Газета Завтра - Газета Завтра 272 (7 1999)

Все, казалось бы, шло прекрасно. Да вот беда — у Щаранского объявился мощный соперник, который также претендует на то, чтобы стать выразителем чаяний “русской алии”.

Это Авигдор Либерман — тоже выходец из СССР. В двадцатилетнем возрасте он уехал из Кишинева, работал в киббуце, служил в армии (кстати, Щаранский армейскую службу в Израиле не проходил, видимо, ему зачли стаж подрывной работы в СССР), а политическую карьеру начал с нуля, вступив в университетский кружок партии “Ликуд”.

Но к началу 90-х годов Либерман — уже один из ближайших помощников нынешнего премьер-министра Израиля Нетаньяху. А новый виток в его судьбе был связан с тем, что на него обратили внимание те выходцы из СССР, которые упорно не желают признавать авторитет Щаранского, называя его иудой. Это более всего и разозлило Щаранского, который почуял в Либермане очень серьезную угрозу лично для себя.

Война между двумя вождями “русских евреев” сразу приняла ожесточенный характер. Либерман, отражая настроения своей “паствы”, призвал свернуть разведывательную деятельность в России бюро “Натив” и заявил, что Израиль является полицейским государством. Но основной темой его публичных выступлений стали отношения с Россией. Видимо, Либерман первым из израильских политиков стал понимать то, чего никак не могут уразуметь зарвавшиеся заправилы сионистской олигархии: терпению русского народа приходит конец, и поднимающаяся волна русского национально-государственного возрождения рано или поздно покончит с разного рода “гешефтами”, наносящими России колоссальный ущерб.

Призывы более честно строить отношения с Россией не прошли для Либермана бесследно. Ими немедленно воспользовался Щаранский, и его конкурент за “свободомыслие” и отступничество был выброшен с госслужбы на улицу. Любопытно, что поводом для этого послужила якобы имевшая место встреча Либермана с Лернером. Хотя сам Щаранский встречался с Лернером десятки раз. Но на войне, как на войне — дозволены любые подлые приемы.

Воспользовавшись ситуацией, Щаранский решил добить конкурента, и началась настоящая травля Либермана, в которую включились не только сионистские круги, но и “деятели” оргпреступности. Соответствующие указания получила и “свободная пресса” России. Пошел в ход и компромат о том, что Либерман сотрудничал с КГБ. Ну никак не могут радикальные сионистские круги простить Либерману ни его социалистические взгляды (он не случайно долгое время работал в киббуце), ни даже малейшей попытки порядочного отношения к стране, в которой он родился и вырос, — к России.

А наряду с травлей Либермана резко усилилась в России пропаганда особых заслуг Щаранского. Только за последние два месяца в различных “демократических” изданиях появилось более двадцати публикаций, непомерно восхваляющих Щаранского. А уж теле- и радиосюжетов об экс-шпионе не счесть.

Между тем, скандал в “русской алие” продолжает разрастаться. Несмотря на травлю Либермана, число его сторонников резко возросло. И совсем недавно, в январе 1999 г., Либерман зарегистрировал собственную партию “Израэль бейтену”, в которую перешло ни много ни мало сорок процентов бывших членов партии Щаранского. Драка между политиками привела к официальному расколу и партии, и электората. Политическая карьера Щаранского, на которого поставили сионистские круги России, оказалась под угрозой. И “свободная пресса” во главе с НТВ, принадлежащая этим кругам, рьяно бросилась на защиту своего израильского патрона.

Пока неизвестно, чем закончится этот скандал в сионистском лагере. Но уже ясно, что на этот раз скандал в “русской алие” не носит локального характера. Он оборачивается глубоким расколом, угрожающим единству всей сионистской олигархии Израиля. А в основе этого раскола лежит осознание того, что бешеная, психическая либеральная атака на Россию с целью ее закабаления начинает захлебываться. И то, что кое-кто в Израиле начинает понимать это, патриотические силы не могут не учитывать. Очередной “дранг” на Восток не прошел, хотя врагу на этот раз удалось захватить даже сердце страны — Москву и Кремль. Но покорить всю необъятную страну — не получилось. Несмотря на огромные трудности, — таково тяжелейшее наследие радикал-либеральных реформ, внимательный взгляд уже сегодня может увидеть признаки близкого национально-государственного возрождения России.

Именно это и заставляет особенно злобствовать тех, кто поддерживает предателя России Щаранского. Именно они организуют атаку на его конкурента с целью не допустить смены власти в “русской алие” Израиля. Скандал в сионистском семействе разрастается. И это один из верных признаков того, что ход событий в России изменился и перестал устраивать тех, кто готовил ее под западное ярмо.

Николай МИХАЙЛОВ

Купите огнеупорный кирпич, каолиновая вата 4на www.teplopromproekt.ru

ЗАЯВЛЕНИЕ К 5-ЛЕТИЮ ЗЛОДЕЯНИЯ В МУСУЛЬМАНСКОЙ СВЯТЫНЕ

В эти дни исполняется 5 лет одному из самых чудовищных и страшных по своему цинизму злодеяний последнего десятилетия ХХ века — массовому убийству, совершенному сионистским фанатиком в мечети города Хеврон (Эль-Халиль), одной из важнейших мусульманских святынь, связанной с деяниями пророка Ибрахима (Авраама) — мир ему!.

Трагедия произошла 25 февраля 1994 года, когда житель военного поселения Кирийят-Арба Барух Гольдштейн, вооруженный автоматам "УЗИ", ворвался в мечеть и несколькими автоматными очередями убил свыше 50 и ранил свыше 200 человек, собравшихся на молитву в честь окончания поста Рамадан. Фанатик мотивировал свои действия желанием отомстить за нападения на военных поселенцев со стороны арабов, которых он считал "недочеловеками", "животными", заявляя, что мусульман "надо отстреливать как бешеных собак". Бойня в Хевроне (Эль-Халиле) — самое кровавое преступление на расовой почве за всю послевоенную эпоху, и сейчас, 5 лет спустя, память и скорбь о павших мучениках-шахидах требует от нас напомнить миру о совершенном злодеянии.

Это преступление сионистов — одна из бесчисленных террористических акций против человечества, которое должно было бы давно открыть миру глаза на сущность этого явления. Пресловутое "общественное мнение" давно и прочно живет в виртуальной реальности, созданной для него в масс-медийном пространстве. Устойчивым мифом является отождествление сионизма с иудейской религией и еврейским народом.

В действительности, истоки сионизма — в тех извращениях и искажениях, которые уже две с половиной тысячи лет назад были привнесены в религию пророка Мусы (Моисея) врагами единобожия — вавилонской идолократией.