Итоги Итоги - Итоги № 53 (2011)

Не на каждый день

Но есть и другие причины. В прежние времена в новогоднем празднике, как отмечает Наталья Саврас, естественным образом сочетались прощание с прошлым и радостная надежда на будущее. Не может же быть завтра хуже, чем вчера. Сегодня этот постулат по большому счету уже не работает — слишком много информации получают люди из самых разных источников. К тому же с давних пор наступление праздника предваряли некое напряжение, тяжелая работа, рутина. Потому-то и ждали его с особым настроением, даже нетерпением. А если контраста между рутиной и выходными нет, то энергетика праздника поневоле угасает. А нынче чего стоит жителю города после работы забрести в хороший ресторан или клуб и устроить себе «отрыв»? Ученые так и говорят: Новый год утрачивает свой прежний блеск и яркость красок из-за повседневной доступности всех благ жизни. Блюда, которые мы едим ежедневно, уже практически не отличаются от тех, что подаются на праздничный стол. Остается все меньше маркеров и обстоятельств, которые подают нам сигнал: это особенный день. По сути, праздник можно устроить в любой день — были бы деньги. «Раньше производили вещи, а ваши желания не трогали: казалось, что вы сами выбираете любимую вещь и дарите ее другу. Сейчас сама индустрия подсказывает, кому что дарить, этому посвящена масса журналов. Даже открытки подписывать не надо, они уже продаются с готовым текстом, — рассуждает Татьяна Круглова. — Потребительское общество вторгается в сокровенную сферу дарения, в результате уходит магия неожиданного подарка, творчества».

По словам Кругловой, появилось такое понятие — общество спектакля. Оно подразумевает лишь то, что современная жизнь превратилась в зрелище. Любая форма социальной жизни воспринимается людьми, только если принимает форму яркого навязчивого агрессивного действа — экшна. В результате вместо праздника мы получаем праздничность. И этот эффект сопровождает нас фактически повсеместно: едем ли мы на работу, идем ли в магазин, включаем ли телевизор — нас все время увеселяют.

В традиционной культуре всегда имелось четкое разделение: время труда и время отдыха. В современной жизни эта граница практически стерлась. А поскольку Новый год был любимым праздником, то и разочарование сильнее.

Чудо отменяется?

Ну а что же новогоднее чудо, вера в которое иррациональна, но неистребима даже в циничном обществе потребления? «С Новым годом у нас неизменно связана некая вера в чудо, и сейчас эта вера, по моим наблюдениям, только усиливается, что неудивительно с учетом повторяющихся кризисов, отсутствия уверенности в завтрашнем дне, растущей общественной напряженности и, главное, повышения уровня личностной проблематики», — считает психотерапевт Николай Нарицын. И еще, оказывается, эта детская вера тоже «убивает Деда Мороза». «Я поняла, что не люблю эту новогоднюю лихорадку. Сейчас много говорят о ритуалах, которые помогают изменить жизнь, о том, как правильно загадывать желания. А я каждый год честно жую листочек с желаниями и запиваю шампанским, но ничего не сбывается. Все с восторгом рассказывают о каких-то новогодних чудесах, а я только раздражаюсь — похвастаться нечем», — делится 34-летняя Светлана.

Часто чрезмерные ожидания приводят к разочарованиям, меняя послевкусие от праздника. «Многие слишком сильно надеются на «новое счастье и новую жизнь», — продолжает Николай Нарицын. — Но, увы, забывают про то, что в жизни ничего не изменится, если целенаправленно не совершать этих изменений самому. В том числе и поэтому один из пиков ситуационных депрессий обычно приходится на окончание новогодних праздников, когда становится ясно, что «волшебная пора» прошла, наступили будни, а чуда в жизни так и не случилось». Пара таких разочарований — и Новый год уже не в радость...

Наверное, не стоит делать культа из Нового года, в то же время вряд ли имеет смысл лишать себя особенного дня. Чтобы не терять ощущения праздника, советуют психологи, стоит завести свою собственную семейную традицию. Например, делать чучело из всего плохого, что было, и сжигать его. Или в полночь выходить на центральную площадь в маскарадном костюме. Можно что-то делать сообща, да хотя бы как в старые добрые времена вместе резать оливье. Если нет желания выдумывать традиции (хотя это самое надежное и проверенное средство заразиться нужным настроением), имеет смысл наметить какое-нибудь приятное мероприятие, например, поездку за город или под пальмы, и получить позитивный заряд на все каникулы и начало года. Чудо возможно, если только грамотно приблизить его появление. Тогда и вкус праздника не покажется с горчинкой.

Виктория Юхова

Вряд ли кто-то из нас задумывался, сколько раз в день мы тыкаем на кнопки — от самой первой, чтобы выключить орущий будильник, до последней, отправляющей домашний комп в спящий режим. Кнопки чайника, микроволновки и прочей бытовой техники, клавиши мобильных телефонов и компьютеров, пульт дистанционного управления, клики мышкой... Мы делаем это рефлекторно и даже не пытаемся подсчитать количество нажатий. Конечно, удивительно, что современные ученые, например британские, не додумались опубликовать занимательную статистику и сделать из нее далеко идущие выводы. Но и без них психологи, психиатры и физиологи отмечают, что, пока мы методично стучим по клавишам, они потихоньку меняют нашу сущность. И чем раньше мы нажимаем на первую в нашей жизни кнопку, тем выше вероятность, что у нас со временем разовьется так называемое кнопочное мышление.

Безусловный рефлекс

Словосочетание «кнопочное мышление» в последнее время принято употреблять с пренебрежительной интонацией, ну или как минимум с тревожной. Мол, набор текста на компьютере превращает нас в бездушных роботов, рабов клавиатуры. Впрочем, любой шаг к новым технологиям — будь то переход от устной речи и жестов к письменности, от пера к шариковой ручке, а затем к «клаве» — всегда сопровождался бурными дискуссиями на тему, хорошо это или плохо. «Я застал то время, когда в школах писали перьями и считали, что использование шариковых ручек испортит почерк и повлияет на обучение, хотя это и не так, — говорит доктор медицинских наук, профессор, завкафедрой нейро- и патопсихологии РГГУ Андрей Жиляев, — однако в случае с компьютером и клавиатурой ситуация совсем другая. На письме каждый символ имеет свое отличие. Когда мы пытаемся его воспроизвести, то вспоминаем все атрибуты этих самых слов и букв, о которых даже не задумываемся, в том числе и моторные детали их воспроизведения. Когда же мы нажимаем на кнопки, происходит четкое отделение мыслительного процесса от моторного». Другими словами, если для воспроизведения букв «а» и «б» на письме нам потребуются разные действия, то для воспроизведения на экране всего лишь одно — нажатие кнопки. То есть моторная функция выпадает из процесса запоминания.