Александр Прозоров - Как спасти ребенка от секты

2. Ни в коем случае не воображайте себя «неуязвимым» – эксперимент даже с легким топориком (оружием рубящим!) может оставить вас без руки (йоги, кстати, с подобными предметами тоже предпочитают дела не иметь).

3. Наносите себе удары только сами! От «режущего», пусть даже и слабого удара ни одна «йога» еще никогда не спасала.

Разрубание палок бумажками

Достаточно часто мне приходилось видеть такое «чудо»: сконцентрировав внутреннюю энергию на клочке тонкой бумажки, мастера духовного саморазвития перерубали ими деревянные палочки (иногда – карандаши бумажными банкнотами).

Мне подобное не по силам, но вот Амаяк Акопян на спинке обложки одного из номеров журнала «Юный техник», рекомендует делать это так: зажав бумажку между большим пальцем и костяшкой указательного, в момент удара выпрямить и тут же согнуть указательный палец. Поскольку удар производится очень быстро, а пальцы прикрыты от зрителей бумажкой, это движение остается незамеченным.

Про концентрацию внутренней энергии там не было написано ничего – наверное, из-за нехватки места.

Все есть Брахман!

Как– то на автобусной остановке ко мне подошли два опрятно одетых молодых человека и поинтересовались, верую ли я в Господа?

– Конечно, верю, – честно ответил я.

– А не хотите поговорить о нем? – спросили они.

– А о чем тут говорить? – удивился я. – Все есть Брахман: и вы, и ваш Господь, и я, и этот воздух, и эти люди: каждый из нас суть одно из его бесчисленных воплощений. Служа своему Господу, вы служите Брахману, и я хочу поблагодарить вас за ваш самоотверженный труд…

Молодые люди даже не попрощались.

« Хорошую религию придумали индусы !» – пел Владимир Высоцкий, и это очень тонко подмечено, поскольку в Индии по статистике на каждого жителя приходится в среднем по три Бога, так что всяк желающий может подобрать себе властителя по вкусу.

Однако лучшим их изобретением по праву можно назвать центральное божество – Брахмана. Он есть все и ничего, он принимает любые формы, и из его бесчисленных воплощений собрано все многообразие Вселенной, которая, кстати, и сама тоже является его воплощением.

Интересные выводы получаются из такой картины мира: чем бы вы ни занимались, во чтобы ни верили – все идет во славу Брахмана. Если вы верите в Будду, Аллаха, Карла Маркса или Иисуса Христа – вы восхваляете Брахмана, потому как все это его бесчисленные воплощения. Если вы законченный материалист и занимаетесь изучением микромира или астрономией – вы опять же славите Брахмана, потому как все материальное вокруг суть его воплощения и, познавая их, вы изучаете сущность божию. Если вы лечите людей – хвала вам от имени Брахмана, потому как вы облегчаете страдания его воплощений. Если калечите – что же, все есть Брахман , вы стали одним из неудачных его воплощений, и вам лучше удавиться, чтобы не позорить Бога своим существованием.

Если вы потеряли кошелек, не переживайте так сильно: все есть Брахман, в одном воплощении потеряли, в другом – вам принесет радость такая находка. Не завидуйте человеку за рулем «мерседеса»: все есть Брахман, в этом воплощении вы снаружи, в следующем будете внутри. Не чертыхайтесь, споткнувшись на тропинке: все есть Брахман – и камень, и ботинок. Вот пусть и разбирается сам с собой!

Брахман – очень простая и понятная религия. Она не требует никаких ритуалов, кроме, разве что, регулярного использования этой поговорки. Она не налагает никаких бессмысленных запретов и ограничений, но крайне доброжелательна – не причиняй вред другим, они воплощения Брахмана (но и себя не давай в обиду – ты точно такой же Брахман). Она позволяет любому человеку спокойно жить, заниматься делом, любить, радоваться и праздновать – и не думать о том, одобрит это некая высшая сила или нет. Все есть Брахман – раз это приятно вам, значит приятно и ему.

Брахман – это антирелигиозная прививка для ленивых. Ведь, с одной стороны, он отнюдь не запрещает проявлять интерес к любой конфессии, но с другой… Если присказка « все есть Брахман » уже успела въесться в плоть и кровь, то и вы, и ваш ребенок всегда будете чувствовать, что любая иная религия – это всего лишь небольшой кусочек от истинной веры.

Как я уже сказал, « все есть Брахман » – это прививка против сектантства для ленивых: здесь нет необходимости задумываться о том, успели в вашем ребенке установиться цели, к которым нужно стремиться через «переломный период», или нет, готов он принимать решения и отвечать за них или колеблется, тянет его пойти по «легкому» мистическому пути или он хочет твердо стоять на земле. Гораздо проще вместо того, чтобы чертыхаться от неожиданности или если нечего сказать, произносить: « все есть Брахман », и когда рано или поздно ребенок поинтересуется, что же это такое, ясно и подробно ему все объяснить.

Но не забывайте – ваша присказка станет присказкой ребенка только в том случае, если вы покажете пример, если сами станете достаточно часто применять ее к месту и не к месту, причем не с оглядкой – слышит или нет? – а от души, для себя.

Попробуйте сегодня вечером: достаньте бутылочку кагора, за ужином поставьте себе и жене по бокалу, наполните их красным терпким вином и скажите:

– Все есть Брахман: этот воздух, это небо за окном, красивый стол, бокалы, ты, моя любимая, и горячее солнце, которое дарит нам тепло. И я, и вино в бокале – суть разные воплощения единого Брахмана. Почему бы нам не соединиться вместе?

Кстати – после того, как вы купили эту книгу, вера в Брахмана больше не будет вам стоить ни копейки! Среди нас, богов, это большая редкость.

Внимательный читатель уже заметил, что в книге не перечислены все ныне существующие сектантские объединения – такая доскональность совершенно не входила в задачи автора. Тем не менее, отсутствие в книге упоминаний о религиозных конфессиях, названия которых то и дело встречаются на страницах книг, а то и звучат в передачах новостей, очень многих может удивить. Ниже кратко рассказано о ранее существовавших или современных крупных сектах и известных религиозных течениях, а также пояснено, почему они не оказались объектом внимательного исследования.

АГОНИСТИКИ (от греч. agonistikos – способный к борьбе), христианская секта в римской Африке в 4-5 веках, левое крыло донатистов (см. далее). В настоящее время этой секты не существует.

АНАБАПТИСТЫ (перекрещенцы), (от греч. anabaptizo – вновь погружаю, т. е. крещу вторично) участники радикального сектантского движения эпохи Реформации 16 века, главным образом в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Требовали вторичного крещения (в сознательном возрасте), отрицали церковную иерархию, осуждали богатство, призывали к введению общности имущества. Участвовали в Крестьянской войне 1524-26, образовали Мюнстерскую коммуну в 1534 году, в 1535 были разгромлены. Отдельные элементы учения анабаптистов перешли в догматику некоторых протестантских сект.