Газета Завтра Газета - Газета Завтра 453 (31 2002)

Они властвуют сегодня в России. Их мерзкий, дутый, вонючий капитал приравнивается журналами "Форбс" и "Форчун" к российскому бюджету. Их лица заполонили первые полосы газет и анонсы теленовостей. Они камня на камне не оставили на конкурентах — кавказских, татарских, русских. Их деловые интересы столь разнообразны, что провоцируют войну за войной в Чечне. Их моральные принципы столь высоки, что выкашивают население России по миллиону в год. Их политическая честность возвышенна, как череп Вешнякова в ночь выборов. Их идеологическое кредо озвучивает бомбардировщик "Стелс", уничтожающий то иракскую деревню, то сербский храм. У каждого из них: либерала ли, демократа — давно выросли челка и усики, которые он старательно прячет под рыжими веснушками или кудрявой шевелюрой. Их публичные речи, их кредитные карты, их дутые животы, их ненасытное людоедство встречались лишь раз в истории: в Германии 30-х годов, и теперь повторяются вновь. Они сами — фашисты: круппы и тиссены в экономике, гиммлеры и геббельсы в политике. Чтобы назвать свой кагал партией НСДАП, им не хватает лишь одного — честности.

Лживо, трусливо, бессильно они называют фашистами других. Кого? Тех, кто находится сегодня в самом бесправном, убогом, забитом положении. Кто лишен средств к существованию, банковских капиталов, телевизионных трибун, кресел в правительстве и парламенте, шансов на выживание и места в истории. "Фашистским", "экстремистским", "шовинистическим" называют они весь обобранный русский народ, который, взвыв от истязаний и бесправия, от чубайсовых отключений и грефовской квартплаты, вот-вот возьмется за вилы и арматуру. На него натравливают полицаев из МВД, штурмовиков из ФСБ, карателей из СПС и "Яблока", пропагандистов с НТВ и ТВС. Несломленное народное сопротивление приравнивается в путинской России к тельмановской компартии: завтра ничтожные люди спалят Кремль и заявят, что это сделал русский народ, которого "надо запретить",— и тогда поджог Рейхстага в 33-м покажется детской шутихой.

Формула власти, осуществленная в нацистской Германии, с успехом повторена в путинской России: крупный капитал одной-единственной нации устранил всех прочих конкурентов и одновременно закатал в асфальт народный протест. Сжигает в крематориях реформ миллионы душ. Исповедует "новый мировой порядок". Тщится жить вечно.

Однако, все помнят, сколько существовал "тысячелетний Рейх". Нынешней, либерально-демократовской России скоро как раз пойдет двенадцатый год. История повторяется; и после взятия фашистской столицы сначала мы сбросим ненавистных орлов, а затем проведем свой Нюрнбергский процесс — к примеру, в славном красивом городе Смоленске.

29 июля 2002 0

31(454)

Date: 30-07-2002

Author: Владимир Винников

ТРЕТЬЕ ПРИШЕСТВИЕ

Недавно "элитарный" режиссер А.Сокуров заявил, что фашизм укоренен в русской нации едва ли не с XIX века. Надеюсь, дело здесь не в дремучем невежестве тончайшего, как нас уверяют, кинохудожника (впрочем, где тонко, там и рвется). Нет, Сокуров наверняка знает, что живший в XIX веке Ф.М.Достоевский считается певцом "загадочной русской души", а Достоевского высоко ценил Ницше, а самого Ницше высоко ценил Гитлер, а Гитлер есть олицетворение фашизма. Вот и произошло в мозгу короткое замыкание ассоциативного ряда: русские — прирожденные фашисты. Кто русский — тот фашист. Кто не фашист — тот не русский.

Гнусно, граждане и господа... Меньше пафоса! Гитлер не был русским. Не исключено даже, что этническая принадлежность самого Сокурова близка к этнической принадлежности "бесноватого" Адольфа. Хорошо известны слова фюрера, согласно которым только он, фюрер имеет право решать, кто немец, а кто нет. И разве не видны здесь подозрительно общие моменты между логикой несостоявшегося художника Гитлера и логикой признанного кинохудожника Сокурова? Истерики, даже хорошо просчитанные, никого еще в конечном итоге до добра не доводили.

Но фашизм — вообще не этническая, не расовая, а политическая система, лишь уделяющая пристальное и даже чрезмерное внимание "вопросам крови". Кстати, поэтому все исторические разновидности фашизма неизбежно подражали и уподоблялись образцовой в данном отношении системе иудаизма — только копии всегда заведомо хуже и нежизнеспособнее оригинала. У русских никогда не было "Отечества крови" — у них всегда было только "Отечество земли", причем "мать-Сыра земля" объединяла, как своих детей, все живущие на ней народы. Поэтому ничего, даже отдаленно похожего на фашизм, у русских не было и быть не могло. Тем более, что до этой степени падения и "просвещенная Европа" докатилась далеко не сразу — только после Первой мировой войны.

Показательно, что первые "фаши" в Италии 1919 года создал не кто-нибудь еще, а известнейший поэт-футурист Филиппо Маринетти. Другой, менее известный поэт, но тоже представитель творческой интеллигенции (он даже редактировал социалистическую газету "Аванти!"), Бенито Муссолини оказался намного удачливее в роли "дуче". О художнике Адольфе Гитлере уже говорилось. Такое успешное восхождение эстетически сориентированных личностей на вершины фашистского движения лишний раз подчеркивает сугубо политический характер фашизма. А политика — дело надэтническое.

Поэтому и вопрос о так называемом "русском фашизме" является вопросом не этническим, а политическим. Если обратиться к истории, то феномены, которые в разное время подпадали под определение "русский фашизм", можно объединить в три большие группы.

Первой из таких групп будет, конечно, фашизм "белоэмигрантский", возникший и развивавшийся по преимуществу как подражание итальянскому фашизму в среде "первой волны" русской эмиграции: на Западе (Франция, Югославия, Греция) и особенно ярко — на Востоке (Китай). Последнее обстоятельство можно, видимо, объяснить тем, что до Шанхая добрался только очень идеализированный, очищенный от реалий времени и места, образ итальянского фашизма, поразивший воображение К.Родзаевского и иже с ним. Интересно, что никаких реальных связей с немецкими или итальянскими фашистами русские фашисты на Востоке, в отличие от своих европейских единомышленников, не предпринимали. В этой связи следует заметить, что и дела "русских фашистских организаций", в конце 20-х-начале 30-х годов штамповавшиеся "органами" внутри СССР, никакой фашистской подоплеки не имели: просто "коминтерновский" уклон во внутренней и внешней политике партии, сражавшейся тогда за "мировую революцию", делал ярлык "русского фашизма" абсолютно ликвидным.

"Вторым пришествием русского фашизма" можно считать коллаборационистское движение среди русских на оккупированных территориях и в немецком плену. Его символом стал генерал Власов, сегодня активно обеляемый в качестве "антибольшевика" и "антисталиниста" ("власовский" триколор вообще вот уже десять лет используется в качестве государственного флага Российской Федерации — завидная судьба, в отличие от древнего символа свастики, видимо, "навсегда запятнанного" Гитлером и НСДАП). Да, не исключено, что десятки и даже сотни тысяч этнических русских поддерживали фашистов во Второй мировой войне. Но двадцать семь миллионов советских людей, как считается официально, погибли в ходе отражения этой фашистской агрессии. Сколько из них были русскими? Пятнадцать миллионов? Двадцать? Пусть В.Петушков в "Литературной России" доказывает "неоднозначность" фигуры генерала Власова — без "однозначности" генерала Карбышева и маршала Жукова, рядового Матросова и миллионов советских солдат что бы и кому бы он сегодня доказывал?..