Жанна Голубицкая - Репортажи со шпилек

У журналистов есть примета: когда ты серьезно увлечен работой над каким-то материалом, открытия «в тему» прямо-таки сами идут в руки! В процессе изучения троллей мне пришлось навестить одну родственницу по линии мужа — разведенную даму под сорок.

И вот заезжаю я к ней, чтобы передать кое-что для ее детей: по словам родственницы, после развода муж ей совсем не помогает, с деньгами туго, а сама она работать не привыкла. Зато Интернет в ее квартире работает круглосуточно.

— Безлимитный! — хвастается мне хозяйка. — Пока дочки в школе, я развлекаюсь — сижу в Сети под мужским «ником» и пишу все, что думаю.

— А на какие сайты пишешь? — любопытствую я.

— Да на какие придется, но в основном на женские, — машет рукой домохозяйка.

— А почему под мужским «ником»? — спрашиваю.

— Как — почему? — удивляется родственница. — Я же неприятную правду в глаза высказываю. А женщину и послать могут…

— В какие же «глаза»?! Тебя же никто не видит!

— Все равно! — отвечает домохозяйка. — Мужиком — оно как-то спокойнее. Ох, люблю я девок на всяких форумах пошпынять! А то поразмещали своих фоток и пишут всякие глупости, думают, что самые умные!

Я поражена: передо мной — предмет моих изысканий! Живой злобный тролль! А с виду и не скажешь: тетя как тетя — в бархатном халате, с «гулей» на голове, лет 10 назад она была даже красивой! Зато теперь я точно знаю, как становятся троллями. Надо всего лишь сначала в реале «затроллить» собственного мужа. А потом, разведясь, сесть без работы, «флудить» в доме, облениться, обрасти жирком, ни к чему не стремиться и ни за что не бороться, считать, что жизнь не удалась, а виноваты в этом все окружающие. Еще надо искренне верить, что ты умнее всех и знаешь все на свете. А если у соседки вдруг борщ удался, надо немедленно туда плюнуть.

Итак, тролли бывают разные… Но что же делать нам — их жертвам? Психолог Денис Токарь напутствует:

— Лучший способ борьбы с троллем любого вида — полный игнор. Паразита лучше всего просто не замечать и никак не реагировать на его подстрекательства к скандалу. Ибо любую эмоциональную реакцию на его гадость он воспринимает как очко в свою пользу. А если между собой сцепятся ВСЕ участники форума или чата, это будет маленькая локальная победа тролля. После чего он с чувством выполненного долга уйдет вести свою подрывную работу на другой сайт, ведь времени у него навалом. Но не расслабляйтесь! Рано или поздно ваш кошмар вернется. Тролли никогда не уходят навсегда с ресурса, который уже начали «вампирить» — пока не «высосут» его до конца. Что касается паразитов с эротической окраской, их особенно важно «не подкармливать» — ни в коем случае не комментировать их секс-фантазии. Любую вашу реакцию — неважно, агрессивную или дипломатическую — он воспримет как сигнал к дальнейшей атаке. Не дразните зверя, помните: только если вашему сексуальному вампиру станет с вами откровенно скучно, есть надежда, что однажды он от вас «отсосется».

А если решить для себя, что тролли у журналистов — это издержки популярности, как фанаты у звезд, то становится даже приятно! Милые вампиры, спасибо, что вы есть!

И кризиса тоже. Тантрики (так называют себя приверженцы тантры) умеют довольствоваться малым и питаться исключительно любовью, акт которой умеют продлевать до бесконечности. А когда ты постоянно в нирване и с открытой сексуальной чакрой, никакой кризис не страшен. О трудностях даже как-то думать неохота, все мысли — о любви и об оргазме. Может быть, именно в этом секрет стремительно растущей сегодня популярности тантрических семинаров?

По заданию редакции я выяснила, что происходит за дверями тантра-клубов.

Для справки:

Тантра как разновидность йоги появилась в Индии много тысячелетий назад. Традиционная тантра учила контролю за дыханием и медитации, а к сексу не имела никакого отношения. Если между двумя йогами и случался половой акт, то проходил он в немыслимых позах и ставил своей целью не получение удовольствия, а обмен энергиями. Позднее тибетские буддисты привнесли в тантру изучение физиологических возможностей тела. Настоящий же переворот в тантре совершился в «золотые шестидесятые» на Западе, когда йога вошла в моду одновременно с сексуальной революцией. Тогда появилось понятие неотантра, включающее в себя эротические действия, отягощенные медитациями, дыхательными упражнениями и асанами, направленными на растяжку тела.

На самом деле тантра — очень полезная и высокодуховная практика, но в нашей стране она оказалась окутана целой сетью недомолвок, загадок и откровенных выдумок. С настоящей тантрой знакомы единицы (как правило, обучавшиеся в Индии и на Тибете). И это позволяет многочисленным энтузиастам с коммерческой жилкой открывать все новые и новые платные тантрические клубы и семинары.

Сначала я планировала отправиться на трехдневный выездной тантрический семинар в Подмосковье (объявление о его проведении я нашла в йоговском журнале). Удовольствие стоило около четырех тысяч рублей, жить предстояло в помещении старого пансионата, сохранившегося с советских времен. В стоимость семинара входило: ежедневно — занятия с гуру с семи утра до двух дня, вегетарианский обед, затем опять занятия до семи вечера, чай с сухофруктами, а с восьми до ночи — практика. С собой рекомендовалось взять только смену белья и … презервативы! Вот эта ночная «практика» с презервативами меня и смутила. Я искренне хотела вникнуть в тонкости тантрического учения, но отнюдь не была уверена, что захочу заниматься тантрическим сексом по команде гуру. А запереться на три дня в пансионате — значит, добровольно лишить себя пути к отступлению.

Здравую идею мне подкинул друг. Йогом он был давно, но вот тантриком стал недавно. Вернее, неотантриком. Он предложил мне записаться в однодневный семинар по неотантре, проводящийся в черте столицы. «Это удобнее, а впечатления и объем информации получишь те же», — уверял друг. «Иди — и ты узнаешь, что можно достигнуть такого состояния, в котором все житейские перипетии тебе будут до лампочки! — напутствовал меня приятель. — А заниматься любовью ты сможешь с любым — с кем только захочешь!» Эта перспектива меня интригует. Звоню по телефону, указанному другом-йогом. Семинар проводится в воскресенье, а ДК на окраине города, с семи утра и до полуночи. Приглашаются все желающие старше восемнадцати лет. Стоимость — пятьсот рублей, если приходишь с парой, тысяча рублей — если без пары. С собой надо принести орешки (к чаю), коврик для йоги, свободную, не сковывающую движений одежду и опять-таки — эстетичное белье. Ладно, думаю, из московского ДК можно хотя бы без проблем слинять, и записываюсь. «Я приду без пары», — сообщаю я администратору, ведущему запись по телефону. «Отлично, — отвечают мне, — приносите тысячу рублей, а пару мы вам подберем».