Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6374 ( № 22 2012)

Фотоглас

В столице проходит 34-й Московский международный кинофестиваль. В его рамках состоялось открытие программы документального кино, год от года доказывающей актуальность данного формата современного кинематографа. Первый фильм программы - "Театр Свободы" Якуба Гейны и Иржи Конечного из Чехии, рассказывающий о Йозефе Свобода, совершившем революцию в сценографии. Всего в нынешнем конкурсе ММКФ семь документальных картин. А внеконкурсная программа "Свободная мысль" представляет 18 фильмов из разных стран мира.

Телеканал "Культура" по случаю старта документального конкурса устроил торжественный приём, на котором главный редактор Сергей Шумаков сказал: "Для канала "Культура" документальное кино является абсолютно приоритетным явлением. Это реальная точка соприкосновения человеческих судеб. Любопытно нащупать мировой контекст современного документального кино и телевидения".

На торжественное открытие мемориальной доски Роберту Рождественскому в день 80-летия в Москве, на Тверской улице, 9, где он жил с 1972 по 1994 год, пришли деятели культуры и искусства, родственники, друзья поэта. Перед собравшимися выступили народный артист СССР Иосиф Кобзон, врач Леонид Рошаль, поэт Андрей Дементьев и другие.

Автор доски - скульптор Георгий Франгулян.

Выставка известного фотохудожника Юрия Лунькова проходит в Белгородской галерее фотоискусства имени В.А. Собровина. В экспозиции более 70 работ, и за каждой из них - характер человека, рассказывающий "о времени и о себе". Хлебопашцы, рыбаки, лесники, репортёры, спортсмены, строители.

Особо удаются мастеру женские портреты.

"Цветной период" в творчестве фотохудожника связан с экспедицией в Индию и Индонезию. Луньков принадлежит к числу тех, кого Индия волнует как колыбель древнейшей цивилизации, кому небезразличны древние культурные ценности и удивительная красота природных ландшафтов и пейзажей Индостана.

Последние работы Юрия - эксперименты по созданию фотоживописи с использованием компьютерной обработки.

Все стороны правды

ГОД ИСТОРИИ

"ЛГ"-досье

Бортко Владимир Владимирович (род. 7 мая 1946 года, Москва) - кинорежиссёр, сценарист, продюсер, народный артист России (2000) и Украины (2003). Известен по таким фильмам, как "Блондинка за углом", "Собачье сердце" (в 1990 году удостоен звания лауреата Государственной премии РСФСР), "Афганский излом", "Идиот", "Мастер и Маргарита", "Тарас Бульба", "Пётр Первый. Завещание" и другим.

На минувшей неделе было воссоздано Российское историческое общество. Оно появилось на месте недолго действовавшей Комиссии при президенте РФ по противодействию фальсификации истории. Она выполнила свою роль, произвела некоторую инвентаризацию проблем, вызывавших нездоровый интерес людей или просто недостаточно изученных.

Воссоздание исторического общества - это объединение усилий общественных деятелей, которые понимают, что именно история является питомником идеалов человека и кузницей его мировоззрения. Председателем общества избран Сергей Нарышкин. Возглавить попечительский совет предложено Владимиру Путину.

О том, что предстоит сделать Российскому историческому обществу, обозреватель "ЛГ" Владимир Сухомлинов беседует с одним из его организаторов, депутатом Государственной Думы (фракция КПРФ) Владимиром БОРТКО.

- Владимир Владимирович, чего ждёте от работы Российского исторического общества?

- Событие считаю чрезвычайно важным, хотя и запоздалым. Но лучше поздно, чем никогда. Что это даёт нам, всем гражданам? Думаю, что общество поможет пристально вглядеться в наше прошлое: откуда стала быть Русская земля? Кто впервые стал на ней княжить?.. В широком, конечно, смысле, по-новому посмотрев на известную фразу летописца Нестора. Не забывая, кстати, что именно Нестор может считаться первым летописцем нашей истории. Не стоит забывать и о том, что истоки нашей государственности находятся в Киеве. Сейчас Украина - отдельное государство, но народ наш, и это моё твёрдое мнение, с которым кто-то может не соглашаться, один и тот же. Украинцы - южная ветвь русского народа. Белорусы - его западная ветвь. Есть и мы, русские, живущие на территории Российской Федерации.

Но понятно, что историческое общество призвано способствовать тому, чтобы всё это не забывалось, исследовалось. Ведь в нашей истории ещё немало белых пятен, нередки необъективные трактовки целых исторических периодов. Всё это надо исправлять, чтобы не потерять правду истории, позволяющую правильно оценивать день сегодняшний и перспективы развития. Это касается не только истории русского народа, но истории всех народов, с которыми вместе живём. Это история татарского народа, башкирского, история народов Кавказа и всех других.

Историческое общество должно стать площадкой для спокойного, нормального и объективного исследования отечественной истории.

- Недавно я встречался с одним из потомков Пушкина, живущим ныне во Франции, протоиереем Николаем Васильевичем Солдатёнковым. И он сказал: мы, как никто, занимаемся самоуничижением и своей истории, и самих себя[?]

- Я считаю, что наша история сильно зависит от устройства самой России. Что имею в виду? На свете немало многонациональных стран. Например, Соединённые Штаты. Но, как ни странно, США устроены гораздо понятнее и проще, чем мы. Почему? Общая территория объединяет все многочисленные национальности практически в один народ - в американцев. У нас другое. На территории России располагаются, по сути, территории едва ли не других самостоятельных стран (помните - "берите суверенитета, сколько можете взять"). Я имею в виду, например, Татарстан. У него свои границы, свой герб, свой гимн, свой президент. Такого устройства нет нигде в мире. И подобное неизбежно отражается на всём, что мы делаем.

Кстати, если вспомним, как наименовался полным именем российский государь, по-иному царь-батюшка, то там шёл длинный ряд перечислений, кого, какие народы он представляет, в том числе, скажем, "и кабардинских земель повелитель". Что это было? Никакое не хвастовство, не самодержавное бахвальство. Это было отражение значимости каждого народа, входящего в нашу страну. И это же позволяло держать страну, что называется, единой и неделимой. Да, многонациональная, но ничего страшного в этом нет.

Когда пришли большевики к власти, они заменили понятие "самодержавие" на новый курс, решили сформировать "советского человека". И эта цель была во многом достигнута. Разные народы объединило единое государство. Сейчас говорят: это была фальшивая дружба народов. Может быть, и фальшивая. Но можно было в любой момент поехать куда угодно и чувствовать себя в полной безопасности и везде в своей стране - от Балтики до Тихого океана.