Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6347 ( № 46 2011)

Из конкретных мер ЛДПР предлагает преобразование России в унитарное государство с возвращением к дореволюционному административно-территориальному делению страны на губернии. Также предлагается отменить 282-ю статью Уголовного кодекса, "которая применяется избирательно, исключительно против русских патриотов", принять Закон о "Государственной поддержке русского народа".

А вот по мнению партии "Яблоко", русского вопроса в России просто не существует. Правые и здесь, по всей видимости, решили идти от противного. Из их предвыборных тезисов можно сделать вывод, что защищать надо все российские народы, кроме[?] русского. Судите сами:

"- разработка государственной программы поддержки языков и культур народов России. Введение в практику государственных федеральных и региональных СМИ регулярных публикаций и вещания на языках народов России;

- гарантия возможности получения качественного образования на родном языке жителям национальных республик. Обеспечение желающим возможности изучения родного языка и литературы в средних школах по всей территории России;

- специальные программы экономического и демографического развития регионов геополитического риска[?]"

То есть проблема, к примеру, кавказцев, которые приехали в Москву торговать фруктами и при этом не прочь приобщить своих детей к шедеврам литературы на родном для них языке, существует, а проблема живущих в национальных республиках русских, детей которых буквально заставляют изучать местные языки, нет? Эти всё вытерпят?

Удивительно, но национальный вопрос практически не нашёл отражения в программе партии с говорящим названием "Патриоты России". Видимо, на них особенно сильно подействовали призывы верховной власти вообще не касаться в предвыборной борьбе национальных моментов, потому как они слишком горячи. Осторожность "патриотов" оказалась вполне предусмотрительной. Так, на днях рабочая группа Центризбиркома по информационным спорам решила проверить на экстремизм доклад лидера фракции ЛДПР в Госдуме Игоря Лебедева "Новая национальная политика России". Брошюру даже направят на экспертизу в МВД. То есть чтобы если что, сразу на нары. Хотя 48-страничная брошюра издана тиражом 5 тысяч экземпляров и не предназначена для широкого распространения, а идёт в избирательные штабы.

Судите сами, дорогие читатели, способны ли нынешние политики решить национальные проблемы страны.

Алексей ПОЛУБОТА

Почему Север?

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

Павел ФЁДОРОВ, доктор исторических наук, МУРМАНСК

После принятия "Основ государственной политики Российской Федерации в Арктике на период до 2020 года и дальнейшую перспективу", утверждённых президентом России 18 сентября 2008 г., с высоких трибун и из высоких кабинетов мы слышим об Арктике и причастности к ней России. Всё чаще наше родное Российское государство заявляет о себе как о могучей державе, желающей осваивать ресурсы Арктики.

Когда всматриваешься в историю российского Севера, новый арктический бум России кажется хорошо забытым старым. Первая волна интереса к Арктике, которую все горячо обсуждали, поднялась в конце ХIХ века. Министр финансов России С. Витте, адмирал С. Макаров и другие выдающиеся умы императорской России тогда на удивление многим открыли, что своим "фасадом" Россия обращена не на запад, не на юг и не восток, а на север. Следом была арктическая эпопея в годы сталинских пятилеток. Челюскинцы, папанинцы, седовцы - это всё оттуда. Уже без шума, но напористо Россия продвигалась к Арктике во второй половине ХХ века, когда появился атомный ледокольный флот. И вот теперь новая волна.

Волнообразный характер российского наступления на Арктику оставляет непрояснённым вопрос: эти волны - выражение заложенных в национальной "подкорке" неких имперских амбиций или нечто другое? Ведь всякий раз, с каждым новым рывком на Север, России приходилось останавливаться, как будто что-то пережидать. Почему?

ХОЛОДНЫЙ ПУТЬ

Наши словари и энциклопедии трактуют слово "имперство" как государственную идеологию, направленную на удовлетворение национальных амбиций путём расширения земельных владений, захвата территорий, освоения пустынных земель, образования новых колоний. Таким образом, имперство мало согласуется с демократическим миропорядком, но тем не менее как явление имело и имеет место быть.

Возьмите Британию или США. А в нашей российской истории, я думаю, читатели помнят, как Русская земля из княжества превратилась в царство, а затем в империю, и все эти изменения сопровождались ростом её земельных владений, вытягиванием "по широте" до берегов Тихого океана. Выдающие российские историки С.М. Соловьёв и В.О. Ключевский пространственный смысл русской истории от княжества до империи улавливали именно в колонизации на Восток. И это всё имперство.

Ну а Север? Был ли путь России на Север имперством? Является ли имперством сейчас? Весьма странно, но я глубоко убеждён, что Россия не осознавала и не осознаёт себя северной страной, хотя 2/3 её территории находится в черте Севера, с тяжёлыми природными условиями жизни и сравнительно немногочисленным населением. Этот феномен я склонен объяснять "эффектом кресла". В самом деле, каждый ли из нас, устроившись поудобнее в кресле, сможет тщательно рассказать о характере его обивки, особенностях и вмятинах, рельефе спинки?.. Вы сможете? Я думаю, что нет. Ведь вы никогда не задумывались об этом! То же случилось и с Севером. Занимая обширные пространства географического Севера, Россия не рассматривала их своей целью. Вот Европа - да! Дарданеллы - да! Порт-Артур - да! А Север?

Термин "Север" нередко соотносился с местами, которые в географическом смысле Севером не являлись. В ХVI в. Севером объявили Москву как Третий Рим. Следом Севером стал Санкт-Петербург, ведь за невские берега Пётр I вёл Северную войну. Может, вслед за Санкт-Петербургом Россия перевела свой взгляд с фальшивого Севера на настоящий, географический, на берега Ледовитого океана, туда, где русская государственность обосновалась ещё в ХVI веке? Нет. Пётр I переформатировал видение России: мы стали смотреть на запад, а кто-то - на восток. Всё, как на двуглавом орле. Появились западники и славянофилы, а вместе с ними - идеи наших выдающихся историков о великих реформах Петра I по интеграции с западом и российской колонизации на восток.

А что настоящий Север? В стране, которая делилась на запад и восток, он стал задворками, он стал то северо-западом, то северо-востоком. В общем, так и не получил никакой самостоятельности.