Газета Завтра - Газета Завтра 848 (7 2010)

Так что комическим данный образ можно признать лишь в одном, достаточно широко развернутом в пьесе, но строго определенном отношении: отношении личности к своему социальному "я"...

Стоит отметить, что Грибоедов использует вроде бы свойственный классицизму приём наделения своих героев "говорящими" фамилиями, однако все они имеют не однозначный, а двойной или даже тройной смысл. Тот же Скалозуб — не только "зубоскал", не только "скалит зубы", но и "Скала-зуб". Репетилов — не только "повторяет" (от франц. repeter) чужие слова и идеи, но и "репетует", то есть повторяет их громко, крикливо, а также пресмыкается перед ними, как рептилия. Фамусов — не только "видный, выдающийся, знаменитый" человек (от англ. famous — кстати, "всё Английского клоба / Старинный, верный член до гроба?" , четырнадцать языков Грибоедова дают о себе знать), но и личность "пресловутая" (от ит. famoso) "отъявленная" (от франц. fameux), — так сказать, безусловный образец в своем роде. То же самое касается и главного героя, Чацкого, — в нём улавливается не только производное от "чаять", т.е. "желать", но и от "чада": равно в значениях "дитяти малого" и "угарной смеси дыма и копоти". Иными словами, Грибоедов в "Горе от ума" не столько копирует приёмы классицизма, сколько предвосхищает практику позднейшего символизма...

Как отмечает О.С.Муравьева, "По свидетельству Бегичева, Грибоедов уже в середине 1810-х гг. "знал почти наизусть Шиллера, Гете и Шекспира"… Причём,именно Грибоедов еще в 1821-1822 гг. побуждал Кюхельбекера изучать Шекспира". И, учитывая данное обстоятельство, наверное, стоит задуматься о возможных параллелях между Грибоедовым и Шекспиром. И первое, что сразу же приходит на ум (а первое впечатление, как утверждают, всегда самое верное), — Гамлет и Чацкий, Офелия и София… Гамлет симулирует сумасшествие, Чацкого объявляют сумасшедшим. Слово "София" в переводе с греческого означает "мудрость", даже — "божественная мудрость", Офелия… С Офелией (Ophelia) всё куда сложнее. Как правило, её считают вымышленным персонажем, а историческим прототипом Офелии называют Катарину Гамлет — известную Шекспиру девушку, упавшую в реку Эйвон и погибшую в декабре 1579 года. Но нельзя исключать вариант, при котором полиглот Грибоедов мог "расшифровать" имя шекспировской героини как происходящее от греческого "воля", к которой и стремится, видимо, "безвольный" Гамлет с его "Быть иль не быть?". Расшифровать — и противопоставить шекспировской ("европейской", "западной") коллизии любви к воле "восточную" коллизию любви к мудрости. Но тогда и удивительная перекличка фамилии Молчалина с православным мистическим движением исихастов (от греч. "покой, безмолвие, отрешенность") будет выглядеть далеко не случайной.

Разумеется, эта перекличка — вовсе не повод для трактовки Алексея Степановича Молчалина как "скрытого" истинного героя "Горя от ума" — нет, Грибоедов весьма наглядно и однозначно показывает его низменные человеческие качества. Но неоднократные призывы Софии к Чацкому помолчать, "умерить свой язык", явное предпочтение ею Молчалина Чацкому — всё это знаки к смирению "разума", того рационально-рассудочного знания, которое неизбежно отрывается от действительности и, всё зная "в теории", ничего не может совершить на практике, неизбежно сопровождаясь "мильоном терзаний" и "оскорбленным чувством", для которого "на всём свете" едва ли сыщется соответствующий достойный "уголок". Действительно, Чацкий рационален, разумен, но не умён, поскольку несчастлив, и только счастливый человек может считаться по-настоящему умным. Кто счастлив, тот и умен. "Счастливые часов не наблюдают" . Горе — от ума, счастье — к уму...

Полностью — в газете «День литературы», 2010, №2

1 1 http://top.mail.ru/jump?from=74573

ЛЮДИ В КЕПКАХ

Мир был прост пред Первой Мировой:

Пышные короны у царей,

Сбруи драгоценные, конвой,

Ротшильды (зачем же им еврей?),

Каски и высокие фуражки,

Гретхены, смиренные Наташки,

Биллы, Гансы, Вани-замарашки…

Армии, как псы, всяк пёс — цепной.

Но когда счёт трупов под Верденом

(Восемьдесят тысяч трупов в сутки!)

Мир уверил, что по этим ценам

Смысла нет держать вас, проститутки!

Бросились сверять их, свирепея,

Русские, германцы, солдатня…

Выдирать царей из эмпирея

(Жаль, что рядом не было меня!)

Жилистые, страстные солдаты,

Обменяв шинели на пальто,

Были им пальто коротковаты,

Кепки впору были им зато…

Людям в кепках крепко надоели,

Люди в котелках и шишаках,

Балерины их, все их фортели,

Пьяные Распутины в соплях,

Все князья великие в усах,

Кайзер, канцлер, хруст в воротничках…

Вышли люди боевого склада,

Младших офицеров племена

Кепка покрывала как награда,

Их мужами сделала война.

Вышли и сказали: "Так не надо,

С нами обращаться, куль говна!"

Взяли револьверы и винтовки.

Сбросили на землю трёх царей.

Ленин, Гитлер были им обновки —

Вышедшие из простых людей…

Лишь английский плебс — лицом о лужу…

Все другие хорошо успели.

Вышли те, кто с пулемётом дружит.

Пулемёты выдавали трели…

Мясники, литейщики, артисты,

Вышибалы и торговцы жестью,

Криминал, студенты, журналисты.

Навалились все ребята вместе…

Власть схватили. Котелки бежали,

Шишаки и аксельбанты тоже.

Кепки управлять Европой стали.

В Дойчланд и у нас провозглашали

Власть такую, что мороз по коже…

***

Ветер Истории дует в глаза

И вот выползает слеза...

Про Гёте, товарищ, напомнил ты мне?

Мне Мефистофель приснился во сне.

С Буонапарте подписку берёт,

Хвост Мефистофеля по полу бьёт,

Буонапарте подрезал мизинец

И получил всю Европу в гостинец.

Ветер Истории Гегеля полы

Славно раздул. Вильгельм-Фридрих весёлый

Маркса тяжёлого предвосхищает,

Гитлер за Гегелем мрачно шагает.

В венской ночлежке, где скучно и сухо,

Гитлер читает "Феноменологию духа".

В танковой битве под Курской дугой

Гегеля школы сошлись меж собой.

Гусениц лязг, вот устроили танцы

Гитлер и Сталин, нео-гегельянцы...

Мощных снарядов и мощной брони

Нету кровавее в мире резни,

Чем разбирательство между родни!

Ветер Истории, дуй мне в глаза!

На Вашингтон навалилась гроза,

Но, в ожиданьи Пунических войн,

Космос спокоен... Космос спокоен...

СВЕТСКАЯ ЖИЗНЬ

Одевай свой пиджак и иди потолкаться под тентом,

Светской жизни пора послужить компонентом,

Чтоб с бокалом шампанского, в свете горящего газа,

Ты стоял. А вокруг — светской жизни зараза...

Ты пришёл за красивым, ужасного видел немало,

За красивым сошёл, бывший зэк, с пьедестала.