Татьяна Иовлева - 50 знаменитых городов мира

Покончив с осмотром Мехико-Сити, находящегося среди гор в котловине и поэтому часто покрытого смогом, отправляемся дальше. С 1996 г. действует самый большой туннель в Латинской Америке – «Макситунель», длиной 2950 м, по которому можно за полчаса добраться из загазованного и многолюдного Мехико на побережье Тихого океана в Акапулько. В автобусе есть кондиционер, телефоны, огнетушители, спасательная команда на случай ЧП. В целях безопасности с момента въезда автобуса в туннель и до момента выезда из него ведется телевизионное наблюдение, дабы какой-нибудь террорист не взорвал бомбу. Но будет большой ошибкой перед отъездом не побывать в «Городе богов» в 50 км к северо-востоку от мегаполиса, где раскинулась археологическая зона Теотиуакан. Город был первым крупным поселением во всем Западном полушарии и столицей великой империи индейцев. Он существовал с 500 г. до н. э. по 750 г. н. э. На площади 21 кв. км обитали до 200 тыс. жителей. Наиболее известные места в Теотиуакане – пирамида Солнца, пирамида Луны, Аллея мертвых, храм Змея с орнаментом в виде огромных змеиных голов. Рядом с раскопками открыт центр исследования культуры «Города богов», библиотека, музей и конференц-зал. На двухкилометровой Аллее мертвых расположились дворцы, в которых в свое время жила элита Теотиуакана. К югу находится бывшая резиденция правителя города Ла Сиудадела. Скрытый внутри цитадели храм Кетцалькоатль знаменит образцами искусной и причудливой резьбы по дереву и камню.

Если вы проедете по Аллее на север, то окажетесь у подножия третьей в мире по величине пирамиды Солнца, высотой 70 м. Чтобы забраться наверх по ее ребрам, необходимо преодолеть 248 ступеней. Поражает настенными фресками Райское место Тлалок во дворце Тепантитла, резиденции верховного жреца. Пирамиду Луны окружают 12 храмовых платформ на площади Луны. Недалеко отсюда стоит дворец бабочки Кетцель, дворец Ягуара и другие сооружения с восхитительными фресками.

Время, проведенное в Теотиуакане, надолго останется в вашей памяти. Особенно если какой-нибудь чумазый мальчишка-коробейник будет полдня ходить по пятам и упрашивать вас купить «настоящий» амулет племени инков или ацтеков. Добавьте сюда палящий зной, жажду, усталость… При отсутствии сомбреро или иного головного убора прогулка вообще может закончиться печально. Поэтому к экскурсии не мешает тщательно подготовиться, и тогда ничто не помешает вам узнать из рассказа гида, например, о тех же древних народах майя.

Современные майя живут небольшими группами в маленьких селениях, разбросанных по территории, прежде принадлежавшей их великим предкам. Они давно ассимилировались, и их экономические, социальные, религиозные и культурные обычаи во многом отличаются от существовавших сотни лет назад, хотя есть и общие черты. В настоящее время религия майя сочетает в себе несколько верований. Они почитают природные божества, практикуют ритуалы лечения болезней под руководством шаманов, но также верят в христианских святых и отмечают некоторые католические праздники. История майя содержит много таинственного и загадочного. Существует легенда о тринадцати Черепах народов майя, в которых содержится закодированная информация о происхождении и развитии цивилизации. Когда майя стали могущественными, черепа были разбросаны по всему свету, потому что возникла угроза использования их силы в корыстных целях. Один из черепов в настоящее время хранится в Британском музее в Лондоне. До сих пор не найдено ни научных, ни мифологических объяснений его происхождения. Специалисты исследовали найденный череп и не смогли установить, из какого материала он сделан. Полагают, что на Земле этого элемента не существует. По легенде, все тринадцать черепов будут собраны воедино, когда наступит конец цивилизации. В течении многих столетий человечество ведет войны, губит природу, планета уже не в состоянии справиться с техногенными проблемами… Черепа вновь будут явлены людям, чтобы передать им новые знания, необходимые для выживания.

Второй по величине город Канады (население 3,327 тыс. человек). Один из крупнейших в мире индустриальных портов, промышленных и культурных центров Северной Америки, который называют «канадским Нью-Йорком». А как символ воплощения Новой Франции на американском континенте он получил имя «Монпарнас на Великой реке».

Монреаль – город-очарование, город-романтик, в который невозможно не влюбиться. При всей своей индивидуальности он настолько космополитичен как в архитектуре, так и в общечеловеческом плане, что, едва приехав сюда, чувствуешь, что уже был здесь, хотя и давным-давно. Но все же не во времена первых переселенцев, которые в поисках лучшей жизни оставляли обжитые места и плыли на другой конец света.

Доподлинно известно, что первым на земли нынешней Канады в 1534 г. высадился английский моряк Дж. Каббот. А француз Жак Картье первым поднялся по реке Св. Лаврентия, и вскоре на ее берегах появились первые рыбацкие поселения выходцев из Европы. Ранний период становления нового государства шел под знаком борьбы Франции и Великобритании. Французов поддерживали местные племена алконкинов, а англичан – ирокезы. Но все же поначалу в этом районе главенствовали подданные Людовика XIV во главе с С. Шампленом. В 1608 г. он основал город Квебек, ставший затем центром колонии Новой Франции, которая сосредоточилась на плодородных землях по течению реки Св. Лаврентия. А в 1642 г. в небольшую индейскую деревушку у подножия поросшей лесом горы Хошелаги прибыли солдаты и первые переселенцы под предводительством Поля де Шомеди. Место было очень удобным и перспективным: оно находилось неподалеку от пересечения реки Св. Лаврентия с притоками Оттавой и Ришелье. Индейцев «потеснили», Невысокую гору (233 м) переименовали в Королевский холм – Монт Ройяль. От этого впоследствии и произошло название города – Монреаль.

Общая численность французов-переселенцев все же сильно уступала английским, и в итоге Семилетней войны в 1763 г. Новая Франция стала британским владением – провинцией Квебек. А затем на протяжении сотни лет Нижняя (Квебек) и Верхняя (английская) Канада вели борьбу за независимость своей страны. В 1867 г. Канада получила статус доминиона и стала единым государством, в которое вошли и другие провинции. В середине XIX века Монреаль был столицей объединенных провинций Канады. Монреальцы до сих пор считают, что если бы в 1849 г. не сгорело здание первого канадского парламента на рынке Святой Анны, на месте которого сейчас стоит музей Pointe-a-Calliere, то их город по-прежнему был бы столицей Канады.

Монреаль по возрасту является пятым городом, появившимся на этом материке, и вторым франкоязычным городом мира, за что его называют Парижем Северной Америки. Франкоканадцы за более чем два века изолированного развития обособились в культурном, языковом и социально-экономическом плане от европейских французов в гораздо большей степени, чем англоканадцы от англичан, и рассматривают себя как отдельную нацию. По численности населения Монреаль обошел столичную Оттаву и «губернский» Квебек и уступает лишь Торонто. Но Монреаль по-прежнему остается крупнейшим промышленным и культурным центром Канады, обладая чисто европейским очарованием и безупречной романтической стилистикой. Так как река Св. Лаврентия и до сих пор, по сути, выполняет функции «ворот» для эмиграции, здесь нашли приют не только французы, англичане и другие европейцы, а также коренные индейцы. Позже к ним прибавились русские, украинцы, евреи, арабы, китайцы, латиноамериканцы, индопакистанцы. В последнее десятилетие прошлого века здесь возникла даже своя «черная община» – иммигранты с острова Гаити. А всего здесь проживает более 100 народностей и этнических групп. Две трети населения говорит на французском – официальном языке провинции Квебек, хотя в стране принят закон о двуязычии. Но о засилье французского твердить неуместно, так как в Монреале говорят на 35 языках, в том числе 20 % населения – на английском. Город, где тесно переплелись самые различные культуры и верования, вобрал в себя множество народностей, рас и каст и стал своего рода канадским Нью-Йорком.