Андрей Буровский - Анти-Мединский. Опровержение. Как партия власти «правит» историю

Русские дикари обожают миф о некоем «особом русском пути» и об особом русском человеке, обожающем общину, уравниловку, тайную полицию и палку начальника.

После одной телепередачи ко мне прицепился полусумасшедший старикашка, которого притащил на передачу великий русский патриот с отчеством Ервандович и с израильским паспортом в кармане. Бегает тут такой. Старикашка же решил научить меня жизни и долго рассуждал о том, что в России климат суровый, потому она и общинная, и тоталитарная по своей сути.

Спрашиваю:

— Вот Эстония и Псковщина: в них климат примерно одинаковый. А в Финляндии он ещё суровее, чем в России. А в Средневековье в холодных Пскове и Новгороде было намного демократичнее, чем в сравнительно тёплой Рязани.

Старичок ничуть не растерялся:

— Так у нас же такой менталитет!!!

Тут только руками разведёшь: этим маньякам тюрьмы и казармы всё годится: и климат, и краденое у немцев слово «менталитет», смысла которого они толком не понимают. Лишь бы любой ценой нести привычную и вредную ерунду. И не позволить русскому народу думать своей собственной головой.

Что ж делать-то?! Не допускать вредных мифов? Прекрасная мысль. Но историческое сознание мифологично по определению. На место одних мифов всегда приходят другие.

Заменить вредные мифы полезными? Это уже лучше… Но для этого нужна государственная власть, механизм которой год за годом, десятилетие за десятилетием внушает народу нечто положительное. Как в США, например, было до недавнего прошлого — до эпохи политкорректности, феминизма, извинений перед индейцами за то, что лечили их детей, и давали современные профессии, и прочего бреда. Там веками формировали положительные мифы, и далеко не без успеха. Нам бы так.

Сочинить бы, например, миф о маниакально трудолюбивом и талантливом русском ремесленнике, об оборотистом русском купце, которых ничто не берет: ни истеричка Ивашка «Грозный», ни больной на всю головёнку, меньше собственного кулака, Петя «Великий». Эти, скорбные башкой, пройдут и уйдут, а мы, великие труженики и умницы, чистоплотные и аккуратные, деятельные и способные, устраивали Госпожу Великую Россию. На Шпицберген плавали, в Персию плавали, турок уже в XVII веке громили, всю Сибирь распахали.

Так что Россию мы устраивали, устраиваем и будем устраивать. И вообще будем пить чай из самовара, а водку пить не будем. Мы её и так пьём раза в три меньше, чем англичане и немцы, а тут вообще перестанем. Будем придумывать компьютеры и ракетные двигатели, варить варенье из яблок, плодиться и размножаться. А всяких «Грозных» больше к себе не пустим, надоели.

Смешно? Не очень, потому что всякий народ, если он хочет существовать, должен иметь положительное отношение к самому себе и набор положительных исторических мифов. А у нас правительство рассказывает нам страшные сказки о самих себе, от которых руки сами опускаются. Послушает россиянин про «Грозного», его замурованных заживо жён, про палача Гришку Скуратова… И какое от этих рассказов устроение России? Какое ж от них воспарение души, трудолюбие и стремление к порядку? Какое желание иметь детей, строить дома, сажать деревья? Тут со страху сразу сбежишь за границу.

Так что если хотим жить — давайте придумаем хороший, пригодный для полезной жизни миф. О ком? Есть в нашей истории правители, которые сами в миф просятся. Это и князь Андрей Ярославович, и король Даниил Галицкий, и царь Алексей Михайлович, и граф Суворов, и князь Кутузов, и Потемкин — завоеватель Причерноморья, сломавший хребет рабовладельческому Крыму, и Ермолов, заставивший жрать землю страшных всадников с гор, убийц и грабителей. Желаем кого-то поближе? Пожалуйста! Леонид Ильич Брежнев, умный и добрый правитель.

1 Горянин А. Дух нации и мифы о России. М., 2003.

2 Буровский А. М. Россия будущего. М., 2009.

3 Верхотуров Д. Н. Идея сибирской самостоятельности вчера и сегодня. М.: ACT; Красноярск АБУ; Владимир: ВКТ, 2009.

4Библия. Книги Священного Писания и Ветхого Завета. Канонические. М.: Российское библейское общество, 1997. С.7.

5 Московичи С. Век толп. М., 1996. С. 419.

6 Мухин Ю. Если бы Сталина не убили… М.: Яуза, 2011.

7 Мединский В. Р. Революция. Мифы и реальность // Известия. 06.11.2009.

8 Конрад Буссов. Московская хроника: 1564–1613. М.; Л., 1961, С. 133.

9 Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983. С. 63.

10 Гоголь Н. В. Ночь перед рождеством // Гоголь Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Повести. М., 1970. С. 94.

11 Успенский Б. А. Дуалистический характер русской средневековой культуры// Успенский Б. А. Избранные труды. Т. I. М., 1996. С. 349.

12 Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М., 1988.

13 Гоголь Н. В. Страшная месть // Гоголь Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Повести. М., 1970. С. 163.

14 Исаак Масса. Краткое известие о Московии в начале XVII века. М., 1937. С. 68.

15 Седерберг Г. О религии и нравах русского народа. М., 1873. С. 37.

16 Корб И. Г. Дневник путешествия в Московию (1698 и 1699 гг.). СПб., 1906. С. 217.

17 Пекарский П. Наука и литература в России при Петре Вели-ком. СПб., 1862. Т. II, С. 202.

18 Соловьёв С. М. История России с древнейших времен в пятнадцати книгах. Т XIV. М., 1966. С. 52.

19 Мельников И. И. (Андрей Печерский), Полное собрание сочинений, XII, СПб., 1898, с. 365–366.

20 Шильдер Н. К. , Император Николай I. Его жизнь и царствование. СПб., 1903. Т. II, с. 700.

21 Катков М. Н. О самодержавии и конституции. М., 1905. С. 14.

22 Флоренский П. Около Хомякова (Критические заметки). Сергиев Посад, 1916. С. 19.

23 Ян В. В. Батый. М., 1966.

24 Толстой Л. H. Война и мир // Толстой Л. H. Собрание сочинений в четырнадцати томах. Том шестой. М., 1951. С. 147.

25 Толстой Л. H. Война и мир // Толстой Л. H. Собрание сочинений в четырнадцати томах. Том шестой. М., 1951. С. 166–167.

26Автор смог ознакомиться с этой потрясающей работой благодаря сотрудничеству Е. Н. Сметанина. Огромное вам спасибо, Евгений Николаевич!

27 Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма декабриста И. Д. Якушкина. М.; Л., 1951.

28 Кивер — высокий медный головной убор у военных всадников, закрывающий голову и лоб.

29 Буровский А. М. Наполеон — спаситель России. М.: Яуза, 2009.

30 Мединский В. О русском пьянстве, лени и жестокости. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008, С. 11.

31 Мединский В. О русском пьянстве, лени и жестокости. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008, С. 154.

32Ну, не господином же звать нищего доцента РГГУ? И не товарищ он мне, хоть убейте…

33 Старков В. Ф. Очерк истории освоения Арктики: В 3 т. Т. 1. Шпицберген. М., 1998.

34 Мединский В. О русском пьянстве, лени и жестокости. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008, С. 106.

35Не виноват я… не виноват, что в России в народе либералов прозвали либерастами. Видимо, есть за что…