Газета Завтра Газета - Газета Завтра 416 (47 2001)

В итоге работа отделов стала быстро сворачиваться. Осознав бесполезность своего энтузиазма, многие "бэпники" сложили ручки и принялись решать собственные проблемы теми способами, которые диктует сегодняшняя жизнь. Многие сотрудники нашли себе нишу в современной экономике, одни "крышуют" коммерсантов, обкладывают данью, другие участвуют в переделе денег и собственности, третьи выполняют политические заказы… На это и уходит все рабочее время. К концу месяца все же надо подбить отчетность, и тогда оперативник пойдет на вокзал и схватит за руку бедолагу-проводника, за малую взятку усадившего в поезд безбилетника или загрузившего в вагон три мешка картошки. Проводнику можно "пришить" кучу уголовных дел, все их довести до суда и надолго закрыть мужика. За него не вступится прокуратура, а судьи будут суровы, как никогда: перед ними — матерый преступник!..

В последнее время особенно модно стало набивать отчетность пойманными на взятках сотрудниками ГИБДД. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы и так догадаться: инспектора на дорогах не могут сейчас выживать иначе, чем за счет поборов с водителей — им ведь тоже платят копейки. И группа оперов на одной машине за пару часов работы на любом шоссе может легко наловить с поличным целый "табун" искусившихся сержантов, лейтенантов или капитанов ГИБДД. Этого тоже хватает, чтоб закрыть отчетность, да и прокуратура опять же здесь охотно поможет.

Вот и выходит, что можно вообще не рвать нервы и не напрягать силы, решать свои проблемы, а отчетность будет покруче, чем в те времена, когда отдел трудился в поте лица, копая под настоящих коррупционеров. И вот отчетность в порядке, премии, звания, служебный рост обеспечены, а коррупция в стране — все шире и шире...

Илья ПЕТРЕНКО

[guestbook _new_gstb]

1

2u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 38"; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

39

zavtra@zavtra.ru 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Радио “Радонеж” отозвалось на статью Ю.Юрьева “Молчанием предается Бог” (“Завтра”, 2001, N№45) в передаче от 15 ноября традиционным набором обвинений: мол, смутьяны, выражающие только свое личное мнение, опять хотят подвигнуть церковь к расколу; вопрос о нумерации закрыт “соборным голосом Церкви”, а они вновь поднимают его. Досталось также от “Радонежа” православным Москвы и Санкт-Петербурга, опубликовавшим около месяца назад обращение к архиереям Русской Православной Церкви по вопросу об антихристианском мировом порядке и положению внутри нашей церкви. Им было вменено в вину, что они вообще — “никто” и не имеют права никуда обращаться.

Предельная политизированность выступавшего на “Радонеже” клирика на этот раз сыграла с ним злую шутку. Сделанные недавно заявления ряда правящих архиереев по вопросам глобальной цифровой нумерации людей и встраиванию РФ и РПЦ в систему “нового мирового порядка” рисуют нам иную, нежели излагается слушателям “Радонежа” картину.

“...Правящие Архиереи епархий Русской Православной Церкви, действующих на территории Уральского федерального округа, постоянно сталкиваются с фактами грубого давления на верующих с целью принуждения их к принятию ИНН. Более того, уже есть факты, когда налоговые органы самовольно присваивают ИНН верующим, ссылаясь на наше Соглашение о сотрудничестве с Межрегиональной инспекцией Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Уральскому федеральному округу. Всем нам известно, что Соглашение не дает для этого оснований и, наоборот, призывает считаться с религиозными чувствами налогоплательщиков. По этому поводу Высокопреосвященным Викентием, архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским, направлены письма руководителю Межрегиональной инспекции Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Уральскому федеральному округу Безрукову Г.Г. и руководителю Управления Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Свердловской области Добровольскому С.Н.

В связи с этими фактами мы, Правящие Архиереи епархий Русской Православной Церкви, действующих на территории Уральского федерального округа, хотим уведомить всех собравшихся, что в православном народе нарастает чувство недовольства принуждением к принятию ИНН. Возникает недоверие к властным структурам. Пока удается вносить некоторое и единственное успокоение в умы только потому, что ожидаем решения Государственной Думы по этому вопросу. Нам известно, что в Государственной Думе находятся на рассмотрении соответствующие законопроекты, призванные предоставить возможность не принимать ИНН по религиозным убеждениям. Только знание об этом дает силы нашим братьям и сестрам и немного заставляет их терпеть до времени происходящие унижения. Но если этот вопрос не решится положительно, то негодование и возмущение верующих поднимется сеще большей силой, чем прежде. Потому мы просим сделать все от вас зависящее, чтобы Государственной Думой был принят Закон или иной государственный акт о даровании верующим права не принимать ИНН...

ИОВ, митрополит Челябинский и Златоустовский

ВИКЕНТИЙ, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский

ДИМИТРИЙ, архиепископ Тобольский и Тюменский”

Это опубликованное в “Православной газете” еще в октябре 2001 года выступление трех правящих архиереев Русской Православной Церкви лишь вскользь касается ситуации чрезвычайной и до сих пор внезаконной практики массового присвоения так называемых “индивидуальных налоговых номеров” гражданам Российской Федерации. Несмотря на отсутствие закона, чиновный аппарат внедряет ИНН с необъяснимым для стороннего глаза рвением, какового не проявляет в реализации многих действующих законов, превращая их тем самым в бездействующие. Денег на компенсацию вкладов, на выплату пенсий и социальных пособий зачастую не хватает, а для ускоренного и насильственного внедрения ИНН — находятся всегда. Возникает вопрос: почему так? Почему, по какому праву в Московской области пенсионеров уже предупреждают, что в случае неполучения ИНН до 1 января 2002 года пенсии им выдавать не будут? Перед кем и за какое особое вознаграждение собирается отчитываться после 1 января начальство, ведающее этой чиновной машиной? Поэтому православные, выступая против ИНН, заботятся о спасении не только собственной души, но и ближних своих.

Вот что пишет епископ Владивостокский и Приморский Вениамин в той же “Руси Православной”: “...Дьявол боится света, не терпит присутствия истины, поэтому прямое, честное, открытое и бесстрашное исповедание святой православной веры уничтожает всю его тайную власть, основанную на наших грехах и страстях, самолюбивом своеволии и теплохладной боязливости. Важно только, чтобы в любой дискуссии все мы опирались на благодатные основы нашей святой веры, руководствовались соображениями церковной пользы, душевного спасения и братской любви, а не разрушительными страстями и личными амбициями. Вообще, ругать всегда проще, чем предлагать какое-то конструктивное решение. Поэтому, свободно обсуждая любые внутрицерковные проблемы, важно не скатиться к безудержному критиканству, не нанести вреда мирному устроению духа и церковному единству. Это особенно важно потому, что новая эпоха — эпоха так называемой глобализации — ставит перед Православной Церковью, перед ее священноначалием и рядовыми верующими очень трудные задачи. Разгул мирового богоборчества, диктат Запада во главе с США, пробуждение огромного исламского мира, жестокая борьба арабов и евреев за Иерусалим, слабость российской государственности, расчленение русского народа, оскудение истинной веры и одновременный рост религиозного фанатизма еретиков и иноверцев — все это свидетельствует об огромном конфликтном потенциале современного мира, о близости “последних времен”, об активизации темных сил мировой закулисы, готовящих на волне разгорающейся смуты воцарение “человека греха, сына погибели”, предреченного еще апостолом Павлом на заре христианской веры. В таких условиях, к сожалению, оказывается под угрозой и благополучное бытие Вселенского Православия. Обновленческие, модернистские симпатии руководства многих Поместных Церквей, язва экуменизма, по-прежнему разъедающая церковное тело, властолюбивые, можно сказать — папистские амбиции Константинопольского патриарха Варфоломея, католическая экспансия и агрессия пагубной идеологии либерализма — таковы лишь некоторые тенденции и явления, грозящие Христовой Церкви новыми нестроениями, смутами и разделениями. Не избежала подобных проблем и Русская Православная Церковь. В наших условиях их пагубное влияние усиливается тяжелейшим наследием советской богоборческой эпохи, духовным одичанием нынешнего российского общества, слабостью национального и религиозного самосознания современного русского человека. В соединении с безнравственностью политических властолюбцев и засильем мошенников-олигархов это и предопределяет всю драматичность переживаемого Церковью и страной исторического момента. Духовные беды нынешней смуты усугубляются многочисленными расколами — украинским, молдавским, эстонским, нашим прискорбным разобщением с РПЦЗ — которые поддерживаются не столько внутренними причинами, сколько подогреваются внешними, враждебными России и Русскому Православию силами. Именно эти события, именно эти процессы — как у нас на родине, так и в мировом масштабе — определяют для православного человека отношение к тому явлению, которое сегодня принято называть термином “глобализация”. Глобализация есть тайна беззакония в действии — так можно сказать короче всего. Что касается ее конкретных проблем, в частности, пресловутой “проблемы ИНН”, то решать их надо тоже конкретно, применительно к каждому индивидуальному случаю. Электронное клеймо, которым всех нас хотят пометить, есть одно из важных орудий этой глобальной тайны беззакония, орудий строительства современной Вавилонской башни — подножия сатанинского престола, все более явственно возвышающегося в самом центре современного обезумевшего мира. То, что развитие компьютерных технологий, используемых для внедрения ИНН, может в конечном итоге привести к появлению печати антихриста, несомненно. Однако столь же несомненно и то, что на нынешней стадии эти разработки еще далеки от такого страшного итога. Поэтому задача православного человека заключается в том, чтобы быть предельно внимательным и бдительным,всегда готовым к борьбе за святыни веры. Каждый из нас должен сделать все от него зависящее, дабы свести к минимуму пагубное влияние различных апостасийных, мiрских начинаний на себя и на своих близких. Необходимо и всенародное противостояние так называемому “духу времени”. Но для того, чтобы успешно бороться с этим духом апостасии в масштабах всей страны, необходимо восстановить симфонию государства и Церкви. А это возможно — не будем лукавить — лишь в рамках истинно православной русской государственности. Не секрет, что наилучшей, наиболее естественной формой православной государственности является Самодержавная монархия...”