработчик генно-волновой технологии мог держать в уме своём крайне злодейский умысел по созданию нового типа оружия… и разработать его! Всё требуемое службистами от ФэСэБэ — тут же было исполнено руководством « КОНТИ ». Кто добивался ТАКОГО поворота в судьбе новой частной исследовательской организации и крайне перспективной медицинской технологии — точно не было тогда известно… Но что за всем этим стоял клан «учёных»- корпоративщиков — было ясно. Именно и ТАК тоже — в демократическом государстве, коим выставлялась в Миру Р.Ф. — теневыми и непубличными смотрителями за соблюдением в Р.Ф. интересов идеологов от иудо-диаспоритного паразитарного клана и «честными» трудами службистских холуёв — осуществлялся ЗАПРЕТ на Свободу Труда, Мысли и Профессии! Сами понимаете, Читатель — только такого вот пошиба иудо-кратия могла быть в тогдашних времён Р.Ф. на территории Руси-России!
Вот ещё образчик корпоративного мЫшления:
Сергей Гуриев, автор статьи «МИФЫ ЭКОНОМИКИ: Сколько стоит человек» и проректор (учил, типа, тогдашнюю мОлодёжь) тогдашней Российской экономической школы в эРэФии писал 26 мая 2003 года:
«Человеческая жизнь бесценна. Так ли это? С одной стороны, попытки определить цену человеческой жизни в долларах или рублях аморальны. С другой стороны, отсутствие таких оценок приводит к ещё большим нравственным проблемам.».
Видите, Читатель — сколь нравственен и учён сей проректор?
Далее он писал: «…Как оценить, сколько стоит человеческая жизнь? При вульгарном экономическом анализе предполагается, что ценность жизни равна величине "человеческого капитала" — того, сколько данный человек производит добавленной стоимости за всю свою жизнь. Учитывая, что россияне производят $2500 на душу населения в год, а средняя продолжительность трудовой деятельности — около 40 лет, можно прийти к выводу, что стоимость жизни среднего россиянина составляет лишь около $100 000. Из этой теории также непосредственно следует, что жизнь одного миллиардера стоит столько же, сколько жизнь всех жителей небольшого города, вместе взятых. Однако вышеизложенный подход является не только оскорбительным для наших нравственных ценностей, но и поверхностным с точки зрения экономической науки. Человек — это не только то, что он производит. Максимизируя свою полезность, каждый из нас полагает, что мы живем не для того, чтобы работать, а работаем для того, чтобы жить. Профессиональная деятельность является лишь небольшой составляющей жизни, поэтому и ценность жизни должна быть намного выше, чем "человеческий капитал". … Для оценки того, насколько мы сами ценим свою жизнь, и разработана другая, теоретически и эмпирически более обоснованная методология. В последние 20 — 30 лет экономисты в разных странах провели десятки исследований, пытаясь оценить так называемую "ценность статистической жизни". В основе этой методологии лежит анализ реальных экономических решений, при принятии которых экономические агенты взвешивают ценность своей жизни. Например, то, насколько дороже стоят более безопасные автомобили или насколько выше плата за работу на более опасном месте, свидетельствует — как именно участники рыночных сделок оценивают свою жизнь. Для определения ценности статистической жизни необходимы очень хорошие микроэкономические данные, поэтому неудивительно, что подавляющее большинство работ относится к США.
Результаты исследований американского рынка труда дают относительно небольшой разброс стоимости жизни — от $4 млн. до $9 млн. (в ценах 2000 г.).»
Про стоимость жизни Человека в тогдашней Р.Ф. проректор сей написал так: «Провести подобные исследования для России пока не представляется возможным. Однако можно попробовать оценить жизнь россиянина, экстраполируя американские данные. Анализ показывает, что при увеличении дохода в Х раз ценность жизни увеличивается лишь в квадратный корень из Х. Таким образом, ценность жизни россиянина примерно в 3,5 (квадратный корень из соотношения ВВП на душу населения в России и Америке) раза ниже, чем ценность жизни американца, т. е. составляет от $1 млн. до $2,5 млн. … Может быть, "Россия не Америка" и экстраполяция американских данных не вполне правомерна, может быть, стоит сопоставить полученные оценки с исследованиями по менее развитым странам? По понятным причинам, вычислить ценность статистической жизни для развивающихся стран очень трудно. Надёжные оценки получены только для Индии: самая нижняя оценка стоимости жизни индийца составляет $1 млн. Так как Индия отстает от России по ВВП на душу населения в 4 раза, жизнь россиянина должна стоить в 2 (квадратный корень из 4) раза дороже. Таким образом, экстраполяция индийских данных даёт оценку жизни россиянина на уровне $2 млн. и выше.»
Видите, Читатель — каков экономический подход проректора к исчислению Стоимости и Ценности для Социума Человека, благодаря которому этот самый Социум и существует?
Читаем этого проректора дальше: «… Главное, впрочем, не то, что нашу жизнь крайне низко ценит государство , а то, что свою жизнь не ценим мы сами.»
Смотрите, Читатель — проректор уже и государство зацепил! Но он — Вы можете и не надеяться, Читатель — в своей статье так и не заявит, что тогдашнее-то государство было закрытой корпорацией иудо-клановых идеологов и корпоративных учёных вкупе с таковой же известной теперь Вам интеллигентствующей шушерой … а интересы всей этой гоп-компании состояли исключительно в максимально возможном и максимально скором грабеже Народа в его Стране, а по возможности — в уничтожении Народа как такового! Чтобы корпоративной мрази не мешал жить и брать от такой жизни всё !
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: