Газета Завтра Газета - Газета Завтра 401 (32 2001)
- Название:Газета Завтра 401 (32 2001)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 401 (32 2001) краткое содержание
Газета Завтра 401 (32 2001) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Старчество — это абсолютно русский путь, русское явление и достижение. Старцы — это те люди, которые не имеют особого статуса. Они не обязательно монахи или схимонахи. Они могут жить в миру, но через непрерывное покаяние и смирение, а также неизъяснимую любовь, что они испытывают к людям, к падшему и очень злому миру, стали прозрачными для высших сил, для воли Божьей. Через них, как через просветлённое стекло, видны райские смыслы и райские сущности. Те из нас, кто ищет, как на нашей многострадальной несчастной и великой земле установить эти райские смыслы и насадить эти сады, тянутся к Оптиной пустыни, чтобы в беседах с монахами, каждый на свой лад, попробовать ответить на эти могучие вопросы.
Возрождающиеся на Руси монастыри, которых становится всё больше и больше, и которые покрывают Россию таинственными лампадами, эти монастыри знают друг о друге. Они перекликаются, аукаются, подают друг другу весть и охватывают Россию множеством невидимых духовных световодов. Когда эти монастыри были разорены и разрушены, когда по всей России стояли взорванные и поломанные храмы, и в таком виде они продолжали проповедовать и благовествовать.
Такое могучее явление нашей советской литературы, как деревенская проза, быть может, возникло под воздействием этих таинственных храмов, которые стояли во всех русских деревнях. Поруганные, оскверненные, со сбитыми крестами, с продранными куполами, с мерзкими надписями на стенах. В этом оскорблённом виде храмы продолжали проповедовать и благовествовать. Их благую весть услышали наши замечательные писатели: Распутин, Белов, Абрамов, Личутин, Рубцов.
Эти разоренные храмы и монастыри становились местом, где, быть может, находили последнюю муку и последнее утешение множество невольников, зеков, ведь был обычай устраивать в монастырях колонии, тюрьмы. Чего стоит Соловецкая тюрьма в монастыре! Чего стоит монастырь в Верхотурье, где была устроена детская колония для маленьких злобных хулиганов! Чего стоит Валаам, куда после войны поместили наших израненных воинов и солдат, лишённых рук, ног, возможно, языка и глаз. Они были собраны там и оставались там. Наверное, многие из тех, кто потом получил пулю в лоб или скончался от тоски, или был забит насмерть, или умер от голода и холода в этих неотапливаемых монастырских стенах, они с этих стен, из этих облупленных фресок, от этих оставшихся в куполах ангельских и божественных ликов получали своё последнее напутствие, получали предсмертное духовное спасение.
Чем дальше я погружаюсь в мир монастырей, тем острее ощущаю их абсолютную насущность в сегодняшней жизни, где нет больше нравственных школ, нет в миру светских духовных авторитетов. И монастырь является для многих школой, для многих — спасением, куда стремится измученная русская душа, укрываясь от скверны и мерзости, что царят в миру. Монастыри отворяют русским людям свои двери, как во времена татаро-монгольского нашествия, когда горели русские посады, и люди затворялись в монастырях, сохраняя там грамоту, сознание, историческую память, писали книги и рисовали дивные буквицы на летописных пергаментах.
В России, как бы ни складывалась её судьба, трагически или патетически, монастыри будут играть громадную светоносную роль, ибо Россия, русский народ — огромный монастырь, возносящий молитву о спасении мира.
День стремительно катится к ночи
Ожиданьем невиданных снов,
Криком всех недоношенных строчек,
Болью всех неродившихся слов.
Ароматы кадильного дыма.
Вздох усталый старинных часов.
В тишине произносится Имя,
Что лежит в основаньи основ.
Ночь — как бой с легионом звериным,
Утром — мысли и гимны о Нём,
И молчанье становится зримым,
И молитва — бесстрашным огнём…
Звуки съёжатся, выгорят свечи,
Как дитя, мир спелёнутый спит,
А душа всё готовится к Встрече…
Лето. Дождь. Солнце. Оптина. Скит.
отец Тихон
Рекомендуем к прочтению:
Оружие русского рая
Раскалённые камни Чернобыля
Православная бомба
Город Крымск: либеральная утопия
Рыдания об отцах
Реклама
Комментарии
Dar Veter , time datetime="2012-08-01 01:30:00.658733" 01.08.2012 01:30 time
Чего стоит Валаам, куда после войны поместили наших израненных воинов и солдат, лишённых рук, ног, возможно, языка и глаз. Они были собраны там и оставались там. Наверное, многие из тех, кто потом получил пулю в лоб или скончался от тоски, или был забит насмерть, или умер от голода и холода в этих неотапливаемых монастырских стенах
Что-то я не понял, кто получил пулю в лоб? Ветераны, которые без рук без ног, или кто-то другой?
COBOK , time datetime="2012-08-01 09:43:18.239831" 01.08.2012 09:43 time
Здесь Проханов подхватывает мифологию, которую сочиняют демократы, пытаясь очернить советский период жизни и извратить любой факт до его противоположности не гнушаясь самой циничной лжи. И, конечно, они не могли не потоптаться на неразрешимых трудностях послевоенного времени. В начале 50х, когда отменили карточки, этот естественный акт привел к тому, что цены на многие продукты на рынках и в магазинах, при все еще сохраняющемся их недостатке, сразу взлетели вверх, и это обесценило пенсии инвалидам, которых естественно после войны было огромное количество. Они мгновенно превратились в нищих. В этих условиях, наверное, было правильным решением, тех инвалидов, которые были нетрудоспособны и оказавшихся без родственников, поместить в государственные пансионаты. Обеспечение их, конечно, было скудным и к тому же акция не обошлась без перегибов, без истерик и психозов со стороны больных и страдающих людей, собранных вместе и отделенных от остального общества. Но тот, кто хочет понять и войти в положение тех трудных лет, когда при недостатке ресурсов лучших решений просто не было, тот поймет. Однако, конечно, ни о каких пулях речи быть не могло. Это уже такая “пуля”, о которой Александр Андреевич понапрасну.
papenkow , time datetime="2012-08-01 11:43:35.072019" 01.08.2012 11:43 time
COBOK, 01.08.2012 09:43
//////////////////
Совок, ну и трендеть ты горазд! Продуктовые карточки в СССР были отменены
с 01.01.1947г. и это во-первых, а во-вторых тогда же была проведена денежная
реформа и деноминация рубля 10:1. Соответственно и госцены на продукты
уменьшились в 10 раз, но отнюдь не взлетели вверх. Так, что не трендите
о том, чему не были свидетелем. Да ещё некоторое время существовал
чёрный рынок, но вскоре он был ликвидирован и за спекуляцию серьёзно
преследовали. Пенсии соответственно тоже были деноминированы, но никак
не снижены. Так о каком мгновенном превращении в нищих Вы говорите?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: