Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6435 ( № 42 2013)

Утопии и жизнь

Александр ВДОВИН, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова:

– Деятельность ВЛКСМ как активного помощника КПСС в осуществлении утопических программ этой партии (мировая революция, коммунизм к 1980 году и т.п.) оценивать со знаком «плюс» ни к чему.

Однако нельзя забывать, что вклад комсомола в индустриализацию, в Победу 1945 года, в освоение космоса и многие другие достижения нашего народа велик и бесспорен.

Современная организация, которая объединяла бы и воспитывала молодых патриотов, сознательных, высокообразованных, любящих труд, укрепляющих дружбу народов и готовых в любой момент встать на защиту Родины, вне всякого сомнения – необходима. Инициатива, энтузиазм и романтика молодости, нацеленность на благие дела – это же замечательно. Массовый РСМ при поддержке государства и политических партий мог бы играть большую созидательную роль в обществе.

Если вы захотите через интернетовскую Википедию что-то узнать о комсомоле как о Всесоюзной молодёжной организации, вас ждёт разочарование. Такой статьи в этом популярном разделе попросту нет.

Как будто и не было этой организации, с которой так или иначе были связаны судьбы десятков и десятков миллионов людей Советского Союза. Они прокладывали железные дороги и строили гидроэлектростанции, шли в лётчики и трактористы, их прострелянные комсомольские билеты находили на местах боёв Великой Отечественной войны.

Потом они поднимали страну из руин и противостояли бандитам, осваивали целину и космос, побеждали на олимпиадах и сочиняли прекрасные песни – поющие их сегодня даже и не знают, из какого они времени... Просто хорошие, вот и поются.

Во имя ли комсомола всё это делалось? С именем ли комсомола? Наверное, нет. Но это было, и комсомол этому помогал. В его истории были горькие страницы, много формализма, он слишком старался шагать за партией, не слыша иных голосов…

Но зачем же перечёркивать эти страницы? Почему не взять из тех времён что-то поучительное для сегодняшней жизни?

Интересно, собираются ли составители «единых учебников по истории» рассказать о комсомоле? Честно, без прикрас, но и без незаслуженных обвинений.

Подготовил Владимир СУХОМЛИНОВ

Теги:комсомол , молодежь , общественная организация

Фото: ИТАР-ТАСС

В рамках празднования 75-летия Приморского края во Владивостоке состоялось торжественное открытие Приморского театра оперы и балета. Первым спектаклем стала опера «Евгений Онегин».

Приморский театр оперы и балета оснащён по последнему слову техники. Звуковое и световое оборудование, механизация сцены позволяют создавать сложные балетные и оперные постановки.

Фото: Фёдор Евгеньев

Ê нам в гости приехал ветеран Великой Отечественной Ион Деген, 88-летний поэт и танковый ас. Наши читатели наверняка помнят рассказ о непростой судьбе Иона Лазаревича, дважды представленного к званию Героя Советского Союза, но так и не получившего его, о тяжких ранениях, послевоенной работе в медицине, отъезде в Израиль. Евгений Евтушенко назвал его стихи ошеломляющими по жестокой силе правды. Вместе с поэтом и его женой в разговоре участвовал депутат Московской городской думы Степан Орлов, внук знаменитого фронтовика Сергея Орлова, тоже танкиста.

Фото: ИТАР-ТАСС

В Третьяковской галерее на Крымском Валу открылась выставка одной из самых знаменитых художниц XX века Натальи Гончаровой. Картины, эскизы к спектаклям легендарных «Русских сезонов» в Париже, наброски костюмов и тканей для домов моды, редкие книжные иллюстрации – это первая за 100 лет масштабная экспозиция работ Гончаровой.

В будущем году у нас должна начаться реализация федеральной целевой программы "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России". План по формированию нации россиян расписан поэтапно до 2020 года. Впрочем, эта попытка - не первая. Курс на создание «новой общности людей» был взят ещё в 2001 году.

Недавно подвели итоги переписи населения 2010 года. Есть первая победа: в России действительно обнаружили россиян. Их, назвавших себя именно так, ровно 13 357 человек, включая и «афророссиян». Но как итог десятилетних усилий это, мягко говоря, не очень. А если прямо сказать – просто провал. И даже если предположить, что к 2020 году это число вырастет в несколько раз, общий итог мало изменится. Ведь для появления новой нации «россиянами» должны осознать себя десятки миллионов, а не десятки или сотни тысяч. Зато миллиарды рублей бюджетных средств, предусмотренных под программу, будут успешно потрачены.

Текст программы производит такое впечатление, будто она написана, скорее, ради красного словца, чем для практической реализации. Противоречия содержатся уже в самом её названии. Ведь очевидно, что забота об «этнокультурном развитии народов России» прямо противоречит задаче «укрепления единства российской нации». Надо определиться с приоритетом: либо объединение всех в одну нацию, либо развитие этнокультурных особенностей отдельных народов. А тут в определении целей Программы вдруг обнаруживаем: её реализация будет способствовать «развитию единого этнокультурного пространства России» и одновременно будет содействовать «этнокультурному многообразию народов России».

Всерьёз утверждать, что усиление многообразия формирует единство, можно, скорее, лишь упражняясь в политкорректной риторике – ведь все слова звучат весьма привлекательно. Но формирование нации – это всегда путь к некоей стандартизации, унификации. Многообразие – это вообще не про нации, это про империи, объединяющие разные языки и народы. Но там совершенно другие технологии поддержания единства и политической жизни.

Идеология создания российской нации («россиянство», как её называют) основана на французской идее «гражданского национализма». Её любят противопоставлять «этническому национализму» как хорошее плохому. При этом игнорируется, что такая «гражданская модель» предполагает крайне жёсткие ассимиляторские практики, политику государственной унификации. И если за двести лет реализации французского национального проекта в целом удалось сделать из окситанцев или бретонцев типичных французов, то перспективы унификации российских малых народов видятся не столь оптимистично.

Основная идея россиянства (как и вообще идеологии «гражданской нации») – борьба с политизацией этничности. И вот это представление о возможности полного разделения политики и культуры, самосознания, быта, традиций вызывает очень большие сомнения. В его основе лежит крайне примитивное представление об этничности как о декоративно-фольклорном комплексе, для функционирования которого достаточно создать несколько «коллективов песни и пляски». Однако этническое самосознание и культура народа – это не украшение, которое можно класть в стол, садясь в кресло чиновника. Они обусловливают свои каналы коммуникации, свои формы социальной жизни, свои проблемы и интересы, свои мотивации к действию. Так, модель «российской нации» предполагает отсутствие каких-либо переговорных механизмов, которые могли бы эти проблемы выявлять и достигать компромисса.