Газета Завтра Газета - Газета Завтра 46 (1043 2013)

"Живые, но мёртвые" - альбом с современным звучанием, отданный на мастеринг Брайану Гарднеру, известному работой с Linkin Park, Limp Bizkit, Nine Inch Nails. Нельзя сказать, что это идеальный вариант (разброс мнений даже у фанатов - от превосходной степени до констатации провала), но стоит учитывать убежденную стратегию Самойлова выдавать в модной поп-обёртке дозы подозрений, радикальных настроений, неоднозначных выводов. Как водится, внешне слова предельно просты, но хватает расставленных мин, культурных аллюзий, сочетания несочетаемого. Проявления "Матрицы" - это всегда своеобразный театр, русский Гран-Гиньоль XXI века.

При всей своей открытости к раздербаниванию на отдельные боевики, альбом неброско, но концептуально выстроен. В названии пластинки одновременно - группа Rage ("Alive but dead") и роман Симонова; один номер открывает сирена из ужастика "Сайлент Хилл", другой - кремлёвские куранты; вот появляется всадник без головы, жутковатый мифологический Дуллахан и тут же "пролетает" саркастически поданный "верховный" дирижабль.

Мелодика порой намеренно балансирует на грани клише, однако параллельно возникают аналогии с экспериментальными пластинками Дэвида Боуи - "Outside", "Earthling", а готик-рок перемежается с электроникой девяностых и атмосферными настроениями а-ля дарк-вейв. Бойкий танцевальный выпад "Москва-река" и исповедально-манифестальный "Грех", в котором Самойлов презентует скандально-вызывающее самоопределение - "анархофашист". Почти каноническое "пусть мёртвые хоронят своих мертвецов" и явственный гностический привкус, практически "Кто нашёл мир, нашёл труп" (Евангелие от Фомы). И если брать визионеров, то самый близкий автор самойловским интуициям - Серрано, разумеется, без привязки к исторической повестке дона Мигеля.

Громкое начало "Меня зовут - понаехали тут" - резонное недоумение Самойлова - как же получилось, что романтическая правая идея сводится порой к обывательскому брюзжанию. Но можно предложить и более серьёзный поворот - это декларация "понаехавших" в этот мир - с идеями, желаниями, надеждами и не готовых отдаваться компромиссу, так или иначе встраиваться в систему подавления.

Иногда темы альбома проходят около раскрученных конспирологических детективов дэнобрауновского толка. Однако есть существенная разница: там главная идея, что миром управляют тайные ложи, Самойлов же убеждён, что - явная ложь. И во избавление от её тотальности приходится идти путём боли и утрат, без гарантированного шанса на успех. Антиутопический мир "Живых, но мёртвых" густонаселён мертвецами, предельно апокалиптичен, напоминая один андеграундный афоризм: "Конец света уже произошёл, всех праведников забрали, мы живём в аду". Ещё на ум приходит жёсткая фраза из романа Оруэлла "1984": "Мы покойники. Подлинная наша жизнь - в будущем". Только у "Матрицы" нет больших надежд на это самое будущее, остаётся стоический выбор: "Стой, где стоишь, и, умирая, - стой".

Гитарист The Matrixx Валерий Аркадин дал композициям пластинки определение "басни", сиречь нечто среднее между жизнью и сказкой. Но звучат эти "басни" в мире, некогда убеждённо отвергнувшем сказку, мечту, "романтику".

Empty data received from address [ url ].

14 ноября 2013 0

Политика Общество Армия

Декларация Изборского клуба

Когда в 1961 году у города великой русской победы пытались отнять его имя, вместе с именем у нас хотели отнять и саму силу победы, ее энергию.

Однако Сталинград в сознании людей остался Сталинградом, и Сталинградская битва навсегда запечатлелась в памяти изумленного человечества как символ чуда. По мнению бывших врагов, немецких генералов, под Сталинградом началось превращение России в мировую державу. Небывалым подвигом и небывалой кровью наш народ оплатил это превращение, переломил ход страшных событий, разрушил замысел режиссеров, которые разыграли Вторую мировую войну. (Гитлер был лишь инструментом в руках этих режиссеров.)

В мистерии Сталинградской битвы была явлена идеология Русской Победы, святого Русского Оружия, святого Русского Солдата, который выпрямил изогнутую ось мировой истории, вернул эту ось на место.

В Сталинграде воплощено во всей его мощи русское мессианство. Это мессианство не пассивной жертвы, но активное воинское подвижничество, мессианство преодоления зла. Это воплощение нашего христианского духа, идеи победы любой ценой, в том числе и ценой собственной гибели: "Смертию смерть поправ".

Изборский клуб привез в Сталинград икону с частицей мощей святого Георгия Победоносца. И эти мощи великомученика останутся в храме Всех Святых на Мамаевом кургане, в этом городе великих русских мучеников, мучеников-победителей, мучеников-победоносцев.

Конечно, то, что величайшая битва Великой Отечественной войны произошла вокруг города, носившего имя верховного главнокомандующего, не было и не могло быть случайностью. Сталина нельзя вычеркнуть из истории этой войны, из истории XX века. Для нас возвращение Сталинграду его имени - это не торжество неосталинизма, но историческая справедливость. В этом акте будет продемонстрировано распознание того ползучего зла, которое проникло в нашу страну вопреки великому подвигу.

Сменой славного имени, крещенного кровью и огнем, на имя, бессмысленное и бледное, пытались суетно замазать неудобные и сложные вопросы недавнего прошлого, откреститься от действительно глубокого взгляда на исторические метаморфозы в стране в эпоху двух мировых войн. Вместе с десталинизацией и сменой имен в нашу страну-победительницу вкралось медленное и убийственное для нее начало перерождения, перерождения из сталинских великанов в перестроечных карликов: идеология примиренчества, "лишь бы не было войны", идеология "малого народа", который отныне мог не бояться репрессий и обвинений в том, что в его среде есть враги большого народа, идеология номенклатурных приспособленцев и конъюнктурщиков, корыстных обывателей и приобретателей, идеология двойных стандартов, двойной морали, идеология окончательного раскрестьянивания России, окончательной победы над религией, идеология массовых абортов и демографического самоубийства, идеология фарцовщиков и воров в законе, мечтающих легализоваться. И все это делалось ради того, чтобы расчистить место для так называемого "нормального" потребительского мироустройства. Сталинград, с его небывалым подвигом, был и остался навсегда тайной для этого рода людей.

Однако в XXI веке история продолжает свой неумолимый ход. И нам предстоит новый Сталинград, битва за право оставаться самими собой. Для нашего народа Сталинград стал одновременно испытанием и наградой, тогда как для захватчиков он явился страшной карой.