Станислав Лем - Так говорил... Лем

о вкусах не спорят (лат.).

«Golem»

поэтическая вольность (лат.).

в узком смысле (лат.).

различение (лат.).

«Ничего вредного. Печатать. Очень хорошо» (лат.).

открыто, явно (лат.).

довод к личности, то есть предназначенный убедить данную личность, но не опирающийся на достаточные основания и не решающий существа спора или дела (лат.).

Лемовские писания (нем.).

«Разумное «Я» (англ.). Имеется перевод книги на русский язык: Хофштадтер Д., Деннетт Д. «Глаз разума». — Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2003, 432 с. (Фантазии и размышления о самосознании и о душе).

Rozczarowania filmowe

до крайней степени; до последнего предела (лат.).

Генерал-губернаторство (нем.).

Небесная команда (нем.).

НРЛ (Народно-радикальный лагерь) — польская фашистская группировка.

Представленная выше беседа была записана в 1981 году. За время, прошедшее с тех пор, было экранизировано еще несколько произведений Станислава Лема. Считаем уместным дополнить настоящую книгу фрагментами интервью, специально данными писателем для польских кинематографических журналов в 2000-м и 2004 гг. Со Станиславом Лемом беседовал Лукаш Мацеевский — польский журналист, киновед и кинокритик. — Примеч. составителя.

Опубликовано в журнале « Kino », Варшава, 2000, N 10

В мае 2001 года, после вручения Станиславу Лему высшей польской государственной премии в области культуры — «Золотого скипетра», отвечая на вопрос «Согласились ли бы вы на экранизацию «Непобедимого» в Голливуде?» писатель сказал: «Если бы такое предложение поступило, то я бы согласился. Но мне это кажется весьма сомнительным. Фильм, в котором вообще нет ни одной женщины, — это нечто абсолютно несъедобное и для зрителей, и для продюсеров, и для режиссера. И поэтому мне кажется, что из этой муки хлеб не выпекут».

Опубликовано в журнале « Kwartalnik filmowy », Варшава, N 45/2004 — фрагмент

Фильм «Солярис» вышел на экраны в ноябре 2002 года. После его выхода Станислав Лем сделал следующее заявление для прессы: «Трудно сравнивать книгу, эти несколько сот листов бумаги, написанных почти полвека назад, с технологически обеспеченной картиной, использующей высшие достижения кинематографической и компьютерной техники, над которой трудился огромный коллектив людей. Художественное видение Содерберга представляется осмысленным и последовательным, но, однако, в явном отрыве от первоисточника. На первый план режиссер выдвинул трагичную любовь Криса и Хари — эмоциональный элемент решающим образом доминирует над интеллектуальным. Солярийский же океан является Великим Отсутствующим. В фильме есть своя неповторимая, захватывающая зрителя атмосфера. Насыщение светом, колоритность, трактовка темы, музыка, игра актеров, умеренное применение специальных эффектов, прозрачный сюжет — все это создает произведение необычное, захватывающее, действительно новаторское. Содерберг создал пример смелого художественного кино — твердый орешек для раскусывания массовым потребителем, которого кормят голливудской кашей».

Об этом же в интервью, опубликованном в журнале «Lampa», Варшава, 2004, N 4: «…Содерберг сделал «Солярис» — я думал, что худшим был «Солярис» Тарковского… Я ничего не написал о том, что фильм мне нравится. Я не написал, что он мне не нравится. Это не то же самое. Знаете, добрый злодей это не то же самое, что злой добродей. Есть разница… Мне ведь не говорили, чтобы я соглашался, потому что заработаю денег, а только «вы не имеете понятия, какие технические возможности есть у Голливуда», и я поверил. Я не предполагал, что этот болван, извините, режиссер, выкроит из этого какую-то любовь, это меня раздражает. Любовь в космосе интересует меня в наименьшей степени. Ради Бога, это был только фон. Но я все-таки человек достаточно воспитанный. Поэтому не набросился на этого Содерберга, это не имеет смысла. У меня была стопка американских рецензий, и я видел, что все старались, потому что Содерберг известен, исполнитель главной роли очень известен, и поэтому на них не навешивали всех собак… Кроме этого, автору как-то не положено особо возмущаться, ну не положено».

Gusta i dyzgusta

История западной философии (англ.).

Имеются переводы на русский язык:

Хофштадтер Д. «Гёдель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда». — Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2001, 752 с. (Метафорическая фуга о разуме и машинах в духе Льюиса Кэрролла).

Хофштадтер Д., Деннетт Д. «Глаз разума». — Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2003, 432 с. (Фантазии и размышления о самосознании и о душе).

не знаем и не узнаем (лат.).

общее согласие, согласие всех (лат.).

как таковая, вообще (фр.).

новый роман (фр.).

делать добродетель из беды (нем.).

в сторону понижения (лат.).

боязнь пустоты (лат.).

по определению (лат.).

с соответствующими изменениями и при прочих равных условиях (лат.).

«О природе вещей» (лат.).

«Фантастическая Австрия» (нем.).

среди слепых одноглазый — уже царь (лат.).

для эпатирования мещан (фр.).

Ksiega skarg i wnioskоw

если можно сравнить малое с великим (лат.).

Критические работы об отдельных авторах (англ.).

J. Jarzebski. Zufall und Ordnung. Zum Werk Stanislaw Lems. - Frankfurt am Main, 1986. (Е. Яжембский. Случай и порядок. О творчестве Станислава Лема.)

умерший (лат.).

персонально, лично (лат.).

часть вместо целого (лат.).

«Фантазия, потерпевшая неудачу» (нем.).

персонально, лично (лат.).

«в краю неверных»: в значении — в чужой среде (лат.).

постоянные редакторы (англ.).

Uber Stanislaw Lem. Herausgegeben von Werner Berthel, Frankfurt am Main, 1981.

М.: Издательство «Правда», 1975, 496 с.

адвокат дьявола (лат.).