Анатолий Берестов - Число зверя

Многие святые Отцы Православной Церкви "(по Добротолюбию) отмечают, что у них никогда вообще нет никакой подготовки перед исцелением, чудотворением, но Господь посещает всегда внезапно, неожиданно, никогда не вследствие каких-то особых усилий самих святых. Св. Игнатий (Брянчанинов) подробно рассматривает и показывает, что все эти вещи (подготовка, ожидание, особый настрой, вхождение) очень характерны только для одного особого и плохого состояния души человека (отмечаемого многими Отцами Церкви) - прелести, заблуждения. Основа этому- запрятанная глубоко внутрь подчас неимоверная гордость человека, вера в свое "я" и свое могущество и якобы "святость" свою, непогрешимость. Святые же Отцы рекомендовали человеку искать только одно чувство - смиренное о себе сознание и плач о своей греховности (покаяние).

Отсюда вытекает, что "особое состояние сознания" самих "целителей" (помимо выраженных отрицательных физиологических изменений работы мозга) в плане состояния души есть состояние заблуждения, прелести, что также чревато для них многими плохими последствиями (самоубийства, отчаяние, душевные аномалии, расстройства и т. д.).

В чем же сущность обольщения? В необычности своего внутреннего состояния и стремлении его повторить и в иллюзии того, что человек якобы как-то стал управлять собою и мобилизовывать свои скрытые ресурсы да и еще может помогать другому. На деле же воздействуют и на предметы и на пациентов демонические силы. И пожалуй самый нелепый и тяжелый случай, когда прельщенный человек не имеет никаких реальных знаний о том, что такое демонические силы и как им противостоять, поскольку он становится (играя согнем, про который мало что знает) беспомощной игрушкой сил зла, хотя сам этого обычно не понимает (в обольщении), поглощенный мыслями о своем превосходстве и уникальных своих "способностях"

Поражает еще и очень быстрое научение технике медитации - часто за несколько часов. Это подтверждает, что от человека в данном случае нужно только одно проявить интерес и дать свое согласие попробовать (какой великий дар дан человеку от Бога - наличие свободы, свободной воли! - и разум, чтобы понимать, куда направлять эту свободу). Дальше уже бесы "помогут" (именно то самое добровольное согласие, которое требовал Мефистофель от Фауста: сначала дай - а потом "получишь"). Здесь же, в современной ситуации с экстрасенсами, медитациями, колдовством и гипнозом даже хуже, поскольку эти люди чаще всего и не знают и не понимают, что такое злые демоны, но их тянет испытать "особое" состояние или же других "исцелять" и т. п. Без нашего согласия злые силы никогда не могут ввести нас в прелесть. А согласился - почти сразу же уже что-то "можешь". Но душа при этом ослеплена состоянием прелести, теряет критический самоконтроль. Не забудем здесь, что святые угодники Божий, которые исцеляли, могли предсказывать события и т. д., проходили до этого многолетний (часто десятки лет) подвиг поста, молитвы, воздержания, а главное- укреплялись от Самого Господа Бога имеющимися в Православной Церкви особыми таинствами. И при этом все они четко указывали, что исцеляют не они, а Господь Бог наш Иисус Христос, его сила.

Из изложенного становится понятно, что имеются радикальные средства помощи тем людям, которые осознавали, что, занявшись оккультной практикой, они могут попасть в серьезную беду. Все эти средства уже почти два тысячелетия используются человечеством, знания о них в полноте сохранено в Православной Церкви. Это: крест, молитва, крещение в церкви (чин отречения от злых сил), миропомазание (соединено с крещением) - дает силы для борьбы со злыми силами и противостояния им, исповедь (если человек уже был крещен), другие таинства Православной Церкви.

Самое, быть может, трудное - показать обольстившемуся, что он в обольщении.

11. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, дорогие читатели, мы установили, что экстрасенсорика есть вид магии, или колдовства. Колдовство связано с темными, демоническими силами, которым человек - колдун - отдает свою душу добровольно или по незнанию (чаще добровольно) дьяволу и от него получает свои "сверхъестественные" способности. Действуя на людей дьявольской силой, колдун, маг, экстрасенс, "целитель" и производит те воздействия на человека, которые мы видим после сеансов "целительства", те отрицательные последствия у них, о которых мы подробно говорили.

Конечно, не всегда мы видим сразу отрицательные воздействия экстрасенсов и целителей. Не так уж редко мы видим положительные результаты "целительства" и никаких отрицательных последствий этого "целительства" не видим. Но так или иначе, рано или поздно эти отрицательные явления все-таки случаются или у тех, кто обращался за целительством, или у самих "целителей". Приведу пример.

У одной женщины Г. в подростковом возрасте проявились самопроизвольно экстрасенсорные способности. В молодом возрасте она стала "целить". При этом отмечались поразительные результаты, и она не может сказать, чтобы у кого-то из лечившихся у нее был возврат болезни или развились психические нарушения. Но все же пострадала она сама. Ее сын в 10-летнем возрасте стал "контактировать с внеземным разумом". В возрасте 25 лет пристрастился к алкоголю, вскоре после этого стал слышать "голоса", стал очень злым, агрессивным, неуживчивым, не смог жить с женой, разошелся. Врачи установили тяжелую психическую болезнь.

Конечно, было бы неправильно всех экстрасенсов и даже заведомых колдунов обвинять в прямом, сознательном общении с дьяволом. Чаще это происходит неосознанно, по неведению. В настоящее время экстрасенсорика и биоэнергетика активно входят под благовидными предлогами в медицину как нелекарственные методы лечения. Разрабатываются технические средства экстрасенсорного лечения, под них подводятся научные обоснования. Мало кто притом задумывается над истинным источником оккультных знаний.

Да и знания ли это вообще, если все это связано с дьявольской силой и волей? Безусловно, знание. Мы и определили в самом начале нашей работы оккультизм как знание тайных, скрытых сил природы. Нет сомнения в том, что в оккультизме скрываются очень тонкие знания многих процессов и явлений природы, стоящих на грани духовного и тонко-материального. Да и само понятие о материальном в оккультизме, как и в официальной современной науке, расплывается и даже уничтожается. В рамках данной работы не представляется возможным это показать, да, может быть, это и не нужно. Во всяком случае, современная наука и основанные на ней технические разработки, вооружившись оккультными .знаниями, производят в последнее время новую научно-техническую революцию. Но, как каждая революция - социальная, техническая, половая - приводит, как правило, к неисчислимым бедам, так и новая научно-техническая, или точнее, по-современному сказать, информационно-энергетическая революция приведет человечество к таким бедам и трагедиям, которые в наше время - на пороге этой революции - трудно еще осознать.