Сергей Стукало - Цхинвали в огне

Источник – ГКИП.

Инал Плиев

http://www.iryston.com/18-06-2005.htm

Стали известны имена наших погибших в первый же день августовской войны 2008 года солдат из российского миротворческого батальона. Вот они:

1. Валеев Тимур Зарифович, 1976 г.р, майор

2. Гатыло Олег Андреевич, 1982 г.р., старшина к/с

3. Колесников Александр Михайлович, 1984 г.р., сержант к/с

4. Косырев Владимир Александрович, 1980 г.р., капитан

5. Логвиненко Дмитрий Дмитриевич, 1984 г.р, младший сержант к/с

6. Митрошенков Анатолий Владимирович, 1985 г.р., младший сержант к/с

7. Понедельченко Владимир Андреевич, 1980 г.р., рядовой к/с

8. Сербач Григорий Иванович, 1985 г.р., рядовой к/с

9. Сказкоподателев Дмитрий Анатольевич, 1980 г.р., старший сержант к/с

10. Степнов Георгий Иванович, 1983 г.р., рядовой к/с

11. Филатов Владимир Михайлович, 1986 г.р., рядовой к/с

Погибли при выполнении воинского долга в результате вероломного нападения грузин на российских миротворцев.(данные на 9-е августа 2008 года)

Источник: http://scrolllock.livejournal.com/77598.html

Убийство миротворцев является международным преступлением. Российские миротворцы, вооруженные только стрелковым оружием, полтора дня противостояли превосходящим силам регулярной грузинской армии, которая имела десятикратное превосходство. Они выстояли, и никто из них не покинул поле боя. Все они проявили мужество и героизм.

Был ли я, как автор, беспристрастен при написании этой повести?.. Надеюсь, что нет. Конечно же – я был пристрастен. Невозможно быть равнодушным к тому, что видел своими глазами, к тому, что уже более полутора десятка лет, раз за разом вспоминается, анализируется и переосмысливается. Я знаю людей, о которых пишу. И грузин, и осетин.

Я – люблю их.

Именно поэтому мне больно, когда они умирают. Когда воюют друг с другом по воле политиков, для которых человеческая жизнь ничего не стоит.

В ходе военных столкновений и во время тривиальных разбойных нападений гибнут не только мужчины призывного, воюющего возраста. Но и женщины. И дети. И старики.

12 февраля 2006 года. Перед видеокамерой, у могилы своего сына, стоит женщина-осетинка. Это – Аза Кокоева. Она просит русских и Российской государство, гражданкой которого является, заступиться за Южную Осетию и не допустить истребления её граждан.

Слышит ли Россия ЭТУ ПРОСЬБУ?!! Если она есть – наша Родина – то она ОБЯЗАНА слышать. Обязана не отдавать СВОИХ соотечественников на растерзание.

Спросите русского человека – "за что он уважает" Соединенные Штаты Америки? Вовсе не за то, что привык складывать в кубышку зелёные американские доллары, а не дензнаки не раз подводившего его собственного государства. И не за то, что США – это мощное, богатое государство. А за то, что Америка своих граждан в беде не бросает.

Это нас поражает.

Осознавать это нам больно.

До сих пор наша Родина и нас, и наших близких, и наших друзей и союзников – только бросала. Надежда появилась после того, как государство НЕ БРОСИЛО силовиков одной из своих спецслужб, приведших в исполнение приговор президенту-террористу Яндарбиеву. Потом случаи эти пошли редким, но все же ручейком: выручили моряков, попавших в тюрьму в Африке. Пресса стала говорить о том – попали ли наши соотечественники за рубежом в неприятности, а, если попали, то кто, и как. И что сделало государство для того, чтобы их выручить.

Поможет ли Россия Южной Осетии и Абхазии – можно только гадать.

Потому что ситуация зашла настолько в тупик, то дальше – только война.

Правды в межэтническом конфликте не существует... Межнациональная тема, наверное – самая сложная из тем, какие можно себе представить. У каждой стороны есть своя, и только своя правда. Когда две правды непримиримо сталкиваются лбами – это приводит к кровопролитию... Нельзя на народ возлагать ответственность за действия отморозков.

В истории человечества не было ни одной революции, победа которой не привела бы к дерьму. Нет ни одного прецедента. Любая революция – самое большое несчастье, которое может с народом приключиться. Бисмарк сказал: "Революции задумывают романтики, совершают – авантюристы, а пользуются их плодами – подонки".

На грузинский народ я как раз никакой ответственности не возлагаю.

У меня нет ни такого желания, ни такого права.

Мало того – могу отнести это же и в адрес любого другого народа.

Надеюсь, читая мою повесть, вы поймёте, что против грузин я ничего лично не имею. Мало того – исход из нынешней Грузии более миллиона грузин – свидетельство того, что в ней не всё в порядке. Не всё в порядке и в России. Но то, что исход этот – в Россию, уже о чём-то говорит...

Большей частью в повести идет речь о Южной Осетии и об осетинах. Это не значит, что в результате распада страны – Грузия и грузины пережили меньше тягот и лишений, понесли меньшие потери. Это всего лишь дань уважения автора к народу, который всегда и неизменно был верным союзником России.

Предмет повести – это, прежде всего, страшная трагедия целого народа. Трагедия жителей Южной Осетии. К сожалению, не единственная в наше время. Второй, крайне неблагодарный аспект повести – анализ ситуации в Южной Осетии и вокруг неё, а также попытка прогноза её развития.

Мне больно от моих воспоминаний, точно так же, как больно от того же самого практически любому осетину или грузину.

Нас объединяет общая боль. Боль – это уже понимание.

У автора нет рецепта – как остановить кровопролитие. Да и вряд ли существуют рецепты остановки неминуемого взрыва украшенной горящим фитилем пороховой бочки. Остановить руку, поджигающую фитиль невозможно. Невозможно построить саркофаг, наподобие чернобыльского, над целой страной, жаждущей скорого реванша и готовой развязать в регионе новый геноцид.

Уже выросло целое поколение, которое не представляет себе иного положения дел. Не представляет, что с абхазами и осетинами можно дружить, влюбляться в их девушек и выходить замуж за их парней.

Это поколение знает – война неизбежна.

Ни от нас, ни от них ничего не зависит.