Газета Завтра Газета - Газета Завтра 21 (1018 2013)

Тут можно читать онлайн Газета Завтра Газета - Газета Завтра 21 (1018 2013) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 21 (1018 2013) краткое содержание

Газета Завтра 21 (1018 2013) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета Завтра 21 (1018 2013) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета Завтра 21 (1018 2013) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В России с распространением диктатуры извращенцев все противоречиво. С одной стороны, показательны два последних скандала. Первый, с "Пусями". За поднявшимся в российских и мировых СМИ гвалтом рефреном звучало: "О, ужас, в этой стране посягнули на монополию нелюдей - здесь сажают извращенцев". Второй - с законом Димы Яковлева: "Садисты и извращенцы Америки не получат больше детей! Вампиры погибнут без крови". С другой стороны, у нас по-прежнему продолжается политика разгрома науки, образования и культуры, тихой сапой принимаются ювенальные законы. Идет строительство "Большой русской Норвегии". И то, и другое происходит одновременно. Это говорит о том, что, несмотря на засилье педофилов в СМИ и присутствие их в госаппарате, здоровые силы в нашем бесконечно "отсталом" в сексуальном смысле общества, все-таки есть, и они борются. К тому же, Россия в сравнении с Западом по-прежнему кажется страной религиозной даже в самых неожиданных частях своего общества. В Скандинавском протестантизме поставлен вопрос о венчании (т.е. браках) с детьми. Однополые венчания - уже пройденный этап. Недавно новый Папа помыл ноги не ученикам Христовым, а очень специфической категории "униженных и оскорбленных". А у нас даже уголовники в тюремных церквях не подходят к тому же кресту, которого коснулся "опущенный". В России происходят все время какие-то очень поучительные метаморфозы, несмотря на техасский капитализм, деньги здесь почему-то не рулят. Залезает какой-нибудь негодяй на самую крышу государства, все делает вроде бы правильно: где надо ворует, где надо предает, где надо разрушает, где надо растлевает, в какие надо тайные общества вступает, кому надо откатывает. Вроде идеальный карфагенянин. Вдруг - раз, не из той рюмки коньяка выпил - и либеральный траур по всей стране. Или порошка понюхает, а там полоний. Или, входя в ванну, шарф забудет снять. А был еще, говорят, в Москве недавно свой царь. Теперь он почему-то пчёл разводит.

Нелюди назойливо пытаются убедить, что законы бытия придумывал и приводил в действие товарищ Сталин. Какие законы? Ну, те, по которым расстреливают сначала нас, потом тех, кто нас расстрелял, потом тех, кто их расстрелял, потом Мы обычно не любим копаться в вопросе: почему нас? И охотно верим инфонелюдям, что все это было изобретено в 1937 г. и теперь в России не работает. Еще как работает. Потому что это до сих пор христианская, а значит, Божья страна. Именно дехристианизация Европы привела к тому, что она утратила способность противостоять злу. Белоэмигранты в 30-х годах поражались, как немецкое население с чемоданами в руках добровольно топало перевоспитываться в концлагеря, устроенные по всей Германии недавно пришедшими к власти нацистами. В России подобное, по крайней мере, вызвало гражданскую войну. Во Франции в 40-м те же эмигранты свидетельствовали: никто не бежал записываться в добровольцы, все сидели у радио и слушали. Облегченно разошлись только тогда, когда услышали о Компьенской капитуляции. Все французское сопротивление состояло наполовину из тех же русских белоэмигрантов. Сопротивленцев было меньше раз в десять, чем французов, воевавших в СС и Вермахте. Вот Польша провоевала с немцами две недели.

Очень показательно в рассказе Ирины Бергсет, что карта стран, где уже устроены "государственные фабрики" по изъятию и растлению детей, почти полностью совпадает с картой Третьего рейха и его сателлитов. И спасал из Норвегии ее старшего сына именно поляк. В произведениях Стига Ларсона открытым текстом повествуется о том, с чем столкнулась Ирина в Скандинавии. Автор прозрачно намекает на некую органичную связь этих явлений со скандинавским нацизмом, официально существовавшим до конца войны. Не удивляйтесь, был нацизм шведский, норвежский, британский, американский. То есть, во всех этих странах существовали легальные нацистские партии. США и Британия с началом войны их прикрыли.

Так что в 1945-м Россия однажды всю эту нечисть уже остановила. Мне возразят: мол, Россия была Советской, а значит - страной тоже дехристианизированной. Отвечу: это не так.

Красная Россия в 20-х - 40-х годах переживала тот период христианской истории, который был свойственен Европе с I по IV век. Она была Красной от крови мучеников, шедших на смерть за Христа. Внутри страны шел армреслинг между двумя частями народа: отвергшей Бога и той, что шла за этого Бога на смерть. И, как во время Римской империи, мучимые своим упорством постоянно воздействовали на мировоззрение мучителей.

Но пред лицом беспощадного инфернального врага эти части парадоксальным образом составляли единое целое. Как известно, мученичество за веру является наивысшим христианским подвигом. Если судить по этому критерию, то в советский период Русская православная церковь более чем в какой-либо иной период истории явила свою силу. Помните, как оценил Христос лепту вдовицы на устроение храма в сравнении с богатыми приношениями: она дала больше других, она отдала все. Так судит Бог. Поэтому появление после войны подвижников православия с советскими орденами за спасение отечества, среди которых были: святитель Лука Войно-Ясенецкий, архимандрит Алипий - настоятель Псково-Печерского монастыря, архимандрит Кирилл Павлов, протоиерей Глеб Коляда, архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров) и многие-многие другие, было свидетельством того, что мученики изменили страну. Победа оставалась за Церковью. Был еще период Хруща-Отступника. Но в 1988-м (не в 1991-м!) было абсолютно ясно: победа опять за Христом. Так что называть наш народ в советский период безбожным, нет никакого основания. Тем более сейчас, на фоне прогрессирующей сатанизации Европы (а по-другому после откровений Ирины Бергсет не скажешь), Россия по-прежнему является страной христианской, а значит, не утратившей способности к жертве, сопротивлению и победе.

Угроза нависла над нашими детьми, над нашим человеческим будущим. Вспомним старую песню, у которой теперь новые слова: "Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой, с содома силой темною с растлителей ордой. Пусть ярость благородная вскипает, как волна, идет война народная, священная война".

Победа будет за нами, ибо Воистину Воскресе Христос!

Битва за историю

Владимир Карпец

23 мая 2013 0

Общество

Недавно стало известно, что исследователи расшифровали два манускрипта о жизни Исуса Христа, найденные в 1910 году в Египте и датируемые приблизительно. Один из них оказался в музее университета Пенсильвании, другой - в Нью-Йорке, в библиотеке Моргана. Часть текстов представлена в книге Рулофа ван ден Брука из Утрехтского университета "Псевдо-Кирилл Иерусалимский: о жизни и страстях Христа" Согласно Рулофу ван ден Бруку, перед распятием Исус присутствовал в доме Понтия Пилата и разделил с ним трапезу. Пилат был готов пожертвовать собственным сыном, но Исус отверг жертву. Манускрипт рассказывает: "Пилат позже сказал Исусу: что ж теперь, когда настала ночь, можешь одеваться и уходить, а утром я отправлю своего сына умереть вместо тебя". В ответ на это Исус успокоил Пилата, а затем отказался, добавив, что он мог бы уйти и сам, приняв любой облик. После чего благословил прокуратора и его семью.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета Завтра 21 (1018 2013) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета Завтра 21 (1018 2013), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x