Николай Приз - Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)

Капиталистический строй будет ликвидирован в ближайшие два десятилетия в большинстве стран Европы и Северной Америки. Процесс будет проходить так же лавинообразно, как проходили буржуазные революции в 1848–1849 годах практически одновременно во всех странах Европы. Оставить существующий строй в действии власть и богатство держащие будут не в силах, так как абсолютное большинство работающих уже сейчас не устраивает их неравноправное отношение к распределению богатств. Движущей силой преобразования общества будет инженерно — техническая и творческая интеллигенция, под ее руководством были созданы два полюса в противостоянии — богатство и бедность. Именно интеллигенция и будет руководить обществом по его преобразованию, и прежде всего по преобразованию отношений людей к собственности. Еще Карл Маркс доказал (и его никто из философов и экономистов до сих пор не опроверг и никогда не опровергнет), что избыточное богатство одних сложилось за счет нещадной эксплуатации других. Предшествующие поколения рабов, крепостных, наемных работников, включая ИТР, своим трудом заложили основы равного отношения своих потомков к собственности в сфере производства.

Девизом нового строя должно стать: земля — народу, предприятия — работающим, кто не работает, тот не участвует в распределении итогов работы предприятия, экономическая свобода — каждому на основе равенства отношений к средствам производства, социальные гарантии — всем членам общества в здравоохранении и народном образовании, каждому молодому члену общества — равные стартовые условия в развитии и получении специальности, каждому ветерану — заслуженную и обеспеченную старость.

На нынешней стадии развития общества капиталистические отношения являются тормозом в развитии человечества. Предпринимаемые идеологами капитализма лакировочные мероприятия замешаны на лживой демократии и не приносят положительных результатов в развитии нравственности. Бедные, нуждающиеся в элементарных условиях цивилизованного существования, никогда, при самой широкой демократии, не будут равны политически богатым, так как политическое равенство без равенства экономического — это профанация. Собственность будет перераспределена, и задача эта, революционная по содержанию, будет в большинстве стран решена в короткие сроки, но эволюционным путем, без крови и насилия.

Россия снова будет в числе государств, определяющих научно — технический прогресс в мире. Экономические и политические отношения, выстроенные на принципах соборности, экономическая и политическая свободы личности, равные стартовые условия развития для всех дадут мощный старт развитию экономики России.

И только с целью получения человеком еще большей экономической и политической свободы в далеком будущем будет отторгнута, отринута общественно — экономическая формация, построенная на принципах равенства человека обществу, так же неминуемо, как и расставание с капитализмом, которое произойдет без излишних огорчений для человечества в начале XXI века.

«Каждый из читающих вправе спросить меня, написавшего эту книгу: «Ты зовешь нас отринуть существующие устои общественной жизни и построить новое общество, а кто ты такой, что ты собой представляешь и имеешь ли ты право на такую постановку вопроса?»

«Предшествующие поколения рабов, крепостных, наемных работников, включая ИТР, своим трудом заложили основы равного отношения своих потомков к собственности в сфере производства».

«Подобное же испытание ждет Россию в недалеком будущем. И не надо, подобно страусу, прятать голову в песок. Это будущее испытание очистит Россию, избавит наш народ от страданий и нищеты, вернет ему достойный великого народа образ жизни. И русский народ должен выдержать это испытание ради своего будущего».

«Русский народ, другие народы России должны убрать из своей жизни затасканные и оболганные «ценности» западной демократии, которые усиленно навязывает международная закулиса, и пойти своей дорогой построения соборного общества».

«Русскому народу необходим такой строй, который бы гарантировал экономическую свободу и равенство при любом раскладе ситуации за счет вечного равенства этого человека любому другому и обществу в целом только за счет того, что никогда, ни при каких обстоятельствах этот человек не должен быть лишен производственного капитала, выделенного ему обществом с рождения…»