Газета Завтра Газета - Газета Завтра 458 (36 2002)

О.Г.В Ростове была очень серьезная художественная школа. Собственно, ростовцы и стали костяком школы радикального искусства в Москве. Тимофеев, Тер-Оганьян. В ростовском андеграунде есть традиция преемственности. В Ростове смешались различные культуры, народы. Кавказская горячность, купеческая широта. У Ростова удивительная, оригинальная история. Дон, Северное Причерноморье — древнейшие места. Сейчас, возможно, подтвердится теория Тура Хейердала, о том, что Один был реальным человеком, который пришел из Северного Причерноморья на север. Каким-то таинственным образом мы являемся продолжателями этого древнейшего пласта. Культурный синкретизм во всем прослеживается, он был издревле. Сейчас при раскопке древних городов это хорошо заметно, когда какую-нибудь греческую улицу пересекает неожиданно скифская улица. А недалеко могут оказаться прагерманцы. Наверное, это пересечение культур дает такой своеобразный творческий импульс.

Корр. Кого можно назвать вашими соратниками?

И.Т.Единственный наш брат по оружию — Гарик Осипов. Плюс — ветераны: Константин Николаевич Беляев, Татьяна Анциферова, Юрий Миронов. Так что круг очень узкий. Есть люди, которые мне симпатичны своим творчеством. Альянс Натальи Медведевой и Сергея Высокосова. Недавно открыл Псоя Короленко, который если и не является соратником, то интересен как очень большой талант. Нравится достаточно популярная ска-команда "Каберне Денев". Наконец, есть "Ляпис Трубецкой" — очень хорошие наши друзья. Я не всегда в восторге от их песен, но знаю, что они делают все искренне, здесь нет коммерческого хода. Они по жизни герои собственных песен. Вот в Мурманске мы нашли растаманскую команду. Вообще, растаманы на севере — это само по себе забавно. Я не очень всю нашу растафарианскую отечественную тусовку признаю. Не может быть белый человек растаманом — это от экзотики идет, а не от сердца. Но вот у мурманчан, группа "Джангл" — порыв настолько светлый, что я снимаю шляпу.

Корр. А какое отношение к такому довольно популярному в среде отечественных интеллектуалов направлению, как dark-wave?

О.Г.Поскольку этой музыки я много слушал, могу сказать так. Есть полезное зерно, есть интересные проекты среди этой волны. Но, к сожалению, наверное, через посредство неграмотного промоушена всё это остается на уровне маргинализма. Не надо стесняться элементов мейнстрима. Кстати, упертые поклонники такой музыки упрекают "Фигуру" именно в этом. Да, у нас есть элементы поп-культуры, но они являются своего рода рунами, которые я применяю, как-то складываю. Многие dark-wave проекты просто скучны и однообразны. Да и клоунская театральность порой приводит в недоумение. Пугают — кого, зачем?

Корр. Для чего вы решили создать свой клуб?

И.Т.В идеале "Морисвиль" — это место, где бы выступали артисты старой школы и наследники их традиций. Сюда бы приходили поклонники этой музыки. Тем самым формировался бы та самая общность, о которой я говорил выше. Здесь бы все эти люди встречались, общались, объединялись. Пока все не получается, но вперед мы смотрим со сдержанным оптимизмом. "Морисвиль" может стать культовым заведением И потом, сейчас, может быть, одно слово из песни Олега Ухналева будет гораздо более продуктивным для осмысления современных явлений, чем работы Ги Дебора. В перспективе мы хотим устраивать приезды артистов из-за рубежа. Например, Джордже Марьяновича и Радмилы Караклаич.

В ближайшие год-два будет нарастать интерес к артистам из стран Варшавского договора. И мы будем потворствовать этому интересу. Но мы, как "ловцы человеческих душ", глядим дальше. За увлечением такого рода музыкой неизбежно последует интерес к эпохе, к ее символам. А затем и к ее идеям.

Беседовал Андрей Смирнов

26 августа 2002 0

ВОЙНА ОБЪЯВЛЕНА (Русский протест в Средней Азии)

Я уже писал о набирающем силу патриотическом панк-движении в Киргизии. С тех пор прошло немало времени, и судьба вновь свела меня с Антоном Воронковым, лидером группы "Даздраперма" и основателем движения "Русский протест в Средней Азии". На сей раз наша встреча произошла на земле русской под золочеными куполами Ярославля , где обосновались прежние соратники Антона, некогда участники "Даздрапермы", Дмитрий Крюков и Роман Сафаргалиев. Начиная беседу, я поинтересовался изменилась ли ситуация в республике с момента нашей прошлой встречи.

— Нет все так же, а возможно, даже и хуже.Раньше хоть была какая-то надежда уехать, теперь же с новым законом о гражданстве это вряд ли возможно. Жить в течение пяти лет на птичьих правах — не каждый стерпит. Да там мы второй сорт (если не третий), но здесь на Родине... Российское правительство, по всей видимости, задалось целью искоренить русское население посредством принятия подобных бесчеловечных законов. Те, кто получил российское гражданство до принятия закона до сих пор довольствуются справками, которые не имеют никакой юридической силы, довольствуясь статусом беженца. Это же сюрреализм в действии: беженец в родной стране! Пора бы уже в открытую заговорить об антирусском заговоре. Ведь жить в Киргизии стало невыносимо. Год назад Диму и Романа, что называется, чуть "не закрыли" за разжигание межнациональной розни, хотя речь шла всего лишь о песне "Я русский". Теперь они здесь, а я продолжаю хоть как-то бороться , хотя бы посредством своей музыки.

— Расскажи подробнее о движении "Русский протест в Средней Азии" , которое, как я знаю, ты возглавляешь.

— Движение зародилось зимой этого года и ставит своей целью заявить вслух, заявить открыто о том, что творится на территории бывшего Союза — может, хоть это заставит людей одуматься, пробудит в них национальное самосознание. Концерты на большой сцене большая редкость, а те, что были, заканчивались неизменным "винтиловом" и бесконечными отписками в милиции. Приходится долго объяснять стражам порядка, что, мол, у нас нынче гласность и прочее. Но кто они и кто мы? Мы — так называемое национальное меньшинство, а они — "титульная нация". Так, на панк-фестивале "Моя оборона" нам запретили играть песню "Отчизна" со словами:

"Общество безликих зверей

Пьяных криков, ржавых дверей

Черного неба,лживых слов

Немых идей и стерильных слов"

— Где же вы выступаете?

— Существуют так называемые альтернативные площадки, полуподвальные помещения, квартирники акустические. Помимо нас, к движению присоединились группы "Катак зона", "Депо", "Заводной апельсин", бард Миша Конев — все члены "Средеазиатского панк-клуба". Вот, собираемся в Казахстан ехать по приглашению группы "Проэкт: Вторая Россия", они раньше иначе назывались, но после ареста Э.Лимонова в знак протеста сменили название. Не буду забегать вперед, но скажу что в будущем мы постараемся расширить рамки движения, есть идея воскрешения ликвидированной организации "Русское самосознание", к разгону которой приложил руку сам призедент Аскар Акаевич Акаев. А это значит, что нас боятся...