Александр Архангельский - Базовые ценности: инструкции по применению

Архангельский Александр, интеллектуал: В том самом эфире, откуда за день до того изгнали Алексея Пивоварова за комментарий касательно назначения Леонида Парфенова главным редактором русского «Ньюсуик» и давешнего увольнения с НТВ.

Александр Архангельский, интеллигент: При чем тут Конституция? При чем свобода слова? Есть корпоративная этика, действующая и на Западе, и на Востоке: журналистам, менеджерам и проч., запрещено публично комментировать внутренние дела корпорации, пока они в ней работают. Уход Пивоварова из эфира — потеря и для НТВ, и для зрителя. Потеря Парфенова для телевидения — драма. Но, увы, это было неизбежно: сотрудник, использующий эфир, чтобы вынести сор из избы, должен быть лишен такой возможности. Странно объяснять это вам, с вашим западническим настроем.

Архангельский Александр, интеллектуал: Мой настрой предопределен ухудшающейся ситуацией и искривляющейся реальностью, которая в той же мере не может быть описана корпоративными правилами, в какой несоотносима с действующей Конституцией. Да, при нормальном положении вещей поступкам Парфенова и Пивоварова нет оправдания, как, наверное, нет оправдания Ющенко, принесшему присягу в парламенте, как не было оправдания Ельцину, распустившему Верховный Совет Указом № 1400… Но попробуйте представить — не было бы Указа № 1400, не было бы стрельбы по Белому дому. И то, что на нас лишь надвигается сегодня, стало бы нашей жизнью еще одиннадцать лет назад. Или если бы Ющенко не принес присягу, не произвел бы фактический переворот, не нарушил бы теперь уже старую украинскую Конституцию — выиграл бы он, осуществилась бы конституционная реформа на Украине? Ответ очевиден.

Александр Архангельский, интеллигент: Знаете, был такой поэт Передреев, который написал нелестную статью о Пастернаке. И его морально уничтожил критик Евгений Сидоров, опубликовав отклик под названием «Пастернак и Передреев: спор неравный».

Архангельский Александр, интеллектуал: Да, уровни несоотносимы, но схема одинаковая. Рано или поздно возникают обстоятельства, когда правила нужно нарушить ради восстановления нормы. Воцаряющаяся несвобода эфира оправдывает поведение ведущих журналистов НТВ: клин клином вышибают.

Александр Архангельский, интеллигент: Ничто ничем не оправдывается. Отвергая нормы на том основании, что наши оппоненты их не соблюдают, мы попадаем в хаос, из которого выход один.

Архангельский Александр, интеллектуал: Да. Революция.

Александр Архангельский, интеллигент: Нет. Анархия.

Инструкция восьмая, на неделю 13–19 декабря 2004 года, когда в политике крупных событий не было, а в религиозной и культурной жизни кое-что случилось.

Александр Архангельский, интеллигент: А? Каково? Не успел Лужков изгнать эвакуаторы с московских улиц, как Патриарх изгнал торгующих из храма. На прошлой неделе он жестко выступил на епархиальном собрании: в церкви процветает бизнес на святости, по прейскуранту взимаются деньги за совершение таинств, за освящение автомобиля могут потребовать от 1 до 5 процентов стоимости машины… Молодец, Его Святейшество! Давно пора. Не очистившись от золотой пыльцы, Церковь не сможет вернуть себе влияние на общество.

Архангельский Александр, интеллектуал: Ага, здорово, неплохо было бы еще объяснить священникам, откуда взять денежки для поборов, они же приходские отчисления в раздутый епархиальный бюджет. Или мы не знаем, какие обкомовские разнарядки приходят в "храмы? Да и сам храм Христа Спасителя, в котором это собрание происходило, место показательное. Роскошь безумных денег, потраченных на чисто символический проект… Что же до влияния Церкви на умы, то, боюсь, оно теперь никому не нужно. У нас другая эпоха, время влияния бюрократии на наши карманы. И православие необходимо современному государству только как институт духовной бюрократии: положено по штату иметь господствующую Церковь, пусть будет, а воли, в том числе имущественной, не давать.

Александр Архангельский, интеллигент: Тут я с вами отчасти соглашусь. Если бы власть искупила свою вину по отношению к Церкви и вернула ей часть конфискованных земель, это создало бы имущественную базу ее земного существования и освободило бы как от необходимости проводить продразверстку приходов, так и от тотальной государственной зависимости. Но! уважаемый коллега! Ваша западническая компания такой хай подняла, как только заслышала про возможность реституции церковных земель, таких ужастей насулила нашей бедной стране, которая скатывается к фундаментализму… Если бы вы знали, как радовались вашим статейкам те самые православные чекисты, которых вы так не любите! Они обеими руками за использование православной идеологии, но обеими же руками против имущественной независимости Церкви. Чтоб не оторвалась и не убежала. И в тех стесненных исторических обстоятельствах, в которых она сегодня находится по милости либералов и чекистов, речь Патриарха — мужественна и самоотверженна. Отказаться от ориентации на бизнес, когда тебе не дают финансовой свободы, — это настоящий христианский жест.

Архангельский Александр, интеллектуал: Вот именно что жест. Я, пожалуй, пропущу мимо ушей ваши наивные рассуждения насчет реституции; боюсь, вы считать умеете хуже, чем читать, и просто не понимаете всей цепочки следствий такого прецедентного решения. А про жест скажу. Оно, конечно, хорошо, что Его Святейшество обличил перекосы приходской жизни, особенно приятно, что высказался по поводу «освящения колесниц»; цена вопроса, выраженная в процентах, с головой выдает самосознание иных батюшек: они ощущают себя нотариусами небесной канцелярии, как нотариусы и берут. Но. При чем тут бизнес, многократно помянутый в патриаршей речи недобрым словом? Ничего общего с бизнесом описанная им система духовных откатов не имеет; обычное бюрократическое мздоимство. Как в ЖЭКе, где тебе обязаны сделать починку бесплатно, а сделают лишь за отдельные деньги. Как раз наоборот: одна из бед современного православия — его выключенность из современной жизни, неосвоенность ключевых ее сфер, отказ от активности в любых формах. Вместо того чтобы адаптировать рядового прихожанина к реалиям рыночного мира, дав рецепт православного поведения внутри экономической цивилизации, церковники предпочитают навязывать крупному капиталу правила «православного бизнеса», читай: поддержку себя, любимых, а верующему обывателю прописывают инфантилизм. Чем обличать мнимый «бизнес», лучше б кассовые аппараты за свечными ящиками установили. Платите налоги и пойте спокойно!