Газета Завтра Газета - Газета Завтра 371 (2 2001)

Г. ШРЕДЕР.Ja!

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

“Не сочетайтесь с духом времени сего,

а сочетайтесь с Духом Истины Христовой.

Мудрость века сего — безумие перед Богом...”

4 января в эфире радиостанции “Радонеж” была предоставлена возможность услышать мнение духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла (Павлова) о том как должно православным христианам относиться к ИНН. “Я ИНН брать не буду... Это дело совести каждого”, — сказал отец Кирилл.

Немедленно всед за тем прозвучали упреки наместника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Феогноста в адрес “негодяев”, распускающих слухи о “заточении” отца Кирилла.

Желая помочь отцу Феогносту, сообщаем, что главными смутьянами в данном вопросе являются приставленные наместником к келье отца Кирилла клевреты, не допускающие чад к батюшке и сообщающие монахам и мирянам о том, что отец Кирилл в Лавре более исповедовать не будет.

Хотелось бы также, чтобы отец наместник опроверг “слух” о том, что он отстранил от публичных проповедей архимандрита Лаврентия за сказанное с амвона слово против ИНН.

Присоединяясь к “Радонежу”, мы публикуем мнение об ИНН еще одного известного в России духовника — иеросхимонаха Святой Горы Афон Рафаила (Берестова).

Дорогие Архипастыри и Пастыри, Отцы, Братия и Сестры

Русской Православной Церкви!

Настало опять время великаго искушения и выбора пути: по пути Христовой истины или пути духа времени сего, духа отступничества, пути миродержителя тьмы века сего, который грядет на землю, духа антихриста — сатаны.

Не обольщайтесь от него духом лести. Ибо он обольстит. как сказано в Апокалипсисе, даже и избранных — людей глубоко верующих, даже благодатных, Архипастырей и Пастырей.

Бог периодически испытывает нас, а действительно ли мы любим Его и верны Ему? И от нас требуется такое испытание, и мы свидетельствуем Ему нашей верностью Ему даже до крови...

Особо трудное испытание тогда, когда наши любимые Архипастыри не поддерживают нашу борьбу и ошибочно становятся на неправильный путь и заставляют нас поступить так же. На это мы должны ответить словами апостолов, когда синедрион запрещал им проповедовать об Имени Христовом: "Мы должны больше слушать Бога, а не человеков".

Как в ветхой церкви синедрион докатился до Богоборчества, так и, упаси Бог, не докатиться нам и в настоящее время...

Великое смущение для нас, что наши Архипастыри избирают иной путь. Не унывайте, есть из Них немало оставшихся верными пути Истины Христовой. Так, к примеру, волчьих соборов было больше, чем святых соборов. Другой пример: когда турки-мусульмане приближались и угрожали Второму Риму — Константинополю, Синод греческой Православной Церкви поехал к католикам, ища у них защиту, и все Иерархи подписали с ними Флорентийскую унию и стали поминать папу. И лишь один архиерей не подписал с католиками унию — это Архиепископ Марк Ефесский, и Дух Святый был с ним, а не с синодом. Патриарх и все епископы присоединились к Нему и исправили ошибку.

Мы не должны принимать ИНН (идентификационный номер) — предлагаемое нам цифровое бесовское имя. Это не техническая необходимость, а мистическое кодирование нас — овец Христовых.

Ибо только духовные слепцы не видят, что идет за этим. Дадут новый паспорт с идентификационным номером, потом жетон с тремя шестерками — начертание или имя зверя или число имени его. "И никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет сие начертание". Этот путь ведет к мировому порядку без Христа. Мы прекрасно знаем, что есть мировое правительство. Этот путь ведет к диктатуре сатаны.

А путь истины Христовой нас ведет к Христу. Даже если через лишения, гонения и муки — к Спасению, к раю сладости и вечной жизни во Христе Иисусе.

Не унывайте и мужайтесь, возлюбленные во Христе Иисусе, Господь нас утешает, говоря: "Не бойтесь, малое стадо, Аз есмь с вами до скончания века. Аминь". Господь с Небесным воинством победит врагов наших и убьет антихриста духом уст своих. Итак, не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить.

Дорогие Архипастыри и Пастыри, Отцы, Братья и Сестры, для нас особенно звучат слова Господа нашего Иисуса Христа: "Будь верен Мне до смерти, и дам тебе венец жизни". Аминь.

С любовью во Христе Иисусе убогий иеросхимонах РАФАИЛ

22.12.2000 г.

1

2u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 8"; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

9

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Николай АНИСИН. Из биографических справочников следует: вы приехали в тюменские края с Украины по вузовскому распределению. Не по желанию. Вам как молодому специалисту надлежало отработать в Сибири только три года. Но вы здесь — уже тридцать лет. Что вас, человека, под теплым небом выросшего, в Сибири удержало? Стала ли вам Тюмень второй малой родиной?

Леонид РОКЕЦКИЙ.В справочниках биографических обо мне — правда. Но не вся правда. Я на самом деле по окончании Львовского политехнического института был направлен в распоряжение "Главтюменьнефтегазстроя". Но до этого я работал в студенческом стройотряде на Тюменском Севере — в Сургуте. Там влюбился, там женился. И институт я заканчивал уже жителем Тюменской области. Меня распределили туда, где была моя семья, и туда, где я хотел работать.

70-е годы — это время самого бурного развития тюменского нефтегазового комплекса. Где-то в СССР, может быть, и был застой, но только не здесь, в Западной Сибири. Сюда была брошена вся мощь страны. На самолетах кирпичи и другие стройматериалы возили — не было дорог. Государство делало все необходимое, чтобы обеспечить успех в добыче нефти и газа. И это определяло особые отношения между людьми.

Для каждого на Тюменском Севере было дело, и никому не надо было ни перед кем унижаться и заискивать. Умеешь ты работать — не тут тебя оценят, так там. Сам ты принимаешь решение — поставить объект на болоте на сваях или на бетоне — сам отвечаешь за результат. Удалось тебе — ты на коне. На Севере можно было реализовать все свои способности, на Севере был удивительный человеческий климат. И именно это меня здесь удержало.