Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6303 ( № 1 2011)

Беседу вела Наталья ПЛАТОНОВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Нормы древнего языка

Киянова О.Н. Поздние летописи в истории русского литературного языка: конец XVI – начало XVIII веков. – СПб.: Алетейя, 2010. – 320 с. – 1000 экз.

В монографии, рассматривающей летописные памятники, созданные в конце XVI – начале XVII в. как в центре Российского государства, так и в крупнейших провинциальных летописных центрах (Сибири, Нижнем Новгороде, на Севере), проводится анализ и описание состояния ряда особенностей грамматической нормы языка позднего русского летописания, являвшегося одним из важнейших явлений русской жизни упомянутого периода. Именно в летописании возникли прообразы литературных жанров, ставших популярными в последующие столетия: историческая повесть, сюжетное повествование на фольклорной основе и бытовая сатира. По мере формирования Российского государства летописи претерпевали изменения: если в период объединения Руси каждый хотел иметь свою летописи (в итоге появились Волынская, Галичская, Новгородская летописи), то с конца XV века летописание подверглось значительной унификации, летописи приняли официальный характер – великокняжеские (а позднее – царские) летописи почти вытеснили остальные…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Жившая во имя других

Мать Тереза. Будь моим светом: Дневники и переписка матери Терезы Калькуттской / Пер. с англ. С. Панич. – М.: Книжный клуб 36.6, 2010. – 416 с. – 5000 экз.

Она появилась на свет 26 сентября 1910 г. в городе Скопье и получила имя Агнес Гонджа Бояджиу. Отец был борцом албанского освободительного движения, он погиб, когда девочке было девять лет. В детстве Агнес была набожной и романтичной натурой, она хотела стать музыкантом, писательницей или миссионером в Африке. Работой бенгальской миссии она впервые заинтересовалась по письмам миссионеров Братства благословенной Девы Марии, помогающих бедным. И тогда Агнес, которой было 17 лет, решила стать миссионером в Индии. Её мать дала ей своё благословение. Они расстались навсегда.

1 декабря 1928 г. Агнес Гонджа отплыла в Калькутту. В монахини она постриглась 24 мая 1937 года после послушничества в монастыре Ордена Сестёр Лоретто, стоящем в предгорьях Гималаев… Своё новое имя она приняла в честь св. Терезы из Франции, с радостью выполнявшей трудную и неприятную для других работу. Мать Тереза впоследствии сочла необходимым жить, исполняя долг милосердия, вне стен уединённого мира монастыря: «Бедняки – удивительные, очень сердечные люди; они вполне обойдутся без нашего снисхождения и жалости. Гораздо нужнее им, чтобы их любили, уважали их достоинство. Мы призваны показать слабым и беззащитным, что они нам дороги, что они тоже сотворены любящей рукой Бога, чтобы любить и быть любимыми».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Анализ терминов бытия

Дэвид М. Армстронг. Универсалии. Самоуверенное введение/ Пер. с англ., введение и комментарии С.С. Неретиной. – М.: Канон+, 2011. – 240 с. – 1000 экз.

Универсалия (от лат. universalis – общий) – термин средневековой философии, обозначающий общие понятия. Многие известные учёные уделяли внимание непростой теме универсалий. Среди них были как философы, называвшиеся реалистами (считавшие, что одна и та же вещь, определённая масса, является составляющей двух вещей), так и номиналисты (утверждавшие вместе с Джоном Локком, что «все существующие вещи – только партикулярии»). Этот диспут продолжается до сих пор. Армстронг оспаривает крайнюю форму номинализма, формулируя проблему универсалий следующим образом: «Что отличает классы знаков, которые отделяют тип от тех классов, которые не действенны?..

Допущение, таким образом, состоит в том, что некоторые классы лучше, чем другие, что в мире между натуральными и ненатуральными классами существует различие, которое допускает степень. Какова корректная теория такого положения вещей?». Среди разделов монографии значатся: «Первичные натуральные классы», «Номинализм сходства», «Универсалии как атрибуты» и «Тропы», под которыми автор понимает неповторяемые единичные свойства вещей и обозначений, полагая их заменителями универсалий.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Путь через века

Лев Минц. Придуманные люди с острова Минданао.– М.: «Ломоновъ», 2010. – 288 с.: ил. – 3000 экз.

Чехия, Польша, Германия, Венгрия, Индия и другие страны (в том числе и республики бывшего СССР) описаны в этих, казалось бы, простеньких этнографических заметках, рассказывающих о традициях, чувстве юмора и понятии брани у самых разных народов. Есть и совсем экзотические места, люди и рассказы: «…В непроходимых горных джунглях филиппинского острова Минданао обнаружено самое отсталое на Земле племя. По мнению специалистов, занимающихся языком тасадай-манубе, племя прожило в изоляции от остального мира от пятисот до тысячи лет». Как уверяет автор, этнография буднего дня состоит из мелочей, которые на самом деле являются знаковыми, потому что именно из них складывается восприятие представителей одного народа другими. Среди тем книги – оценка возможного фактора влияния современного индустриального общества на настоящие «дикие» племена, затерянные в далёких джунглях. Охотники и рыболовы, получившие от пришельца из технологического Будущего множество мелких даров (достаточно вспомнить Колумба и его спутников, даривших местным индейским вождям всевозможные безделушки), перестают быть хозяевами своего маленького мирка, но и не становятся полноправными членами мира белых. У «дикарей», ставших «цивилизованными», меняется язык (появляются новые термины), развиваются жадность и подозрительность, свойственные «искушённым» людям XXI века.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Библиоман. Книжная дюжина

Отражения в каналах

Марлена де Блази. Тысяча дней в Венеции: Непредвиденный роман. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2010. – 320 с. – 5000 экз.

Есть на свете места, уже несколько столетий считающиеся романтическими и поэтому привлекающие толпы туристов. К таким местам относится Венеция с её каналами, неспешно скользящими по глади воды гондолами и распевающими старинные любовные песни гондольерами. В этой обстановке вдруг оказывается современная, практичная и вечно озабоченная деловыми вопросами американка, одинаково далёкая от романтических мечтаний и свойственной туристам погони за легкодоступной и тщательно дозированной экзотикой. В романе изложена не просто история женщины, но история непростых человеческих взаимоотношений представителей двух совершенно разных культур, один из которых – приверженец вековых традиций, не лишённых романтического флёра: «Существует старинный венецианский обычай для невесты и жениха, священников и иногда для свадебного сопровождения – вернуться после венчания в дом невесты, затем проехать по тем местам, где проходила и будет проходить дальнейшая жизнь молодых, причём священник официально представляет новобрачных городу».