Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6349 ( № 48 2011)

Сумма прописью

Что-то у нас явно не так в плане этой самой борьбы. Как-то не складывается, не выходит.

Может быть, потому, что не определились идеологически и морально? Потому, что про себя уверены: коррупция и взяточничество - это так естественно, а значит, они и непобедимы на самом-то деле. В иных странах люди, может быть, про себя тоже так считают, но вот вести себя вынуждены по-другому, хотя бы делают вид, что придерживаются законов и норм приличия.

Скажете - лицемерие, ханжество. Пусть так, но ведь действует же, как-то ограничивает. А у нас душа нараспашку - воруют все! Открыто! Справлять естественные надобности тоже естественное занятие, но если все этим будут заниматься открыто, не стесняясь окружающих, в какое безнадёжное скотство мы погрузимся. Так что уж того-то, кто ворует открыто и нагло, сажать надо непременно. А власть наша то и дело объясняет, почему того нельзя наказать, почему этого нельзя взять за одно место[?]

И дело не в том, какое место именно отвели России в списке самых коррумпированных стран - 143-е или 120-е. Во-первых, тут и разницы никакой, а во-вторых, прекрасно известно, как такие списки составляются. Дело в том, что коррупция у нас достигла размеров, которые рушат экономику, право, закон, которые порождают в обществе депрессию, тоску, чувство социальной несправедливости, отверженности, не дают дышать и надеяться.

Обсудить на форуме

Больше гордости!

НЕРАЗРЕШЁННЫЙ ВОПРОС

Пушкин как-то заметил: "Поэта делает эпитет". То есть яркое, образное определение. У него самого эпитеты, как правило, новы, точны и выразительны. Ко многим мы с вами просто привыкли, как к "постоянным эпитетам" из народных песен, былин и сказаний. Но попробуйте взглянуть свежим глазом и прислушаться свежим ухом: "От финских хладных скал[?]", "Я памятник себе воздвиг нерукотворный[?]" Или, наконец, вот это, ради чего я горожу весь огород: "И гордый внук славян[?]"

Да, только так: "гордый внук славян". Не в смысле - обуянный гордыней, а в смысле - с чувством самоуважения и человеческого достоинства.

Думается, Пушкин остановился на этом "гордый", потому что он показался ему самым верным и точным. А разве не так? Разве не эту черту наряду с патриотизмом, удалью, нестяжательством и любовью к справедливости отмечаем мы среди главных у наших национальных героев и просто ярких исторических фигур, запечатлённых народной памятью? Вспомним того гордого, непокорного стрельца петровских времён, шагнувшего на эшафот со словами: "Отойди, Государь, здесь моё место!" Вспомним "архангельского мужика" Михайла Ломоносова, сказавшего, что он не только перед вельможами земными, но и перед Воинством Небесным дураком и холопом представать не желает. Или того же Пушкина, прямо признавшегося царю, спросившего о декабристах: "Я был бы с ними[?] на Сенатской площади". Вспомним Ивана Сусанина, боярыню Феодосию Морозову или Дмитрия Менделеева, величайшего учёного и горячего патриота, даже не избранного в Академию за этот "излишний" русский патриотизм.

Да, "гордый внук славян[?]".

И если у других народов родилась мудрость: "Лучше быть живым псом, чем мёртвым львом", то у нашего в почёте другой нравственный выбор: "Лучше умереть стоя, чем жить на коленях". И об этом знает весь мир. Недаром Бисмарк когда-то сказал, что "русского солдата мало убить, его надо ещё повалить". А вспомните казачьего есаула Филиппа Миронова, сперва смело бросившего царским сановникам, скорым на расправу с недовольными: "Готов снять чины и ордена, но жандармом не буду!" А позже, уже будучи красным командиром, с не меньшей "дерзостью" заявившему советскому вождю: "Именем революции требую прекратить политику истребления казаков!" И это в тот момент, когда генерал Краснов обещал за его голову 400 тысяч рублей, а комиссар Троцкий призывал первых встречных пристрелить его, "как бешеную собаку".

Да, "гордый внук славян". И, повторим, отнюдь не потому, что одержим греховной гордыней, самовлюблён и спесив, а потому, что превыше всего ставит честь, достоинство, справедливость. И что бы ни сочиняли ныне лукавые щелкопёры о "рабской душе" русских людей, как бы ни обзывали их "детьми Шарикова", косорукими "дармоедами" и "оккупантами", жив он, "гордый внук славян".

Ему по-прежнему чужда сатанинская гордыня, он по-прежнему простосердечен и простодушен, но это не значит, что у него нет гордости. Да, согласимся, чувство это было искусственно принижено и частично придавлено в нём. Ведь семьдесят с лишним лет он без передыха тянул колымагу интернационализма, впоследствии, как оказалось, никому не нужную, "сидел" на постной соломе, уступая отборный овёс красовавшимся пристяжным, понатёр в пути плечи и растерял подковы, но его ещё рано списывать на живодёрню. Тут надежды вьющихся над ним оводов, слепней и прочего гнуса неоправданно оптимистичны. Он не загнанная кляча, а лишь укатанный на горках Сивка-Бурка и утомлённый Холстомер, который при добром уходе ещё покажет свою летящую рысь, свою русскую иноходь.

Тому порукой - картина нынешнего дня. Ведь и сегодня, в рыночные времена, разве не он же, не русский, не славянский "коняга" тянет главную лямку на тощей пашне, редком заводе, в воинском строю на суше и на море?

Пока ушлые ребята из числа советников, экспертов и серых пиджаков офисного планктона с мушиной быстротой плодят сомнительные экономические прожекты, сводящиеся в основном к перераспределению дармовых, ранее созданных благ, рабочий, трудящийся человек, а в России это на 85 процентов русский человек, "доит, пашет, ловит рыбицу", куёт, строит, печёт и варит. И уже ясно, как день, что спасение наше придёт не от чудодейственных программ и указов, а именно от этого кропотливого, ежедневного созидательного труда. От мастерства и умения, которых не занимать "гордому внуку славян".

Кажется, это начинают понимать наши мудрые поводыри разных рангов, погрязшие было в политических сварах, дворцовых интригах и пустых, безответственных речах.

Но главное, думается, надо срочно что-то менять в системе, так, чтобы она нуждалась не в бесправном и полуграмотном рабе, завезённом извне, готовом жить в скотских условиях и работать за гроши, а была прямо заинтересована в настоящем мастере. Своём, отечественном, русском Левше, знающем, смекалистом и умелом, который способен гарантировать качество самого высокотехнологичного продукта, но, конечно, требует и соответственного уважения к себе и к своему труду.

А без этого уважения, морального и материального, мы мастера-умельца не воспитаем, не удержим в стране, и все наши разговоры об инновациях-модернизациях останутся блефом. В том числе и в сфере "оборонки", какие триллионы рублей ни вколачивай в неё.