Warrax - Гомогенез

Да и что считать главным признаком животного? Главную биологическую основу, семантически - корень «жив»? Ведь даже если бы человек станет сапиенсом на 100%, он не перестанет быть животным. Так же, как не перестанет быть обычным физическим телом [23].

Но и здесь есть свои затруднения (и даже не в том, что растения тоже живые), в самом понятии «жизни». Кто сможет аргументированно обосновать, живые вирусы или нет, разбив в пух и прах тезисы придерживающихся противоположной точки зрения?

Существует только один признак жизни на планете Земля, который и вошел в универсальное ее определение: «Жизнь - способ существования белковых тел». Остальные признаки жизни - способность к развитию (эволюции), обмен веществ с окружающей средой, раздражимость, способность к размножению, росту, развитию, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, приспособляемость к условиям среды и т.п. - не обладают квантором всеобщности либо относятся не только к тому, что принято считать «живым». Рассуждения на эту тему столь подробны только для наглядности как демонстрация тезиса о том, что вряд ли возможно абсолютно четкое, однозначное и корректное определение таких многовариантных понятий, как «жизнь», «разум», «человек» [24].

Более того, существуют явные тенденции к тому, что сам «глобальный признак» - белковый носитель жизни - во вполне обозримом будущем может быть поставлен под сомнение; но, как уже писалось, это выходит за рамки данной работы.

На основании вышесказанного можно вывести такое определение: разумность - это способность к синтетическому мышлению [25](которое само по себе требует оперирования абстрактными категориями, т.е. невозможно без абстрактных, неовеществленных образов).

Сделаем попытку оценить долю сапиенсов среди людей на основании этого определения. Подавляющее большинство представителей людского рода эксплуатируют накопленный опыт (т.е. пользуются вещественными категориями, прекрасно обходясь тем, что было «пощупано или рассказано»), не внося в него ничего нового. В массе своей люди не являются сапиенсами. Сапиенсы среди них встречаются, но довольно редко. Основой обучения для человека, как и для высших животных, является подражание себе подобным. Конечно, человек способен подражать очень сложным действиям, недоступным другим животным, но по сути - это все равно подражание. Человек, подражая, учится читать; подражая, водит машину; подражая, ведет себя в обществе [26]. Подражая, человек создает себе напуск разумности, на самом деле использует лишь арсенал с детства отпечатанных в сознании и подсознании клише. Он даже может, подражая, работать на компьютере, и даже - подражая - писать программы... Ну и, конечно - подражая (или отрепетировав дома перед зеркалом) - общаться с другими людьми, иногда - достаточно долго и успешно. И даже считаться при этом «экспертом по общению» или вообще психотерапевтом.

Известен феномен «маугли», т.е. людей, выросших вне человеческого общества, который доказывает, что человек даже не догадывается взять в руки палку, если никто не подаст ему пример. После этого проникаешься уважением к, казалось бы, самому незначительному открытию типа этой самой заостренной палки. Ведь даже этого открытия не сделало бы большинство тех, кто носит костюмы, ездит на автомобилях, читает газеты, пользуется компьютером. Представители чел-овечества способны многому подражать, но беспомощны при попытке сделать шаг без примера. Для этого нужен сапиенс! Уникальность и редкость малейшего открытия можно показать на примере американских коренных цивилизаций: они использовали правильную двадцатеричную систему счисления, ввели понятие нуля, возможно, раньше, чем в Старом свете, до XII века их календарь был точнейшим в мире [27]. Но при этом среди них не нашлось сапиенса, который бы придумал колесо - на всем континенте! Малейшим шажком в развитии цивилизации чел-овечество обязано сапиенсам среди них. Остальные чел-овеческие экземпляры с точки зрения развития цивилизации - быдло, обслуга или паразиты. И, что самое забавное или страшное - смотря с какой позиции рассматривать проблему - то, что относительное количество паразитов все растет. Когда-то стройное, вполне здоровое и мускулистое тело языческой цивилизации превратилось в современное чел-овечество, что с сохранением наблюдаемых тенденций в ближайшем будущем неизбежно приведет к тому, что «тело цивилизации» будет обрюзгшим и жирным из-за никому не нужных клеток, разъедаемым раковыми опухолями (религия, гуманизм etc.), работающими лишь на свое размножение и не заботящихся об организме в целом; и к тому же набитым всеразличными паразитами, которых из-за гуманизма и милосердия будут считать нужным кормить и помогать им размножаться.

Итак, получаем, что в определение человека входят как общие с прочими животными особенности, так и некие отличные, не обнаруживаемые в столь развитом виде у других животных [28]. Точно также можно найти различия у человека и разумного существа как общего термина (в значении, объясненным ранее). Составим простейшую таблицу, рассмотрев несколько важных параметров.

Таблица 1. Сравнение животного, человека и сапиенса

#Рассудок, сознание:

/Животное [29]->наличествует

/Человек ->наличествует

/Сапиенс ->наличествует

#Разум:

/Животное ->отсутствует

/Человек ->встречается

/Сапиенс ->наличествует

#Мотивация действий:

/Животное ->инстинкты, чувства

/Человек ->инстинкты, чувства, эмоции, которые в данном случае выступают вторичными мотивами, разум в достаточно равной степени

/Сапиенс ->разум с учетом чувств и инстинктов

#Эмоции:

/Животное ->присутствуют

/Человек ->присутствуют

/Сапиенс ->не определено (конечно - присутствуют [30], но уже не являются мотивациями)

#Потребность в саморазвитии:

/Животное ->отсутствует, как и все иные осознанные (не инстинктивные) потребности

/Человек ->отсутствует, она подменена потребностью в самоустройстве [31]

/Сапиенс ->присутствует и осознается

#Отношение к соотв. общности:

/Животное ->на уровне инстинктов

/Человек ->на уровне традиций, обычаев, законов, рассудка, частично - разума решается

/Сапиенс ->только разумом, анализом ситуации и синтезом возможных моделей (прогнозирование)

#Отношение к другим:

/Животное ->на уровне инстинктов и приобретенных рефлексов

/Человек ->на уровне традиций, обычаев, законов, личных отношений (эмоции) [32], частично - разума

/Сапиенс ->решается только разумом, анализом ситуации и моделированием возможных исходов и результатов отношения