Коллектив Авторов - Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв

На муже лежит обязанность обеспечения жены всем необходимым соразмерно своему достатку. Он должен предоставить ей жилье, одежду и пищу. Супруга имеет право требовать от мужа материальное содержание. Если же он не справляется с этим, то жена может отказать ему в близких отношениях, а в дальнейшем, если ситуация не исправится, то обратиться к имаму с целью расторжения брака. Материальное обеспечение жены — это наиглавнейшая обязанность супруга. Аллах сказал: «Мужья — попечители жен своих, поскольку одним дал Аллах преимущество перед другими, и так как расходуют мужья средства из имущества своего » (4:34). Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «А у них [жен] есть право на содержание и одежду от вас [мужей]» (Муслим).

Может ли молодая женщина, если ее муж умер, жить одна с ребенком?

В Исламе нет никаких запретов на этот счет.

Помогите, пожалуйста, уладить отношения между моей матерью и женой. Они не переносят друг друга.

В первую очередь, все зависит от понимания ситуации членами Вашей семьи. Мать должна отнестись к супруге своего сына как к его жене, а не как к своей дочери. Поэтому Ваша мама не может требовать от невестки больше того, на что она имеет право, то есть послушания невестки ее сыну и соблюдения ею супружеских обязанностей. Мать должна стремиться сохранить семью своего сына. В то же время невестка ни в коем случае не имеет права проявлять неуважение к родителям мужа. Она должна проявлять терпение к капризам его матери. Муж, в свою очередь, не может принимать сторону своей жену в ущерб своим родителям.

Вообще, эта проблема может быть разрешена только в том случае, если все стороны будут проявлять терпение.

Расскажите, пожалуйста, каковы правила обустройства мусульманского дома и быта. Правда ли, что женская половина дома называется гаремом и в этой половине дома живут не только жены, но и остальные женщины (сестры, служанки)?

В доме мусульманина не предусмотрено разделения на мужскую и женскую половины. Никаких гаремов нет. Важно соблюдать исламские правила одежды при посторонних, а также не допускать уединения посторонних мужчин и женщин.

Что ждет мусульманина, который из-за жены возненавидел свою мать?

Непослушание отцу и матери и плохое отношение к ним является тяжким грехом. Для человека, который предпочитает свою жену родителям, особенно матери, есть опасность получить за это плохое воздаяние. Об этом сказано во многих хадисах, которые призывают нас к доброму отношению к отцу и матери. Аллах не примет покаяние мусульманина, который из-за жены возненавидел свою мать, пока она не простит его. Аллах в Коране сказал: «Заповедали мы человеку [почитать] родителей своих. Мать носила его, тягости испытывая. Следует отнимать его от груди в два года. [Повелели мы: ] „Благодари меня и родителей своих, — ко мне вернешься ты“» (31:14). Абдулла ибн Амр ибн аль-Ас передал со слов Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Аллах доволен тем, кем довольны родители, а гнев и недовольство Аллаха — в гневе родителей» (Ахмад), а также Джубайр сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдет в Рай порывающий со своими родственниками» (Бухари, Муслим).

Мне 23 года, в прошлом году я женился, слава Аллаху, на девушке с иманом. Я стараюсь неукоснительно соблюдать Шариат. Мы живем в доме моего отца, и он хочет контролировать всю нашу жизнь (куда пойти, как и зачем). У меня уже своя семья, и я сам хочу распоряжаться ей, как посчитаю нужным. Хвала Всевышнему, я знаю, что правильно, а что нет, и этот контроль мешает мне. Что мне делать?

Мы искренне советуем Вам проявлять максимум терпения и послушания по отношению к отцу. Это обязательно (ваджиб), пока он не повелевает запрещенное в Исламе.

Ахмад привел хадис от Муаза ибн Джабаля: «Завещал мне Посланник Аллаха (мир ему и благословение) десять вещей, среди которых было упомянуто: „и слушайся родителей, даже если они повелят тебе бросить жену и богатство“. Также сказал Пророк (мир ему и благословение): „Отец — средние из ворот Рая, так береги их“».

Разрешается ли по Шариату вступить в брак с бывшей женой брата?

Согласно Шариату, дозволено вступить в брак с бывшей женой брата так же, как и с любыми другими женщинами. При этом необходимо, чтобы истек срок идда: после смерти мужа — 4 месяца и 10 дней, а после развода — три периода очищения.

Могут ли два брата быть женаты на двух сестрах?

Да, это разрешено. Запрещено одному мужчине одновременно состоять. в браке с двумя сестрами.

Я приняла Ислам в январе 2002 года и сразу вышла замуж. По-моему мнению, муж взял меня в свою собственность (он это так называет) только для сексуального удовлетворения.

Я живу одна, он находится у родителей и посещает меня раз в неделю. Когда я прошу больше уделять мне внимания, он говорит, что не оставит свою семью из-за меня, но я этого и не прошу. Материально муж меня не обеспечивает, так как сам не работает, живет за счет родственников.

В отношении детей говорит, что пока рано, так как он еще не встал на ноги. Также он полагает, что я еще недостойна войти в его дом и семью. Он считает, что наш с ним брак — это не семья, по его словам, «семья — это когда есть дети».

Скажите, пожалуйста, если я заявлю о разводе, будет ли это считаться большим грехом? Я читала о том, что Всевышний не одобряет развод.

Наш брак почти развалился, муж просто хорошо устроился, и я ему нужна до тех пор, пока его не женили на девушке одной с ним национальности.

В приведенном случае муж ущемляет ваши права, так как он не предоставляет материальное обеспечение, куда входит жилье, одежда и питание. Поэтому вы имеете полное право обратиться к имаму, чтобы он потребовал развода.

Что делать, если супруга не соблюдает Шариат?

В данной ситуации важно проявление тактичности и деликатности, ведь человек не может измениться в одночасье. Слишком уж долго мусульманам не давали возможности полноценно выполнять религиозные обязанности и предписания, поэтому возвращение к истокам — путь тернистый, требующий от всех нас терпения и взаимопомощи. Будьте для своей супруги примером постоянства во всем обязательном, чаще общайтесь, и, возможно, вы придете к согласию: «…Ведь согласие — лучше всего…» (4:128). Я лично знаю случаи, когда жены-немусульманки становились мусульманками, а религиозно непрактичные становились практичными. Но от мужей это требовало терпения, мудрости, выдержки. По времени это занимало годы! Главное — не торопить, не дергаться и не дергать. Есть богословское правило: «Кто торопит результат и хочет получить его еще до назначенного свыше времени, тот не получит его вообще».