Газета Завтра Газета - Газета Завтра 395 (26 2001)

Даже самые крутые либералы, типа Акунина и Татьяны Толстой, чтобы не выпасть из поля читательского внимания, вынуждены напяливать на себя и своих героев имперские одежды, становиться реакционерами. Ушел с головой в имперскость Виктор Ерофеев.

Во-первых, все эти господа поняли, что Западу они напрочь не нужны и представляют интерес до тех пор, пока значимы у себя на Родине.

Во-вторых. Издатель, уже из чисто коммерческих побуждений, отворачивается от нечитаемых и невыносимо скучных постмодернистских текстов. Ему или подавай нечто чересчур крутое — типа "30 интервью" Ярослава Могутина, тоже, кстати, не лишенное имперского духа, или же типа Баяна Ширянова, погружающего читателя в мир наркотиков, или же приноси востребуемое все больше читателями реакционно-утопическое, дающее народу и человеку какой-то выход, какую-то надежду. Ушла из моды ностальгия по былому, всем понятно: прошлое невосстановимо, требуется литература футурологическая, устремленная в будущее. Но не в будущее одного индивидуала, а в будущее народа, страны и мира. Как ни странно, наши реалисты пока еще никакого будущего не видят и остаются в роли плакальщиков по минувшему. И потому самыми массовыми стали тиражи авангардистов, фантастов и утопистов, романтиков и баталистов. Делающих ставку на нового положительного героя в новом обществе, базирующегося на самых консервативных и традиционалистских догмах. И главное — идея имперского единения. Единение в будущем может произойти даже на непобедимости наших футболистов, как мечтает герой романа "Русский ураган" Александра Сегеня. На объединении всего евразийского пространства, на чем сходятся Павел Курсанов и Вячеслав Рыбаков. На новом прочтении русской истории, как в повести "До седла" Вячеслава Дегтева и в романе "Оправдание "Дмитрия Быкова. В имперскую игру подключаются молодые писатели из наших национальных центров, тот же Николай Лугинов со своим романом "По велению Чингисхана". Растет консервативный радикализм у молодых, начинающих писателей, таких, как Эрнест Султанов.

В новом имперском рывке пока лидируют молодые питерцы с издательствами "Азбука" и "Амфора". Новые имперцы нещадно эксплуатируют все достижения мировой цивилизации. Все находки постмодернисов , от Маркеса до Кунделы. От японцев до латиноамериканцев, но все это проходит через русскую мясорубку и прослаивается совсем иной идеологией. Увидел бы Тарантино, как чуть ли не фашизируются его идеи, волосы бы дыбом стали. Нет, как ни приучали нас Соросы и Букеры со своими полицаями из "Знамени" и "Нового мира" к послушанию и повиновению, к политкорректности и робкому постмодернизму, ничего не вышло. Писатели бесстыдно поэтизируют новый русский прорыв. Реакционные авангардисты взяли себе на вооружение и воинствующее Православие, не Православие смиренных и послушных иноков. А боевое Православие Сергия Радонежского и Германа Аляскинского, Иоанна Кронштадтского и Трифона Печенгского. Пересвета и Осляби, русских православных витязей.

Все остальное в литературе сегодня просто не читается. На писательском кону — будущее нашей империи — когда и какое? С повестки дня ушла не только ностальгия, которая останется достоянием наших почтенных классиков, которая будет учитываться, но уже не будет определять движение литературы вперед. Ушло и педалирование национальной темы. В империи должны быть все равны, только так можно русскому найти общий язык с белорусом, украинцем и татарином. Все переболели большим и малым сепаратизмом и поняли, что сохраниться лучше всего вместе, сохранить свои традиционалистские ценности. В литературе происходит нечто небывалое: главными традиционалистами становятся новые авангардисты. Они несут в свои имперские структуры свою же почву. Прощай, постмодернизм, со своим печальным концом истории. Это у тебя кончается история. А у России, у ее писателей, судя по новой волне реакционных романтиков, вооруженных изощренной стилистикой авангарда, новая история только начинается. Наши зайчики еще обгонят хромых волков...

[guestbook _new_gstb]

1

2u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 24"; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

25

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Подыщите нам в Валгалле

Место в самом лучшем зале.

Мы с героями сказаний

Будем кубки осушать.

Ты, Эзра Паунд,

Несгибаемый старик, пронесший свою Джовенеццу через 13 лет американских психиатрических концлагерей!

Ты, Габриэле Д’Аннунцио,

Принесший в жертву Мимиру свой глаз на алтаре воздушного боя!

Ты, Юкио Мисима,

Совершивший харакири своей индивидуальности острым мечом безграничной воли!

Ждите Нас на Олимпе грезовых миров.

Мы Ваши самые близкие родственники.

Мы носители бремени белых!

О, беспомощные моей страны, о, рабские остатки!

Разбиты у нее художники,

Прочь, затерявшиеся в деревнях, подозреваемые, оклеветанные.

Любители красоты, изможденные голодом, cломленные системами,

Беспомощные перед лицом власти.

Вы, которые не смогли бы износить себя настойчивостью в достижении успеха.

Вы, способные только говорить, не способные ограничить себя повторением.

Вы — из лучших, разбитые в борьбе с ложным знанием,

Ненавистные, с заткнутыми глотками, подозреваемые;

Задумайтесь: я выдержал бурю, я выковал изгнание.

Камарад Паунд

Литераторы — это обычные мыслители, но они должны систематически уступать дорогу выдающимся мыслителям, которые, объединив мысль и действие, усиливают мысль, которая иначе обречена на затухание.

Сверхскин Дриё Ла Рошель Пишите кровью своего духа

Мне и моему поколению не оставили места, чтобы осуществить те представления, которые мы имели, вступая в общество. Мы не могли жить так, как нам хотелось бы, потому что предыдущее поколение жестко заблокировало наше движение, требуя от нас пожертвовать нашей отличностью, либо умереть. Так что некоторые погибли с оружием в руках, многие — запуская героин в вены, большинство продолжало жить, убивая внутри себя желание изменения.

Товарищ Курчо

По ту сторону удара кулака и выпада меча таилось нечто, находившееся на противоположном от вербального выражения полюсе. Я чувствовал, что это — квинтэссенция объективного мира, самый дух бытия. И уж во всяком случае это никак нельзя было отнести к разряду теней. По ту сторону боксерской перчатки и клинка набирала силу новая реальность, решительно отвергавшая любые абстракции, вообще не признававшая, что явление можно воспроизвести посредством рассуждений.