Газета Завтра Газета - Газета Завтра 972 (29 2012)

Великий Князь, по-видимому, мало заботился о Новогородцах, и только однажды (в 1347 году) жил у них три недели, призванный ими чрез Архиепископа. Слыша о нападении Шведов, он долго медлил; наконец выступил с войском, но возвратился в Москву за каким-то Ханским делом и вместо себя велел идти в Новгород брату своему Иоанну с Константином Ростовским; а сии Князья - сведав, что Орехов завоеван Магнусом, - немедленно ушли назад, не приняв, как говорит Летописец, Архиепископского благословения, ни челобитья Новогородского. Вероятно, что не робость, но хитрые намерения политические были тому причиною: Симеон хотел, кажется, довести сей величавый народ до крайности и воспользоваться ею для утверждения своей власти над оным. - «Князь оставляет нас, - говорили Новогородцы: - возложим упование на Бога и на Святую Софию». Вспомогательная дружина Псковская была в их стане под Ладогою: они хотели доказать свою благодарность за сие усердие и торжественно объявили, что знаменитый город Псков должен впредь называться младшим братом Новагорода. «Одна любовь и Вера да утвердят искренний, вечный союз между нами! - сказали Новогородцы Псковитянам: - не будем давать вам Посадников; не будем требовать вас на суд к Св. Софии: правьте и рядите сами; а для суда Церковного Архиепископ изберет Наместника из ваших сограждан». Таким образом отчизна Св. Ольги приобрела гражданскую независимость - и, к сожалению, запятнала себя черным делом неблагодарности. Когда Новогородцы в Августе месяце приступили к Орехову и, видя упорство Шведов, решились зимовать в стане: Псковитяне, не захотев терпеть ненастья и холода, объявили, что идут обратно в землю свою, разоряемую Немцами. Ливонские Рыцари действительно, нарушив тогда мир, выжгли села на границе в области Изборской, Островской и самое предместие Пскова: следственно, обстоятельства извиняли Псковитян, и Новогородцы, согласные на их отступление, желали единственно, чтобы оно было ночью и чтобы неприятель не видал его; но чиновники Псковские, в досаду великодушным благодетелям, вывели рать свою из стана в самый полдень, затрубили в трубы, ударили в бубны и тем порадовали Шведов, которые, стоя на валу, громко смеялись. Оставленные Великим Князем и союзниками, Новогородцы не уныли, сделали примет к стенам крепости, взяли оную 24 февраля [1349 г.], убив или пленив 800 неприятелей, и торжествовали сей успех как славное происшествие для отечества и веры. Они положили употребить отнятое ими у Шведов серебро на украшение церкви Бориса и Глеба, отправили пленников в Москву к Симеону и, несмотря на худую верность Псковитян, сдержали данное им слово, считая их с того времени уже не подданными, а совершенно вольными в избрании гражданских Правителей. - Чтобы озаботить Магнуса с другой стороны его владений, Новогородцы из Двинской земли ходили воевать Норвегию; разбили также Шведов под Выборгом; наконец, заключив с ними мир в Дерпте, разменялись пленниками, с условием, чтобы область Яскиская, Эграпская и часть Саволакса принадлежали России: Систербек остался границею. Договор был подписан Королем, Графом Генриком Голштейнским, Вельможами Турсопом, Геннингом, Священником Вамундом и двумя Готландскими купцами; также Новогородским Посадником Юрием, Тысячским Авраамом и другими Боярами. Хотя Король в 1351 году замышлял новую войну против Россиян и Папа в угодность ему дозволил его витязям ознаменоваться святым крестом; но внутренние раздоры и несчастия Швеции не допустили сего ветреного Монарха вторично безумствовать для мнимого душевного спасения.

shy , [деактивирован] time datetime="2012-07-23 07:21:23.160323" 23.07.2012 07:21 time

"И он убеждал их в своей правоте до тех пор, пока его рука была способна сжимать меч". Род Карамзиных, кстати, имеет долю семитской крови.

JustasF , time datetime="2012-07-23 11:09:04.611472" 23.07.2012 11:09 time

Карамзин - фамилия тюркского происхождения. Надеюсь, из Вашего замечания не следует то, что история, написанная русским историком и писателем Н. М. Карамзиным - "поддельная".

shy , [деактивирован] time datetime="2012-07-23 18:04:17.871212" 23.07.2012 18:04 time

Юстасу: А хрен его знает, нестыковок много. напримар тот же Ломоносов, мягко говоря "критиковал" норманскую теорию. История слишком идеологизированна, так что говорить о ее истинности можно с большой натяжкой. Что касается фамилий, то при ее образовании на русский манер - сын Ивана становится Ивановым, а не Иваниным, хотя основа - да, тюркская. Но я и не говорил что Карамзин - "махровый"

JustasF , time datetime="2012-07-23 22:49:41.877315" 23.07.2012 22:49 time

По-моему, как раз логично. Кара-Мурза - Кара-Мурзин сын - Карамзин. Ломоносов это гений, и его История это первое, что надо читать, то есть до Карамзина, Соловьева. Карамзин кое-где полагается на честность древних иностранных летописцев (поверил Йордану, которого Рыбаков критикует), зато, например, Карамзин трезво оценивает "правдивость" ливонских летописцев и отмечает их необъективность. Карамзин историк очень ответственный, если он что-то написал, значит он считает, что этому можно доверять. Я не считаю Карамзина "норманистом", каких мы знаем ныне (утверждающих, что мы лаптями щи хлебали, пока варяги не пришли). У него история славян раннего средневековья очень славно описана, а варяги предстают не завоевателями, а скорее, ядром военной дружины и союзниками славян, добровольно ими призванными (новгородцами). История не такая уж невероятная, если вспомнить, что новгородцы со времен Ярослава Мудрого (что лучше описано) регулярно сами призывали и меняли князей, и князь для Новгорода был не самовластным правителем, а временно нанятым главой судебной и исполнительной власти. Видимо, этот характер власти в Новгороде появился не случайно, а имел глубокие корни и историю.

shy , [деактивирован] time datetime="2012-07-24 00:17:43.999212" 24.07.2012 00:17 time

Юстасу: "Если он что-то написал, значит он считает, что этому можно доверять" - Ключивое слово СЧИТАЕТ(или считал). Это мнение, вопрос интерпритации: одинн считает так, второй по другому. Да, аннее средневековье описал неплохо и довольно логично, но эта логика продолжает оставаться лишь мнением(домыслами). А где более ранняя история? Кто в конце концов славян создал, Саваоф? И вот еще вопрос на засыпку: почему у древнейших секций великой китайской стены бойницы смотрят не из Китая, а в Китай? Теперь фамилии: я выражаю только свое мнение, но татарские(тюркские) и кавказские фамилии имеют окончание на русский манер - ОВ, ЕВ, ЁВ - а приставку и корень национальные: Исхаков, Талбоев, Магомедов, Кадыров и т.д. А окончание ИН прослеживается в польско-семитском варианте: польская Ворони преобразуется в польско-семитскую Воронин, что соответствует русской ВорОнов.

shy , [деактивирован] time datetime="2012-07-24 00:21:07.118605" 24.07.2012 00:21 time

Забыл: Кара-Мурза в соответствии с вышесказанным превратится в Карамурзов или Карамазов, но не в Карамзин.