Газета Завтра Газета - Газета Завтра 11 (1008 2013)

А.Ф.Сегодняшнего и завтрашнего дня!.. Ежедневно обновляемый сайт плюс еженедельный номер газеты способны "бить по площадям". Мы накрываем и сиюминутный, новостной сегмент, а также остаемся в традиционном для нас пространстве художественной публицистики и высоколобой аналитики.

М.С. На какого читателя ориентирован сайт?

А.Ф.Огромное количество людей живут сейчас в Интернете в своих блогах, в своих индивидуальных крохотных СМИ, которые имеют свою отдельную специфическую аудиторию, иногда немалую. И, конечно же, эти люди оказались, с одной стороны, объектом нашего пристального интереса, с другой, они тоже стали реагировать на появление более динамичного электронного рупора под шапкой "Завтра". Соответственно, эти две силы - сайт "Завтра" и блогеры-патриоты, партизаны Сети, идут навстречу друг к другу, и эта компонента всё больше будет проявляться в нашем контенте.

Сейчас создаётся новый параллельный коллектив авторов сайта газеты "Завтра", который является дополнительной мощностью, подспорьем кругу авторов газеты. В конце концов, эти две силы сольются и зафиксируются на наших "Авторских страницах". Новая журналистская общность находится на стадии активного формирования.

М.С.Если говорить о рубриках сайта, каким темам будет уделяться особое внимание? Например, насколько вам интересна российская провинция?

А.Ф.Не приемлю термин "провинция" в отношении русских территорий... Здесь не провинция, а поле битвы вселенских энергий. Один мой друг, исследователь древних индоевропейских верований, назвал свою научную книгу "Россия - фабрика богов". Каждый русский город, каждый поселок, пусть сегодня заброшенный и покинутый жителями, является важной точкой сборки, центром Русского мира, ибо Россия - священная земля. Она, как голограмма, в каждом ее осколке - она вся. В каждом ее образе - первообраз. Захват региональных информационных потоков требует командировок, требует личного общения с журналистами, находящимися в региональных центрах. Дистанционные контакты, которые сейчас приняты в Интернете, когда можно мгновенно забросать письмами Дальний Восток, это, конечно, прекрасно, это огромное подспорье для развития нашего информационного ресурса. Но, тем не менее, чтобы действительно наладить реальные добрые отношения с людьми, чтобы понять, с кем имеешь дело, надо выезжать на место.

В Большой России надо бывать, надо лично присутствовать на местах, о которых хочешь рассказать. При этом Москва - огромный магнит. Ее притяжение не дает вырваться на простор... Но мы преодолеем трудности, сокрушим преграды... Мы ищем в регионах людей, нам близких, которые, прежде всего, любят и знают свою малую родину, обожают часть русской земли, которая им вверена предками. Именно такие люди станут нашими ближайшими друзьями, нашими вдохновителями и источниками информации, которую мы так ждём.

М.С. В каких материалах нуждается сайт?

А.С.Как правило не только сайт, но и газета всегда интересуется эксклюзивными материалами. Почта газеты "Завтра" очень велика, как электронная, так и бумажная, но каково её содержание? Если не считать странных и разнообразных "пророков и провидцев", много тех, кто желает опубликовать у нас статью на политическую тему...

И здесь следует подчеркнуть следующее: нам интересен автор-специалист, который разбирается в своей теме, в своем деле и даёт квалифицированную информацию, сохраняя, разумеется, индивидуальную точку зрения. Такой автор охотно воспринимается нами. Оригинальность и компетентность, - вот, что мы ценим!

М.С.А цензура? Существуют ли на сайте смысловые ограничения?

А.Ф.У нас нет ограничений, у нас есть предпочтения, о чем мы говорим открыто. Мы патриоты имперского фундаменталистского толка, а не декаденты, кусающие руки, посыпающие голову пеплом, говорящие, что история России не удалась. Пусть где-то в другом месте призывают разделить страну на пятьсот кусочков и строить в них европейскую или другую цивилизацию. Мы мыслим категориями большой имперской России и большого будущего для неё, нашего большого Завтра. И мы создаём Сайт Российской Империи. Причём, Империи будущей, которая сейчас только формируется. С одной стороны, мы не являемся тотальными отрицателями сегодняшней власти, потому что некоторые её проекты нам близки, с другой, не питаем никаких иллюзий по поводу сегодняшнего режима, зародившегося в 1991 году. Россия должна быть выстроена в новом формате. Надо переформатировать Россию. И мы будет этим заниматься, каждый на своём месте... Мы даем слово людям, которые будут заниматься проектированием завтрашнего дня - государственникам, ориентированным на будущее. С другой стороны, мы не исключаем катастрофических сценариев. Быть может, России придется столкнуться с опасностью внешнего вторжения. Поэтому второе крыло, которое мы намерены развивать, это тема так называемых "партизанских стратегий", стратегий выживания в экстремальных условиях, в условиях оккупации, в условиях слома государственной машины, когда русскому народу надо будет вновь объединяться в первозданные ватаги, создавать свою общность снизу. Кстати говоря, и в нынешних условиях это не мешало бы делать, потому что любая связка, любое дружное сообщество является силой, с которой трудно справиться и неправедным чиновникам и мафиозным структурам. Возможно, надо формировать нечто вроде Нового казачества. Речь не о этнографическом феномене, который существует на Юге России, а о сообществе энергичных деятельных людей, связанных доктриной созидательного, деятельного существования, способных собрать и обновить рыхлый и разобщённый российский социум.

М.С.Мне сразу вспомнилась книга Александра Казинцева "Возвращение масс", где как раз затронута тема самоорганизации народа на уровне деревенской общины, рабочего профсоюза...

А.С.Сейчас это очень важная тема, её обсуждают с разных сторон, подразумевая под определением гражданского общества какие-то эфемерные или наоборот НКОшные структуры. Как правило, это следствие выступлений либерально ориентированных социологов, когда под термином "гражданское общество" понимаются ангажированные институции. На самом деле и в Советском Союзе гражданское общество существовало, шёл своеобразный диалог между народом и правительством. Та же самая пресловутая "кухня", на которой сидели диссиденты - это и есть форма гражданского общества. Или очередь за дефицитными товарами...

В той же Великобритании гражданское общество - тоже не фонд какого-нибудь Джона Джонса, это стадион, это английский паб, там, где "ткань" повседневной жизни. Такие формы гражданского общества нам интересны.